【正文】 釋字義。（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行2．翻譯句子。（1）是吾劍之所從墜。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?4．現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類似于刻舟求劍這樣的故事，請你舉出兩個(gè)事例來。十四1．到 它，代劍 可是，但是2．（1）這是我們的劍墜下去的地方。（2）像這樣去找劍，不是很糊涂的嗎？ 3．世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。（略）我們生活學(xué)習(xí)中，好多人都有拖三拉四的習(xí)慣，遇到問題不及時(shí)解決，非要在那作個(gè)記號(hào)，等什么時(shí)候想解決的時(shí)候才考慮，殊不知等過一段時(shí)間后，這個(gè)問題可能變得很復(fù)雜。吃飯的碗當(dāng)天不洗，第二天全餿了，當(dāng)天穿的襪子不洗，第二天臭的要命。十五、園中有榆，其上有蟬。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。1．解釋字義。（1）蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露（2）曲其頸，欲攫而食之也（3）舉其頸，欲啄而食之也（4）童子方欲彈黃雀2．翻譯下列句子。（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。（2）童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。3．請你用一個(gè)成語概括上文的大意：4．你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？十五1．展開 捕捉 抬（起）正2．（1）螳螂正想吃蟬，卻不知道黃雀在它的后面，伸長脖子，正想啄食它呢。（2）小孩子正想去彈黃雀，卻不知道前有深坑后有截?cái)嗟臉錁丁?．螳螂捕蟬，黃雀在后 4．①為人處世，應(yīng)該有長遠(yuǎn)的打算，不能鼠目寸光，只顧眼前的利益；②絞盡腦汁，挖空心思去侵害別人的人，也往往被他人算計(jì)。十六、杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人曰：奈地壞何？ 曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。（《列子》杞人憂天）古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來嗎？” 開導(dǎo)他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么?！?那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”（經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。1．解釋字義。（1）憂天地崩墜，身亡所寄（2）因往曉之（3）其人舍然大喜2．翻譯句子。（1）奈何憂崩墜乎？（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。3．杞人憂天的故事，諷刺了生活中的哪一類人？這個(gè)成語的含義與哪一句俗語大致相同？4．從探究的角度上看，你是如何評(píng)價(jià)這位 “憂天”的杞人的?十六1．（1）通“無”，沒有（2）告訴，使人明白（3）放心的樣子 2．（1）為什么要擔(dān)憂天會(huì)迸裂、地會(huì)塌陷呢？（2）大地是由土塊和石塊組成的，它們充滿著四方，沒有一處地方是沒有土塊和石塊的。3．諷刺的是生活中那種為一些不切實(shí)際的事情憂愁的人。它與俗語“天下本無事，庸人自擾之”的含義大致相同十七、楊生畜一犬，甚愛之。一日，生夜行，墮涸井中。犬吠徹夜，旦日，有行人過，往視，見井中有人焉。生曰：“君若出我，當(dāng)厚報(bào)。”行人曰：“以此犬見與?！鄙唬骸按巳畤L屢次活我，不得與爾?！毙腥嗽唬骸叭舨慌c我，便不出爾?！逼鋾r(shí)，犬引頸下視井中。生知其意，遂應(yīng)之。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五天，犬夜走歸楊生家。（1）若不與我，“與”：_________ （2）犬引頸下視井中，“引”：____________ 。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧?！吧鯋壑敝械摹爸敝复鷂_________,“生知其意，遂應(yīng)之”中的“之”指代________________。（用自己的話回答）十八、司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。（1）眾皆棄去（2）破之。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。從此書不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱,3.“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請舉一例。十九、孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。他母親說：“這不是我可以用來安置兒子的地方！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的事。孟子的媽媽說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方！”于是，他們又搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方！”于是居住在了這個(gè)地方。（選自劉向《烈女傳》）。： ：：。文中孟子先后居住的是哪三個(gè)地方？（用文中的詞作答）（1）____________________（2）____________________（3）____________________4．讀了這個(gè)故事，你有什么啟發(fā)？（不超過30個(gè)字）_二十、曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也。聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說:“你回家，等我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說:“不過是和孩子開玩笑罷了?！痹诱f:“(妻子),小孩是不能和他開玩笑啊!小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?！?于是(曾子)就殺豬煮肉(給孩子吃)。[注釋]①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；你③顧：回來；④彘：豬；⑤特：只不過。（1）妻止之 止（）（2）遂烹彘也 遂（）（1）女還（）（2）嬰兒非與戲也（）。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。，你認(rèn)為曾子有必要?dú)㈠閱?？為什么？請舉一個(gè)你生活中的實(shí)例作簡答。1這則寓言說明的道理是什么？（3分）言必信，行必果。二十一、宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。①兔走觸株 走（）②因釋其耒而守株 釋（）③而身為宋國笑 身（）④冀復(fù)得兔 冀（），并翻譯這個(gè)句子。從短文中你得到什么啟示？從某一角度簡要談?wù)?。答：。二十二、齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“余惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。齊國出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道:“喂!來吃吧!”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說:“我正因?yàn)椴怀员粺o禮的給予得來的食物，才落得這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說:“恐怕不該這樣吧!黔敖無禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！保孩僖灾劣谒挂?斯 ②從而謝焉 謝（不超過10個(gè)字）。？答：二十三、葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yǒu，窗），施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。1.“棄而還走”中“還”的意思是：。：。 成語。：。，而是喜歡那些像龍而又不是龍的東西。，卻不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡二十四、匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作，而不求償，主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。衡能說《詩》，時(shí)人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來?？镎f《詩》，解人頤。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。（） 不逮：不給他 傭作：雇傭勞作 償：報(bào)償 邑人：同鄉(xiāng)：？讀后你有什么感受？鑿壁偷光、傭作求書、說《詩》感受：