【正文】 意義”的不同意義，因此，兩種意義的訴權(quán)與訴權(quán)的兩種意義就有完全不同的意義。（2）歸謬法：我們要反駁一個(gè)命題，要證明一個(gè)命題為假，可以先假定該命題為真，然后從該命題推出荒謬的結(jié)論。比如，《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，我說，“即使如孟文所言，《著作權(quán)法》不保護(hù)時(shí)事新聞，就是不保護(hù)新聞，但也并不意味著任何事實(shí)都能報(bào)道而不受法律的保護(hù)。如果凡是事實(shí)都能被報(bào)道的話，那《著作權(quán)法》就保護(hù)不了任何作品了。比如，孟先生寫了這篇文章，這顯然是一種事實(shí)，難道《法學(xué)研究》在刊登時(shí)，加上“本刊訊，孟勤國先生最近寫了《也論電視節(jié)目預(yù)告表的法律保護(hù)與利益平衡》一文，全文如下??”，就可以不支付任何稿酬了嗎？難道其他刊物加上“最近，《法學(xué)研究》刊登了孟勤國先生??”，就可以隨意轉(zhuǎn)載了嗎？” 再比如，在一次政協(xié)會上，魏明倫之流大肆攻擊《流星花園》、《還珠格格》等電視劇，我認(rèn)為這是嫉妒，他們高唱主旋律沒人聽，大拍獻(xiàn)禮片沒人看，卻想借助于政權(quán)的力量去封殺競爭對手，還美其名月要有正確的引導(dǎo)，仿佛這些作品就是洪水猛獸，其實(shí)，主張禁播的人，他看了沒有，如果沒看，他何以知道這些作品就壞得不得了，如果他看了，他變壞了嗎？如果沒變壞，顯然，這些作品并不可怕，如果已經(jīng)變壞了，那一個(gè)壞人能說出好話嗎？當(dāng)然，有人可能舉出一些例子，某人看了《流星花園》就做了什么壞事，試圖把青少年的一些問題歸咎于某個(gè)電視劇，如果這樣的論證都能成立、都能作為決策依據(jù)的話，那成克杰、胡長清之流，不僅沒看過《流星花園》，而且他們從小到大都受正統(tǒng)教育，而且三講都過關(guān)了，難道就可以在二者之間建立因果關(guān)系嗎？一些高官在中央黨校學(xué)習(xí)時(shí)還要到澳門賭博，你能在其間建立因果關(guān)系，進(jìn)而禁開黨校嗎？對論證方法的批判，要反駁對方，除了直接批判論題之外，更多的是批判對方的論證方法。前面講過，有效的論證必須一是前提為真，二是邏輯上有效，如果指出對方的邏輯錯(cuò)誤，就是從論證的方法上進(jìn)行批判。邏輯錯(cuò)誤的類型很多，我舉例說明。（1）偷換概念指在論證過程中，有意把不同的概念當(dāng)作同一個(gè)概念來使用，比如，在也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，我就指出，在梁]孟二人的爭論中，孟勤國就把梁慧星文章中法官造法的法偷換成的立法中的法，將梁慧星文章中的法律解釋偷換成了最高法院的司法解釋。（2）自相矛盾在論證中不能同時(shí)斷定兩個(gè)相互反對或相互矛盾的命題為真，否則，就是自相矛盾。反對命題與矛盾命題的共同點(diǎn)就是不能同真，如果你斷定了這兩種命題同真了，就是自相矛盾，自相矛盾往往表現(xiàn)為一種悖論，即只要你斷定某一命題為真，你必須馬上斷定這個(gè)命題為假，一個(gè)命題與其否定命題就是矛盾關(guān)系，你同時(shí)斷定這兩個(gè)命題為真，就是自相矛盾。比如，王?！爸儋u假”在天津法院敗訴，法院說他不是消費(fèi)者，天津法院的思考就是自相矛盾的，我賣了很多東西，是假的，我到法院打官司，法院說我不是消費(fèi)者，我只能把這些東西拿回去自己用，一旦我想到拿回去自己用，我就屬于消費(fèi)者了，這時(shí)我就可以打官司了，但一想到打官司，我就不再是消費(fèi)者了，于是我只能自己用這些東西，一旦相到自己用，我又成了消費(fèi)者了。這種情況類似于“理發(fā)師悖論”。（3）輕斷因果也可以稱為后此謬誤，薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中說：“如果我們僅僅因?yàn)橐患虑榘l(fā)生在另一件事情之前，就想當(dāng)然地認(rèn)為前者是后者的原因，那么，我們就犯了所謂的后此謬誤”，在《文義解釋——民法解釋的基礎(chǔ)與極限》評析張學(xué)英訴蔣倫芳遺贈糾紛一案判決時(shí)，我說“觀察到事件A在事件B之前的事實(shí)并不證明事件A是事件B的原因，認(rèn)為‘在此事件之后’便意味著‘因?yàn)榇耸录?