【正文】 老之將至(4)動詞，到，往。及其所之既倦(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷 5．所構成所字結構，相當于名詞短語?；蛞蚣乃?當其欣于所遇/及其所之既倦三、特殊句式 1．判斷句(1)死生亦大矣(直接表示判斷)(2)固知一死生為虛誕(動詞“為”，表示判斷)(3)齊彭殤為妄作(動詞“為”，表示判斷)2．省略句(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)(3)悟言(于)一室之內(省略介詞“于”)3．倒裝句（1）會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)（2）仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)（3）俯察品類之盛（俯察盛品類，定語后置）（4）不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)四、重要詞釋義引以為流觴曲水（引：疏導、引來）悟言一室之內（悟言：晤言，）雖趣舍萬殊（趣：趨向，取向）終期于盡（期：至，及）未嘗不臨文嗟悼（臨：面對）是日也（是：指代詞“這”）茂林修竹（修：長）所以游目騁懷（所以，古義：指用來；今義：表因果關系連詞）信可樂也（信：指確定）向之所歡（向：指過去）列坐其次（次 ：指旁邊）及其所之（及：指等到）《赤壁賦》 ——蘇軾一、文言實詞 1．通假字(1)浩浩乎如馮虛御風(馮：通“憑”，乘)(2)山川相繆(繆：通“繚”，環(huán)繞)(3)舉酒屬客＼舉匏樽以相屬(屬：通“囑”，勸人飲酒)（4）杯盤狼籍（籍：通藉，狼藉）古今異義詞(1)徘徊于斗牛之間：（古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競技方式）(2)白露橫江：（古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一）(3)凌萬頃之茫然：（茫然：古義：曠遠的樣子今義：完全不知道的樣子。凌：古：超越今：欺凌）（4）望美人兮天一方（古：內心所思慕的人今：美貌的人）（5）況吾與子漁櫵于江渚之上（古：對人的尊稱，多指男子今：兒子）詞類活用(1)名詞用作狀語：月明星稀，烏鵲南飛(向南)/ 西望夏口，東望武昌(向西，向東)(2)名詞用作動詞：①歌窈窕之章（唱歌）②況吾與子漁樵于江渚之上(打魚砍柴)③下江陵(攻占)④順流而東(向東進軍)(3)名詞的意動用法：侶魚蝦而友糜鹿(以??為侶，以??為友)(4)動詞的使動用法：舞幽壑之潛蛟(使??起舞)/ 泣孤舟之嫠婦(使??哭泣)(5)形容詞用作動詞：正襟危坐(整理)/ /不知東方之既白(顯出白色)渺滄海之一粟(渺小得像??)一詞多義①望七月既望(名詞，農歷每月十五)②如縱一葦之所如（動詞，往）望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)如訴如泣（副詞，像）（3）虛 浩浩乎如馮虛御風（太空）（4）白白露橫江（白色的，adj）盈虛者如彼（指月缺）不知東方之既白（發(fā)白，即天亮了）（5）于 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在，介詞）（6）長 抱明月而長終（永遠，ady）月出于東山之上（從，介詞）而卒莫消長也（增長，v）此非孟德之困于周郎者乎（被，介詞）于是飲酒樂甚（于是，連詞）（7）然 其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)）（8）歌歌窈窕之章（唱，v）何為其然也（這樣，代詞）歌曰（歌詞，n）倚歌而和之（歌曲的 聲調或節(jié)拍，n）二、虛詞1．而(1)連詞，表轉折：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也(2)連詞，表修飾：倚歌而和之/自其不變者而觀之(3)連詞，表承接：正襟危坐而問客(4)連詞，表并列： 侶魚蝦而友麋鹿 2．之(1)助詞，的：月出于東山之上/哀吾生之須臾(2)助詞，定語后置的標志：凌萬頃之茫然(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性：茍非吾之所有/吾與子之所共適(4)代詞，它、它們：蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭 3． 于(1)介詞，在：蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/托遺響于悲風/于是飲酒樂甚(2)介詞，從：月出于東山之上(3)介詞，被：此非孟德之困于周郎者乎 4．乎(1)語氣詞，表示疑問：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎(2)介詞，在： 相與枕藉乎舟中(3)形容詞詞尾：郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風/飄飄乎如遺世獨立三、句式l．判斷句 ：是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)2．疑問句(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)(6)而又何羨乎(語氣詞“乎”，表反問語氣)3．