【正文】 支撐，而且常常利用論點(diǎn)與論據(jù)之間的錯(cuò)誤論證、推理來作詭辯。駁論證就是要揭露錯(cuò)誤論點(diǎn)和論據(jù)之間的不合理聯(lián)系，指出兩者之間的邏輯關(guān)系的混亂和荒謬。寫駁論文首先要分析對(duì)方的錯(cuò)誤言論，找出它的要害，并選準(zhǔn)批駁的“突破口”；其次要根據(jù)需要，搜集有關(guān)材料，掌握確鑿的事實(shí)作為反駁的依據(jù)。駁論性議論文雖然以批駁為主，但破中有立，而且歸根到底破還是為了立，所以在把對(duì)方的錯(cuò)誤見解和主張駁倒之后，仍然要提出自己正確的觀點(diǎn)。怎樣寫讀后感讀一本書，一篇文章，一則報(bào)紙上的消息、通訊，寫一點(diǎn)感想、體會(huì)或有益的啟示、教訓(xùn)，這樣的文章稱為讀后感。讀后感一般具有三個(gè)特點(diǎn)：⑴，寫讀后感必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。⑵，這個(gè)中心論點(diǎn)（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。⑶，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟?？梢詫懸稽c(diǎn)，也可以寫幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。寫讀后感要注意以下幾點(diǎn)：①“感”少“述”多。名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復(fù)述、引述所讀的內(nèi)容。②“感”得不新。文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨(dú)特的感受來。③“感”得不深。雖也能寫出一點(diǎn)自己的感受來，但猶如蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，淺嘗輒止。④“感”得走調(diào)。雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。觀看影視、戲劇、展覽之后寫的感想，稱為觀后感，寫法與讀后感相同。怎樣寫評(píng)論以議論為主要表達(dá)方式，對(duì)某問題或某事件發(fā)表自己意見的文章稱為評(píng)論。就內(nèi)容來說，評(píng)論可分成多種。適合中學(xué)生撰寫的評(píng)論有兩類：思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論。對(duì)日常工作、生活、學(xué)習(xí)中反映出來的思想問題發(fā)表的評(píng)論屬于思想評(píng)論。寫思想評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，評(píng)論要有針對(duì)性。對(duì)所評(píng)論的思想，要有清楚、正確的、充分的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到對(duì)癥下藥，有的放矢地解決問題。⑵，評(píng)論要有客觀性。要以事實(shí)說話，要以理服從，不能亂扣帽子。⑶，評(píng)論要有藝術(shù)性。要評(píng)得深入淺出，評(píng)得入情入理，評(píng)得恰到好處。四兩撥千斤，談笑見針砭。閱讀文學(xué)作品，欣賞影視藝術(shù)，對(duì)作家、作品和其他文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行的評(píng)論屬于文學(xué)評(píng)論。寫文學(xué)評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：⑴，要注意評(píng)論的科學(xué)性。要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。⑵，要注意見解的獨(dú)創(chuàng)性。要深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而談，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。