【正文】 合。這種訓(xùn)練的取材十分廣泛，可以利用準(zhǔn)備辯題的討論會，或觀看的某一談話節(jié)目，或是剛剛度過的幾篇文章。三． 撰寫游記大概每個人學(xué)寫作文都是從小時候及流水賬開始的。當(dāng)然，流水賬是不會有讀者、有聽眾的，謝有急就不同了。你不能只記錄行程，沒一點都花費(fèi)大致相同的筆墨。我們所要求的游記是思路清晰，重點突出，寓深邃的哲理于怡人的景致，將讀者自覺自愿的走入你的世界，那么你的文字必須包含真摯的情感，生動的情節(jié)。寫游記要想寫散文那樣“形散而神不散”，你可以在有幾種引經(jīng)據(jù)典，上下五千年任意馳騁。但是必須表達(dá)一個核心思想。比如寫由北京西山八大處，可以對比寶塔真身的殘破衰敗與寺中彌勒的恒久笑容，來喻指：名利]的短暫，應(yīng)以豁達(dá)的態(tài)度看待人生。對于能表達(dá)中心思想處要不惜濃抹重彩，而有些部份就應(yīng)該輕描淡寫。概括起來，對游記的要求是：中心明確，重點突出，文詞生動，引人入勝。比如，李健吾先生的《雨中登泰山》，當(dāng)讀者隨著作者在雨中進(jìn)行了一次別致的登山之后，便很自然的接受了一個關(guān)于人生的道理。如果辯論能達(dá)到這樣的境界無疑是成功的。辯論不是說教，不是強(qiáng)迫別人接受某一觀點，而是應(yīng)采用一種合情合理的表達(dá)方式，啟發(fā)聽著去思考，讓大家自覺的傾向于你的觀點。四． 互改文章 俗話說，文如其人。不同的人又不同的知識結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣，即使面對同一內(nèi)容，也會做出不同的表述。在同一個觸發(fā)點上，觸發(fā)的事物未必一樣。互改文章，正可以取長補(bǔ)短。善于說理而內(nèi)容干癟的與長于引經(jīng)據(jù)典卻論證無力的辯手互改文章便可以互相學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點。而且一個人對自己的文字已經(jīng)習(xí)慣很難發(fā)現(xiàn)自己的問題也就難于改進(jìn)如果和不同的人互改文章便可以博采眾長在原來的基礎(chǔ)上融合各種文風(fēng)的優(yōu)點，還可以使論證更加充分嚴(yán)密，尤其對于陳辭更應(yīng)反復(fù)修改。但是學(xué)習(xí)別人不是要丟失自我，而是應(yīng)在堅持個人風(fēng)格的基礎(chǔ)上使自己的語言更具有包容性，從而完善自己的風(fēng)格。五．書面語向口語的轉(zhuǎn)化辯論賽采取的無疑是口頭的語言表達(dá)方式，尤其現(xiàn)今極為推崇的 即興化、臨場性，就更應(yīng)該使辯論中的語言具有生活氣息。比如這樣兩段辯詞：楊柳是因為人去欣賞它，在其中投入了人的主觀感情，這才是美，這才是我們審美的意義所在，假如它始終是美的，那么我們?yōu)槭裁催€要審美呢！我么的審美熱情肯定就像火苗子一樣，哧溜哧溜，叭嘰就滅了?！?guī)律存在在哪里，我們掌握了它就可以“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕”，如果對方同學(xué)認(rèn)為我們不要掌握的話，我們只有牛鼻子一樣被它牽著走，你說知識經(jīng)濟(jì)這樣發(fā)展好不好？——–郭宇寬 發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要同樣的一句話，如果你用書面語言，就完全失去了它的效果，會顯得生硬。而用口語則生動親切有天然去雕飾之感，但口語不等于大白話，比如通俗易懂的歇后語就是叢生活中精心提煉而來的用在辯場上往往體現(xiàn)出辯手的機(jī)智與幽默。書面語與口頭語都要注意運(yùn)用的場合，在辯論中要注意靈活運(yùn)用，不可混為一談?！窘?jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）——心理素質(zhì)訓(xùn)練人類的思維是地球上最美麗的花朵，在一切與思維相關(guān)的活動中，都存在著心理活動。心理素質(zhì)的差異影響思維質(zhì)量并進(jìn)而決定“行為質(zhì)量”的差異。