，就是犯了后此謬誤。在黃永彬訂立該份遺囑之前可能發(fā)生了許多事情，比如二人非法同居，比如太陽從東邊升起，在沒有證據(jù)的情況下，法院可以認(rèn)定黃基于這種非法同居關(guān)系而訂立遺囑，為什么就不能認(rèn)定黃是基于喜歡太陽從東邊升起而訂立該份遺囑呢？（4）竊取論題是指把論題本身作為證明論題的根據(jù)，或者預(yù)先假定結(jié)論為真，再推知前提為真的錯(cuò)誤論證。比如，有人說無因管理與見義勇為是有區(qū)別的，他認(rèn)為，無因管理只存在管理人與本人，而見義勇為則還有致害人，然后又?jǐn)⑹龆叩膮^(qū)別，其中區(qū)別之一，就是無因管理中只有兩方當(dāng)事人，而見義勇為有三方當(dāng)事人。最后得出結(jié)論，無因管理與見義勇為是不同的。（5）轉(zhuǎn)移論題在立論中，必須始終針對某一特定的論題并按照論題的本來意思提出論據(jù)，進(jìn)行推論，在討論中，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確引用而不能歪曲或篡改別人的愿意，比如，在《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，我就指出孟勤國轉(zhuǎn)移論題的錯(cuò)誤，梁慧星在其文章中說法官造法的事實(shí)，而孟卻說法官不應(yīng)該造法，前者是事實(shí)陳述，后者是價(jià)值判斷。再比如，過去，我們的國家理論家在批判個(gè)人主義、利已主義、自由化、三權(quán)分立等時(shí)就把轉(zhuǎn)移論題的詭辯方法，用到了極端，成了偷換命題或稻草人的詭辯方法，這種詭辯方法就是有意違反同一律的要求，暗中用一個(gè)論題替代原論題，再比如，有人用馬克思主義的認(rèn)識論原理證明我國“實(shí)事求是”的證據(jù)制度馬克思主義的認(rèn)識論認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的，而規(guī)律是可以認(rèn)識的，因此案件的真相是可以查明的，就算馬克思主義的認(rèn)識論是真理，他也只是說整個(gè)人類在整個(gè)歷史中會不斷地認(rèn)識世界，這與某一件事情是否能徹底認(rèn)識、法官在有限的時(shí)間里是否能夠認(rèn)清案件真相，是兩個(gè)不同的命題。所謂稻草人的謬誤，就是在辯論中歪曲對方的論點(diǎn)，然后再加以駁斥和攻擊，猶如綁扎一個(gè)稻草人來代替對方，然后用攻擊稻草人的作法來代替對論敵的反駁。比如，在民法典的編纂體例上，有人提出，總則、權(quán)利客體、權(quán)利主體等的體例，另有人就說這是重物輕人，是物文主義然后進(jìn)行批判，這就是把荒謬的結(jié)論強(qiáng)加到別人的頭上，然后加以反駁。對論據(jù)的批判論證是用理由去支持論點(diǎn)的過程，邏輯上有效，就是理由的使用方法正確，要使論點(diǎn)成立，還需要論據(jù)為真，即成為論據(jù)、理由的命題是真命題，因此，你反駁一個(gè)觀點(diǎn)，可以用前面兩種方法，同時(shí)，也可以批判他的論據(jù)，反駁論據(jù)是可能的，因?yàn)槲覀兯枷氲幕A(chǔ)往往是一些未加檢驗(yàn)就認(rèn)為是真實(shí)的前提，我們檢驗(yàn)這些未經(jīng)檢驗(yàn)的前提，就是對論據(jù)進(jìn)行批判。對論據(jù)進(jìn)行批判，可以從以下幾個(gè)方面入手。（1）指出對方論據(jù)為假，比如，在在《也論民法解釋中的漏洞補(bǔ)充、價(jià)值補(bǔ)充以及作為思考方法的利益衡量》一文中，孟勤國說，成文法國家禁止法官造法，我國屬于成文法國家，因此也禁止法官造法，我指出，在法官是否有權(quán)造法的問題上，在以法、德為代表的成文法國家，傳統(tǒng)上就存在著理論與實(shí)踐的差別、理論與理論的對立，從而否定他的觀點(diǎn)，即“在成文法國家，傳統(tǒng)認(rèn)不法官的職責(zé)在于嚴(yán)格執(zhí)行法律，法官無權(quán)造法?！保?）