省略句(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略 “其聲”)(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)4．倒裝句 ①狀語后置蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結構后置)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)況吾與子漁樵于江渚之上(于江渚之上漁樵，介賓結構后置)②定語后置：凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)③主謂倒裝：渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)④賓語前置：而今安在哉？/ 何為其然也5．被動句：此非孟德之困于周郎乎？四、其他重要詞語： 客亦知夫水與月夫：（夫：那，代詞）而吾與子之所共適：（適：享有）《游褒禪山記》 ——王安石一、文言實詞 1．通假字長樂王回深父： 父，通“甫”，古代對男子的美稱。古今異義詞①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：數(shù)詞。）②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）③至于幽暗昏惑而無物以相之：（古：到；今：連詞，表示另提一事。）④于是余有嘆焉：（古：“于”，介詞，譯為“由”；“是”，代詞，代這種情況。今：合用為連詞。）（5）而卒葬之：（古：終于。今：士兵）詞類活用（1）名詞做狀語 有泉側出：（側：名詞作狀語，在一側）（2）名詞做動詞始舍于其址：(舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。)名之曰褒禪：（名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（名：名詞作動詞，說明白。）（3）動詞做名詞 而其見愈奇：（見：動詞作名詞，見到的景象。）蓋其又深，則其至又加少矣：（至：動詞用作名詞，到達的人。）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（傳：動詞作名詞，流傳的文字。）（4）形容詞做名詞問其深，則其好游者不能窮也：（深：形容詞用作名詞，深度。）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠：（險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。）（5）形容詞做動詞 好游者亦不能窮也：（窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。）火尚足以明也：（明：形容詞用作動詞，照明。）不得極夫游之樂也：（極：形容詞作動詞，盡情享受。）（6）形容詞的使動用法世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉：（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使??錯。）一詞多義 ①“道”有碑仆道名詞，路、道路 師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理 于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張 何可勝道也哉動詞，說、講 策之不以其道名詞，方法 ②實詞“蓋”蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思（補充）日初出大如車蓋名詞，車蓋 蓋失強援，不能獨完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為“是由于”等 況劉豫州王室之胄，英才蓋世動詞，超過，勝過 ③“文”獨其為文猶可識，曰“花山”名詞，文字 不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理 屬予作文以記之名詞，文章 文過飾非動詞，掩飾 ④實詞“然”至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣 吳廣以為然形容詞，對、正確 有穴窈然形容詞詞尾，“??的樣子” 然視其左右，來而記之者已少連詞，表轉折，但、但是（5）觀古之人觀于天地、山川?不在也（）而世之奇觀、瑰怪、非常之觀（）大王見臣列觀（宮廷中的 樓臺、宮殿）（6）得此余之所得也（得到）古人之觀于天地?..往往有得（心的、收獲）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）二、虛詞虛詞“乃”以其乃華山之陽名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是” 君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然 良乃人，具告沛公副詞，于是 于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出副詞，才“其”①用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）； 以其乃華山之陽名之也。