在各種競賽或競智比賽中，無論是古希臘的哲人對辯，還是古羅馬的角斗競技；不論是武林高手的相互切磋，還是世界象棋大師卡斯帕羅夫與“深藍(lán)”的人機(jī)大戰(zhàn)，心理素質(zhì)和穩(wěn)定的臨場心理狀況，直接影響著技戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮，關(guān)系到競爭的成敗。辯論與辯論賽亦然。一、辯論賽是心理素質(zhì)的較量“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之?！薄皯?zhàn)以勇為主，以氣為決”，“戰(zhàn)以氣為主，氣勇則勝”。歷來軍事家十分注重勇、氣在決勝中所起的作用，所謂“兩軍相抗勇者勝”。而這“勇、氣”二字正是對各級指戰(zhàn)員心理素質(zhì)和心理狀況的高度概括。激烈的辯論賽從硝煙初期到勝負(fù)分明，總共不過三四十分鐘，但就在這短短的時間內(nèi)，幾位參賽選手要在場上運(yùn)用智力進(jìn)行一場融知識、智慧、語言、應(yīng)變能力為一體的激烈角逐，其難度不下一場攻城拔寨的戰(zhàn)役，所以對辨手提出了更高的要求，選手必須始終保持清醒的頭腦；用超常的速度收集、分析、處理來自各方（本方戰(zhàn)友、對方辯友、評委、觀眾）的信息（包括反饋信息），并做出最快、最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，沒有穩(wěn)定良好的心理狀況，就沒有正常發(fā)揮水平的保障。當(dāng)然取勝也只能是難于上青天，所以說辯論賽同時也是雙方辨友進(jìn)行的一場心理大戰(zhàn)。要想（一）、辯論賽的 心理環(huán)境依據(jù)辯論的內(nèi)容、形式，可以由書面辯論與口頭辯論、即興辯論與非即興辯論、個人辯論和團(tuán)體辯論許多不同類型。外在環(huán)境對不同類型的辯論影響并不相同。書面辯論由于不直接面對對手和觀眾，受環(huán)境的影響較為見解，參與辯論的人有足夠的時間和較為寬松的環(huán)境進(jìn)行思考和準(zhǔn)備?，F(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上有許多網(wǎng)站開設(shè)了“在線辯論”這種新的辯論形式，可謂是書面辯論的“升級換代”。從這種辯論形式中我們可以看到，參與者通過鍵盤輸入?yún)⑴c辯論，沒有現(xiàn)場的壓力，心態(tài)較平和，心情也較放松，辯論進(jìn)行較為有序。由于沒有發(fā)言次數(shù)的限制，由許多參與者分為兩大陣營，也不用擔(dān)心發(fā)言冷場，可充分醞釀組織語言，因此辯論的語言、思路都比較清晰完整。但書面辯論少了口頭辯論的那種臨場反應(yīng)和即興成分，顯得有些學(xué)術(shù)化?？陬^辯論中，即興的無準(zhǔn)備辯論可以在很小的范圍內(nèi)進(jìn)行，也可以成為即興辯論賽作為表演項目或訓(xùn)練的方法。在幾個人之間進(jìn)行的圍繞某觀點進(jìn)行的辯論，往往更接近于討論；而以辯論賽形式進(jìn)行的即興辯論，由于具有團(tuán)體性質(zhì)，商場選手不能僅從個人意圖出發(fā)，必須兼顧全局，因此環(huán)境對于辨手的發(fā)揮會產(chǎn)生許多制約作用，也較為復(fù)雜。對于有備而來的非即興辯論比賽，更要求雙方在賽前做好充分的工作，設(shè)計辨手場上應(yīng)用的心理武器，充分認(rèn)識比賽所依托的外部條件，即心理環(huán)境。取得辯論賽勝利，要注意真正做好“思想工作”，注意各種心理要素對辯論過程的重要影響。辯論賽不同于作戰(zhàn)，不同于談判，也不同于其他形式的辯論，但是取勝的外部條件對本方辨手的心理狀況同樣起著舉足輕重的作用，對于對方也是一樣。對于比賽外部環(huán)境的充分認(rèn)識和把握，往往能夠做到胸有成竹，在場上比賽時，靈活運(yùn)用所了解的比賽環(huán)境的信息，常有很好的效果，即可顯出本方臨場機(jī)智，匠心獨(dú)運(yùn)，又可令對方感到措手不及，還可以爭取比賽所在地觀眾的親切感，從而對對方造成巨大的心理壓力，運(yùn)用比賽的外部環(huán)境作為自己的心理武器，常有事半功倍之效。在1993年的國際大專辯論賽決賽中，由復(fù)旦大學(xué)對臺灣大學(xué)的那一場關(guān)于人性本善還是人性本惡的精彩辯論中，有這樣一段精彩的對辯：(在自由辯論階段)??