指出對方理由不充分。比如，崔建遠(yuǎn)的《無權(quán)處分辯》中，認(rèn)為《合同法》第51第中的處分行為就是債權(quán)行為，就是沒有理由的的絕對判斷，關(guān)于這個(gè)問題，我們講物權(quán)行為理論的時(shí)候再詳細(xì)講。（3）對傳統(tǒng)思維方式的批判，也就是對我們認(rèn)知圖式的批判。我們對具體對象的認(rèn)知、整理以形成概念體系，總是在一個(gè)認(rèn)知圖式或認(rèn)識論模型中進(jìn)行的，這是我們經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識的先驗(yàn)條件，認(rèn)知對象是無形的水，水的形狀決定于我們的容器，對傳統(tǒng)思維方式的批判，就是對這個(gè)容器的批判，這種批判，也可分為不同層次，最高層次是哲學(xué)層次，涉及到本體論、認(rèn)識論、語言論的問題、涉及到主客體二分法、身心二元論問題，在法學(xué)論文中，如果能在哲學(xué)的高度批判傳統(tǒng)觀點(diǎn)，那就有一定水平了。（三）證明的方法我說的證明，是指證真，即證明自己的觀點(diǎn)為真，你反駁別人的觀點(diǎn)，是破，在破的基礎(chǔ)上要立。A、縱向的論證：即用抽象的原理、原則、規(guī)范作為具體結(jié)論的理由。要形成一種較為完整的縱向論證，在思考方式上要運(yùn)用逆向思維法而在敘述上則采用順時(shí)敘述法。所謂逆向思維法，就是從最具體的結(jié)論出發(fā)，尋找其直接的根據(jù)，找到直接根據(jù)后，再將其作為結(jié)論，從這個(gè)結(jié)論出發(fā)，再往上尋找其根據(jù)，以此類推，這類似于請求權(quán)思考方法。B、橫向的論證：縱向的論證是用法律上的原理、原則、規(guī)范作為判決結(jié)論的理由，為了增強(qiáng)判決的說服力，你還可以用法律之外的道理來支持你的結(jié)論，比如政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等因素，特別是，你可以闡述判決可能產(chǎn)生的積極的社會效果或可能避免的消極的社會影響。第五篇：如何撰寫案例分析報(bào)告如何撰寫案例分析報(bào)告撰寫案例分析報(bào)告需要做好準(zhǔn)備工作。其中比較重要的工作有三項(xiàng)：一是讀懂案例,二是確立案例分析類型,三是掌握案例分析的書寫要求。準(zhǔn)備工作做得好，報(bào)告的具體書寫過程就會有一揮而就的感覺。書寫案例分析報(bào)告，首先需要讀懂案例。閱讀案例的方法，一般是先粗讀一遍，了解案例大意，然后再精讀。最好是在初次瀏覽過案例，開始再次精讀前，先向自己提幾個(gè)基本問題：本案例的關(guān)鍵問題即主要矛盾是什么？為什么老師在此時(shí)布置這個(gè)案例？它在整個(gè)課程中處于怎樣的地位？它跟課程中已講的哪些內(nèi)容有關(guān)？它的教學(xué)目的是什么？要通過反復(fù)思索搞清楚這些問題。一旦想通了此案例的基本目的與關(guān)鍵問題，你的分析自然綱舉目張，擊中要害。教師在布置案例作業(yè)時(shí)，往往還會附上若干啟發(fā)性思考題。這些思考題往往具有一定的層次性，是非常好的案例分析“向?qū)А保w了理解案例的重點(diǎn)與難點(diǎn)。因此，對于附有思考題的案例，案例學(xué)習(xí)者可以先看問題，然后帶著問題去閱讀案例，找出與問題直接有關(guān)的信息，以至通過整理案例中的相關(guān)信息而獲得答案。在獲得思考題答案的同時(shí)，你對案例的理解往往會更進(jìn)一步。其次，在讀懂案例的基礎(chǔ)上，確定案例分析類型是撰寫案例分析報(bào)告中的另一項(xiàng)重要的準(zhǔn)備工作。一個(gè)好的案例通常是在社會生活實(shí)踐中產(chǎn)生的典型而完整的事件，信息量比較大、頭緒比較多，有背景介紹，有人物描寫，有事件描述，有前因后果以及各種各樣的內(nèi)外部聯(lián)系與特定背景等信息。這樣就增加了分析的難度。在案例分析過程中，能做到面面俱到，當(dāng)然是好的。但是不能期望在任何情況下都能將案例分析得既全面又深入。究竟選擇何種類型的分析，取決于大家的實(shí)際情況和具體考慮。