⑶，要注意評(píng)論語言的生動(dòng)性。評(píng)論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟桑鰪?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。文學(xué)評(píng)論與讀后感有著明顯的區(qū)別。文學(xué)評(píng)論是對(duì)作品作客觀的評(píng)價(jià)，對(duì)象僅限于文學(xué)作品；讀后感是寫讀了作品之后的主觀感受，對(duì)象包括所有體裁的作品。怎樣寫雜文感雜談、雜論、隨筆、札記一類文章通稱之雜文。這類文章大都是“有感而發(fā)”，對(duì)社會(huì)生活、民情風(fēng)俗、日常工作、動(dòng)態(tài)事件等或揭微顯隱，針砭時(shí)弊，或揚(yáng)清激濁，謳歌新風(fēng)。因一般采用議論的表達(dá)方式，體裁上歸入雜文一類。雜感文章有如下一些特點(diǎn)：⑴，雜感的內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性。雜感一般是貼近生活，“有感而發(fā)”，針對(duì)性就在這“有感”之中。雜感怎么寫？是冷嘲熱諷，還是熱情歌頌；是金剛怒目，還是和顏悅色，這都取決于雜感的針對(duì)性。所以雜感一般都是短小精悍，一刀一槍，一招一式，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，富有戰(zhàn)斗力；絕不無病呻吟，無的放矢。⑵，雜感的寫法一般是“由實(shí)論虛，以小見大”。所謂“實(shí)”就是寫的對(duì)象很具體，常常是一個(gè)人、一件事、一句話、一首詩、一種現(xiàn)象、一段傳說等等?！罢撎摗本褪巧朴趶倪@些看似平凡的材料中見出奇崛，看似普通的材料中見出深刻。所謂“小”就是取材往往只是事件中的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面?！耙姶蟆本褪菑摹耙坏嗡锟词澜纭?，揭示出隱藏在素材中的意義來。⑶，雜感的語言富有文采。雜感的語言有的幽默潑辣，有的明白曉暢，有的恬淡明麗，有的含蓄凝煉，都是極富文采的。這是雜感文章受人喜愛的一個(gè)重要原因。寫雜感有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、語言表達(dá)能力。訓(xùn)練學(xué)生寫雜感要注意以下幾個(gè)問題：①諷刺要分清對(duì)象。雜感常要用諷刺，但并不是對(duì)任何人或事都要諷刺。對(duì)假、惡、丑需要諷刺，需要無情地鞭撻，辛辣地嘲諷，嘻笑怒罵，皆成文章；對(duì)真、善、美則要熱情地謳歌，即使批評(píng)，也是與人為善，“道是無情卻有情”。②取材要貼近生活。雜感具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，它往往是對(duì)身邊發(fā)生的事情立即作出反響。所以生活中的偶然現(xiàn)象，遠(yuǎn)離生活的奇聞?shì)W事，缺乏普遍意義的個(gè)人言行都不應(yīng)是雜感的取材對(duì)象。③內(nèi)容要有深度廣度。所謂深度，就是立意要新，開掘要深。所謂廣度，就是涉及面要廣，也就是雜文要“雜”，這就要求學(xué)生平時(shí)多讀書，積累要豐富，知識(shí)要廣博。第五篇：記敘文寫作之《記敘文寫作之“感情真摯”》 導(dǎo)學(xué)案江蘇省啟東中學(xué) 施忠濤一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：①明確高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，懂得感情真摯的基本要求。②掌握記敘文寫作中表達(dá)真摯的情感的三種基本方法。③培養(yǎng)以真摯的情感、科學(xué)的精神創(chuàng)作記敘文的習(xí)慣。二、學(xué)習(xí)課時(shí)：一課時(shí)三、知識(shí)鏈接：《此情可待成追憶》寫作指導(dǎo)（必修五第二專題）寫出你的真情實(shí)感寫作文是為了表達(dá)自己的真情實(shí)感。真情實(shí)感從哪里來？來自生活的體驗(yàn)，來自生命的感受。李密沒有與祖母相依為命的生活經(jīng)歷，怎么能夠反復(fù)陳說并最終打動(dòng)晉武帝，讓他改變主張？