蔡仲達(dá)：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴(yán)法師救濟(jì)安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性了嗎？嚴(yán) 嘉：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》也告訴我們之良田新加坡游客要當(dāng)心，因為臺灣出現(xiàn)了千面迷魂這種大盜。（掌聲 笑聲）在這段對辯中，雙方都試圖借用大家生活環(huán)境中例子來證明己方觀點，所以事先都對實事新聞留心觀察，伺機(jī)引用，因為在場上被事實例子尤其是發(fā)生在自己周圍的例子打倒對場上的形勢和隊員的心理都是很不利的。而嚴(yán)嘉同學(xué)機(jī)智的反應(yīng)和充分的準(zhǔn)別奪得了觀眾的認(rèn)同。要充分重視辯論的心理環(huán)境，使本方選手充分了解，做到心中有數(shù)，才能揮灑自如，處變不驚；并把這種外部環(huán)境中的信息運(yùn)用為辯論武器，攻敵不備，出其不意，取得良好的辯論效果。這些都要在賽前的準(zhǔn)備工作中完成。詳細(xì)來講，辯論賽的心理環(huán)境可分為宏觀和微觀兩個層次，賽前的準(zhǔn)備工作應(yīng)包括：對宏觀環(huán)境的認(rèn)識，包括調(diào)查了解比賽所在地區(qū)（或國家）的民族（或居民）的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗、語言特點；社會發(fā)展?fàn)顩r、文化背景、法律制度??等?！叭刖硢査住?、“進(jìn)門問諱”，在臨場比賽時，不知俗、不知諱，不易把握辯論尺度和分寸，弄不好還會不得人心；另一方面，“場外形象”也很重要，既然要在比賽地生活一段時間，就要入鄉(xiāng)隨俗，尊重服從當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，遵守有關(guān)的規(guī)章制度。把握環(huán)境還包括對比賽的微觀環(huán)境的把握，微觀環(huán)境主要指比賽賽場的情況，包括辯論選手臺、音響、燈光等，應(yīng)該安排選手熟悉賽場環(huán)境，以免在場上由于不適應(yīng)而產(chǎn)生緊張，影響發(fā)揮?？傊?，應(yīng)努力做到賽場內(nèi)外相結(jié)合，塑造完整的、良好的比賽形象。（二）．心理素質(zhì)與水平發(fā)揮：喜歡足球的人都知道，世界上大多數(shù)國家的足球聯(lián)賽采用的都是主客場賽制，這種賽制就是考慮到主客場不同能夠?qū)﹃爢T心理造成不同影響，保證公平而采用的。不論是什么比賽，參賽隊隊員更需要的是認(rèn)同和支持，主場作戰(zhàn)得到最大限度的鼓勵與支持；客場作戰(zhàn)的情況正好相反，客隊往往在主隊球迷鋪天蓋地支持主隊的熱情氛圍比賽，隊員得不到認(rèn)同，心理上容易受到壓抑，從而無法正常發(fā)揮水平，強(qiáng)隊客場負(fù)于弱隊的例子不勝枚舉，多是因為隊員客場發(fā)揮不及主場淋漓盡致。辯論賽是綜合素質(zhì)的較量，是知識密集的比賽，信息量大，態(tài)勢瞬息萬變。既要求辯手保持高度興奮的狀態(tài)，又要求辯手能夠冷靜的思考、分析、應(yīng)對。在半個多小時的辯論中，辯手必須在最短的時間里，以最有效的方法提取信息、分析處理信息，積極調(diào)動知識積累，以最快的速度、恰當(dāng)?shù)姆绞?、恰?dāng)?shù)恼Z言做出反應(yīng)。沒有精神的高度集中，沒有沉著、冷靜、穩(wěn)定的心態(tài)，就很難適應(yīng)這種高水平智力競賽的要求，自然也無所謂“厚積薄發(fā)”了。更何況，辯論賽本身也有一個主客場的區(qū)分。觀眾朋友們觀看辯論賽，主要是欣賞雙方充滿激情和才華的精彩對抗，一般會帶著公正、客觀的心態(tài)欣賞比賽。但有時場上有本地的參賽隊參加，觀眾難免會有一定的傾向性，在場上比賽中，刻意的加油、喝彩、鼓掌也會影響到另一方辯手的心理狀況；有時甚至還會起到干擾比賽的負(fù)面作用。這就更要求參賽選手具備很強(qiáng)的心理適應(yīng)能力和控制能力，保證沉著、冷靜的去面對。