案例分析報(bào)告在體例上通常有綜合型、專題型兩種。綜合型分析，要求對案例中所有的關(guān)鍵問題都進(jìn)行深入分析，列舉有力的定性與定量論據(jù)，提出重要的解決方案與建議。專題型分析，則只是著重分析某一個(gè)或數(shù)個(gè)專門的問題，異軍突起，攻其一點(diǎn)，重點(diǎn)突破。所選的當(dāng)然應(yīng)是自己最內(nèi)行、最富經(jīng)驗(yàn)、掌握情況最多、最有把握、可以充分揚(yáng)長避短的問題，這樣就可以比其他同學(xué)分析得更為深刻、細(xì)致、詳盡和透徹，能提出獨(dú)到的見解。因此，進(jìn)行案例分析前，可選擇這兩種類型中的一種。再次，掌握案例分析報(bào)告的書寫要求對于撰寫出高水平的案例分析報(bào)告來說也是十分重要的準(zhǔn)備工作。撰寫案例分析報(bào)告時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下三點(diǎn)：一是報(bào)告要抓住并反映案例中的主要矛盾和關(guān)鍵問題，突出中心。無論采取綜合型案例分析還是專題型案例分析，案例分析報(bào)告的撰寫者都應(yīng)注意突出中心。分析者應(yīng)從紛繁復(fù)雜的案例內(nèi)容中抓住問題的實(shí)質(zhì)進(jìn)行分析，從豐富多彩的信息中提煉出有價(jià)值的信息進(jìn)行歸納整理，找準(zhǔn)并圍繞案例的主要矛盾和關(guān)鍵問題進(jìn)行詳盡的分析，并通過文字的形式在分析報(bào)告中反映出來。二是要恰當(dāng)選擇、運(yùn)用相關(guān)原理、原則和方法進(jìn)行分析，力求做到說理透徹，層次分明。案例分析的目的是使大家掌握某些理論與方法等。為此，大家在撰寫案例分析報(bào)告時(shí)，用原理、原則說話，做到言之有據(jù)，言之有“理”，圍繞中心問題進(jìn)行詳盡的論述。三是說理與敘事要充分運(yùn)用案例中大量有價(jià)值的信息，力求語言上明快簡潔、生動形象。案例分析是從案例本身出發(fā)，引發(fā)的一系列思考和探索，因此，案例分析報(bào)告一定要緊密結(jié)合案例內(nèi)容本身，充分挖掘案例中有價(jià)值的信息，運(yùn)用這些信息材料在分析報(bào)告中闡明自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。案例分析報(bào)告的書寫文風(fēng)撰寫案例分析報(bào)告，要以正確的分析作為基礎(chǔ)，還要正確地確定報(bào)告書寫文風(fēng)。首先，案例分析報(bào)告力求簡明扼要。案例分析報(bào)告是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，這決定了它實(shí)際上是一份總結(jié)性文字，是一篇小論文。案例分析報(bào)告不宜過于冗長，一般在2 500字左右，最多不超過3 000字。因此，行文要做到開門見山，一針見血。要在有限的篇幅內(nèi)把代表自己分析精髓的那些關(guān)鍵信息寫出來。書寫案例分析報(bào)告不同于搞文學(xué)創(chuàng)作，不需要過多的修飾和華麗辭藻的堆砌。其次，案例分析報(bào)告應(yīng)條理清晰，段落分明。把你的主要見解及分析論據(jù)寫得一目了然。在準(zhǔn)備好案例分析素材之后，不要忙于動筆，先花些時(shí)間思考一下，怎樣才能清晰地把你的意見表達(dá)出來。再次，案例分析報(bào)告應(yīng)充分突出個(gè)人創(chuàng)造性成果。在案例學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)過了小組討論以及班級討論之后，學(xué)生會獲得集體智慧的結(jié)晶。案例分析報(bào)告不排斥集體智慧，但是更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性，做到“人無我有，人有我優(yōu)”。尤其是對于不存在標(biāo)準(zhǔn)答案的案例，教師更希望學(xué)生能夠發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，只要邏輯清晰、論證合理便可。