歸有光沒有項(xiàng)脊軒中“多可喜，亦多可悲”的人生體驗(yàn)，怎么能夠?qū)懗鲋燎橹列缘奈恼?？表達(dá)真情實(shí)感不是一種寫作的小技巧，而是顯示你生命質(zhì)量的大問題。沒有感恩的心，你就無法深入體驗(yàn)感人肺腑的親情；沒有忠誠(chéng)忘我的品質(zhì)，你就無法理解生死不渝的愛情；沒有平等寬容的意識(shí)，你也很難感受到刻骨銘心的友情。麻木的靈魂難以獲得深刻的感情體驗(yàn)。克服對(duì)于生活的冷漠，學(xué)會(huì)感動(dòng)，讓自己具有豐沛的感情，才能以真情實(shí)感打動(dòng)別人?？梢?，表達(dá)真情實(shí)感是寫作的基本要求，更是做人的基本原則。表達(dá)真情實(shí)感，不是說想到什么就寫什么。不錯(cuò)，忠于自我，是表達(dá)真情實(shí)感的前提，但首先要考慮你的這個(gè)自我是否有價(jià)值，如果被狹小的自我蒙住了雙眼，沉溺在個(gè)人的情感天地中，既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，也是對(duì)讀者的不尊重。然而，有了真情實(shí)感，文章也未必真切動(dòng)人，這中間還有一個(gè)如何表達(dá)的問題。有些人寫作時(shí)比較喜歡直抒胸臆，喜歡激情獨(dú)白，而不大擅長(zhǎng)通過景物描寫、事件敘述來寄托自己的感情，讓景物和事件暗示自己的感情。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用多樣的方式表達(dá)自己的喜怒哀樂?！俄?xiàng)脊軒志》中，歸有光表達(dá)情感的方式和手段就十分豐富，既有直接表達(dá)主觀感受的抒情性語句，又有充滿感情的生活事件的敘述和細(xì)節(jié)的烘托點(diǎn)染，還有“三五之夜，明月半墻”以及庭中枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”的景物描寫，融情于景，托物言情，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，讓人回味不盡。學(xué)習(xí)和揣摩這樣的名篇佳構(gòu)，會(huì)使我們?cè)谌绾伪磉_(dá)真情實(shí)感方面獲益良多。四、師生探討：如何表達(dá)真情實(shí)感（一）大姐小心翼翼解開母親身上的藍(lán)布衫，啊，母親裸露在我們的面前，蠟黃的肌膚，起伏的胸廓，那豐滿秀美的曲線哪里去了？母親說過，我小時(shí)像羊羔一樣，喜歡跪在地上吃奶。母親曾很自豪地向左鄰右舍夸我，說這孩子將來一定很孝順。作為女兒的我，真的懂孝道，真的孝敬過父母嗎？“古來父母多癡心！”母親，世上所有的母親，都曾經(jīng)用自己圣潔的乳汁哺育過自己的子女。那豐滿的乳房卻被我們一群兄弟姐妹吸干了，變得那么干癟、松散，緊緊貼在瘦骨嶙峋的胸脯上。我小時(shí)候吸奶，常常頑皮地用乳牙咬著噴香的奶頭，讓母親痛得憐愛地拍打著我粉嫩的臉蛋。母親，還能讓我吸一口那甘甜的乳汁，接受一次你憐愛的拍打么？⑩我慢慢地跪下去，跪在母親身旁，淚水滑過她的胸脯。母親即將去那追求了一生的凈土，此時(shí)此刻我們?cè)跒樗髯詈笠淮问嵯?，盡最后一次孝心?！苑饺~的《為母親洗浴》（《中華散文》1998年12期）★方法總結(jié)：精選真實(shí)、感人的素材入文（二）那是我的奶奶嗎？頭發(fā)白得像李花，皮膚黑得像烏泥，臉上的皺紋是交錯(cuò)的村路，疲憊的眼睛是干水的池塘??★方法總結(jié)：在細(xì)節(jié)描寫中繪出真情（三）黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。★方法總結(jié)：在情景烘托中繪出真情五、課堂訓(xùn)練：修改下面一個(gè)片斷，做到感情濃烈于是，我坐著三輪車跟著爸爸去看他干活。車上，我覺得我曾經(jīng)是我的天空的父親，竟是如此可笑。到了干活的地方，我吃了一驚：一卡車的水泥要用肩扛上五樓。爸爸指了一個(gè)蔭涼的地方，讓我坐過去。烈日下，只見爸爸一把抓住一袋水泥，“嘩”一下扔上肩，大踏步朝樓上跑去。我的腦袋突然就“嗡”的一下。爸爸幾趟下來，工作服就濕透了。這是第十五包了，爸爸明顯有點(diǎn)累了，將水泥朝肩上扔的時(shí)候，一般長(zhǎng)短的手指沒有抓住，水泥一下子砸了下來。我再也心不住，沖進(jìn)水泥造成的灰塵中，哭了：“爸——”——摘自江蘇高考優(yōu)秀作文《懷想天空》