第三人稱代詞，它 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。第一人稱代詞，自己則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”（補充）②用作副詞Ⅰ加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）Ⅱ加強揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？Ⅲ加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？其可怪也與？（補充）③固定用法“何其”，譯作“多么”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落?。。┤?、句式（一）固定句式其孰能譏之乎？（其??乎：難道??嗎？）何可勝道也哉！（何??哉：哪里??呢?。┐怂詫W者不可以不深思而慎取之也。（此所以??也：這就是??的緣故。）（二）特殊句式 狀語后置①古人之觀于天地、山川天地??”：“于天地??”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對??” ②唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在??”（三）省略句、判斷句，而又不隨（之）以怠。（省略賓語），又以（之）悲夫古書之不存。（省略賓語），褒之廬冢也。本文來源于高中復習提綱網(wǎng) 第五篇：高一語文文言文虛詞歸納高一語文文言文虛詞歸納(一)焉積土成山，風雨興焉。(兼詞，于之，從這里)積水成淵，蛟龍生焉。(兼詞，于之，從這里)積善成德，而神明自得，圣心備焉。(句末語氣助詞，了)(二)而連詞，表轉折。⑴青，取之于藍而青于藍。⑵冰，水為之而寒于水。⑶臂非加長也，而見者遠。⑷聲非加疾也，而聞者彰。⑸惑而不從師。⑹浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。⑺逝者如斯，而未嘗往也。⑻盈虛者如彼，而卒莫消長也。⑼而未始知西山之怪特。⑽悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯。⑾而不知其所窮。⑿至無所見而猶不欲歸。⒀小學而大遺。連詞，表修飾。⑴吾嘗終日而思矣。⑵吾嘗跂而望矣。⑶登高而招。⑷順風而呼。⑸則群聚而笑之。⑹倚歌而和之。⑺自其不變者而觀之。⑻施施而行，漫漫而游。⑼攀援而登，箕踞而遨。連詞，表遞進。⑴君子博學而日參省乎己。⑵則知明而行無過矣。連詞，表并列。⑴蟹六跪而二螯。⑵授之書而習其句讀者。⑶侶魚蝦而友麋鹿。連詞，表承接。⑴積善成德，而神明自得。⑵人非生而知之者。⑶吾從而師之。⑷擇師而教之。⑸正襟危坐，而問客曰。⑹披草而坐，傾壺而醉。⑺臥而夢。⑻覺而起，起而歸。⑼自遠而至。連詞，表因果。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?連詞，表條件。窮山之高而止。與“已“連用，表陳述語氣。如是而已。(三)之代詞。⑴青，取之于藍。(代靛青)⑵冰，水為之而寒于水。(代“冰“)⑶人非生而知之者。(指代知識、道理等)⑷授之書而習其句讀者。(指代童子)⑸巫醫(yī)樂師百工之人。(代詞，這)⑹郯子之徒。(代詞，這)⑺作師說以貽之。(代詞，他，指代李蟠)⑻蓋將自其變者而觀之。(代詞，它)⑼耳得之而為聲。(代詞，它)⑽取之無禁，用之不竭。(代詞，它們)⑾始指異之。(代詞，它，指西山)⑿故為之文以志。(代詞，它，指宴游西山這件事)⒀圣人之所以為圣。(指代這件事)助詞。⑴不如須臾之所學。(用于定語和中心詞間，無實義)⑵彼童子之師。(的)⑶非蛇蟮之穴，無可寄托者。(的)⑷古之學者必有師。(的)⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。(的)⑹月出于東山之上。(的)⑺則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。(的)⑼蚓無爪牙之利，筋骨之強。(定語后置的標志)⑽句讀之不知，惑之不解。(賓語前置的標志)⑾凌萬頃之茫然。(定語后置的標志)⑿師道之不傳也久矣。(主謂之間取消句子獨立性)⒀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(主謂之間取消句子獨立性)⒁茍非吾之所有。(主謂之間取消句子獨立性)⒂吾與子之所共適。(主謂之間取消句子獨立性)⒃道之所存，師之所存也。(主謂之間取消句子獨立性)⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主謂之間取消句子獨立性)⒅然后知是山之特立。(主謂之間取消句子獨立性)⒆不知日之入。(主謂之間取消句子獨立性)⒇然后知吾向之未始游。(主謂之間取消句子獨立性)21)六藝經(jīng)傳皆通習之。(音節(jié)助詞)(四)于青，取之于藍而青于藍。(從，比)善假于物也。(介詞，表對象，可不譯)夫庸知其年之先后生于吾乎。(比)而恥學于師。(向)于其身也，則恥師焉。(對于)其皆出于此乎?(從)不拘于時，學于余。(被，向)蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(在)月出于東山之上。(從)徘徊于斗牛之間。(在)1于是飲酒樂甚。(在)1此非孟德之困于周郎者乎。(被)1漁樵于江渚之上。(在)1寄蜉蝣于天地。(在)1托遺響于悲風。(給)(五)乎