【導(dǎo)讀】子列子窮容貌,有饑色??陀醒杂卩嵶雨?yáng)者曰:“子列子御寇,蓋有道之士也,居君之。國(guó)而窮,君乃為不好士乎?子陽(yáng)令官遺之粟十秉,子列子出見(jiàn)使者,再拜而辭。子列子笑而謂之曰:“君非自知我者也,以人之言而知我,以。人之言以遺我粟也,其罪我也,又將以人之言,此吾所以不受也。且受人之養(yǎng),不死其難,不義也;死其難,是死無(wú)道之人,豈義哉!其后,民果作難,殺子陽(yáng)。子列子之見(jiàn)微除不。子通乎性命之情,可謂能守節(jié)矣。后數(shù)年,親繼亡,拯廬墓終喪,猶徘。久之,赴調(diào),知天長(zhǎng)縣,有盜割人牛舌者,主來(lái)訴。童稚婦女,亦知其名,舊制,凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén),使得至前陳曲直,吏不敢欺。世子孫仕宦,有犯臟者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。仆射柳元公家行為士大夫儀表。性嚴(yán)重,居外,下輩常惕懼。族孫立疾病,以?xún)号?。隔絕,曠無(wú)太守二十歲,大姓雄張,遂以為俗。前太守尹奉等,循故而已,無(wú)所匡