正因為辯論態(tài)勢復(fù)雜，變化瞬間，常常出其不意的出現(xiàn)心理干擾和刺激。能否正確對待這種干擾和刺激，如何化解對心理的干擾和刺激，自始至終保持平穩(wěn)的心態(tài)，使是順利執(zhí)行辯論賽案，把辯論意圖貫徹到底，進(jìn)而精彩取勝的重要保證。(三).對辯論局勢的控制場上辯論是智慧和語言的較量，是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，比賽雙方都會盡力爭奪場上的主動權(quán)，以求更有效的打擊對手，鞏固本方觀點，進(jìn)而說服評委和觀眾。賽場主動權(quán)主要表現(xiàn)在以下三個方面：，穩(wěn)中求勝辯論賽的精彩指出就在于雙方各為其主，針對對方觀點進(jìn)行猛烈攻擊，同時力求鞏固本方觀點。在這種攻防的不斷轉(zhuǎn)換中，往往碰撞處精彩的智慧火花，令人拍案叫絕，賞心悅目，這也正是辯論賽美學(xué)價值之所在。從辨手陳詞階段開始，辯論雙方逐步展開各自的戰(zhàn)場，攻防重點初露端倪，真正的攻防戰(zhàn)在“盤問”、“攻辯”階段打響，“自由辯論”時達(dá)到高潮。辯論賽場上，一旦出現(xiàn)一方以攻為主，另一方被迫防守，沒有或少有進(jìn)攻能力，此時守方暫時失去了對辯論戰(zhàn)場的主動權(quán)。這時，雙方的心理素質(zhì)都要經(jīng)受考驗。被迫防守的一方要穩(wěn)定軍心，要被動而不亂動，更要防止敗而氣餒，保持旺盛士氣，尋找“柳暗花明”的轉(zhuǎn)機(jī)，重新奪回主動權(quán)。而暫時取得主動的一方，要保持冷靜的頭腦，“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，必須戒躁，一鼓作氣的擴(kuò)大優(yōu)勢，直至取得勝利，千萬不能急躁，容易功虧一簣，有的辯手在對方頑強(qiáng)抵抗，場上處于拉鋸戰(zhàn)場面或己方占優(yōu)勢的情況下，急于求成，甚至失態(tài)，影響了取勝，這是辯論的大忌。辯手一定要控制好自己的情緒，易怒，急躁、賭氣都會成為致命的弱點，有時反而會成為對方反敗為勝的良機(jī)，授人以“柄”。筆者參加過一次辯論賽即出現(xiàn)過這樣的情況，本來占上風(fēng)的，由于急于求成而功敗垂成，切膚之痛，悔之晚矣。，攻心為上復(fù)旦大學(xué)張靄珠老師（復(fù)旦大學(xué)辯論隊教練）曾說:“??在辯論場上，辯手和辯論隊在心理上應(yīng)該把評委和觀眾放在第一位，而不應(yīng)該把辯論的對手放在第一位。因為在辯論中對手是不可能被說服的，即使他（她）本意并不認(rèn)同正在維護(hù)的立場，也絕不可能被說服。”交大辯論隊有一位女辯手一語道破天機(jī)∶“??反正對手也不會相信??”。正是這樣，由于辯論賽的特殊之處，辯題常常是把一個完整命題的兩個方面強(qiáng)行分割開來，而且雙方事先無法挑選給自己的題目，雙方所得到的題目很可能與自己的價值取向，知識背景、興趣愛好完全不同。這時，為了獲勝以及規(guī)則的限制，每方只能為自己的觀點拼力構(gòu)筑堅實的防線，誓死堅守，不管是否喜歡己方所持的觀點。在這種情況下，根本無法去說服對方，對方也不會被你說服。只有圍著評委和觀眾轉(zhuǎn)，把自己的道理說清楚、講透、講好，評委認(rèn)可，觀眾愛聽，一切自會水到渠成；相反，如果忽略評委和觀眾的存在，不顧他們的感受，一味的只和對方糾纏。反而會降低辯論的觀賞性，當(dāng)然，也不能不理對手，這也會有逃避問題之嫌，關(guān)鍵要有意識的掌握好二者的度。辯論賽開始的一刻，觀眾和評委的評判天平基本上是平衡的，處于水平狀態(tài)，隨著比賽的進(jìn)一步進(jìn)行，傾斜會逐步趨向某一方，得利的一方取得辯論的主動權(quán)。所以雙方辯手應(yīng)把爭取評委和觀眾當(dāng)作自己的首要目標(biāo)，通過與對方的爭奪取得評委、觀眾的支持，并最終取得勝利。一般來講，評委的心理活動和傾向不易把握，觀眾的心理變化通過豐富的動作和表情，辯手可通過觀察、分析觀眾的反應(yīng)，甚至可以在賽前進(jìn)行設(shè)計和準(zhǔn)備來調(diào)動賽場情緒的變化，困難在于，不容易弄清觀眾和評委心理傾向的動因，但無論如何，不能違背大部分觀眾的價值觀和思維方式。為了取得辯論的主動權(quán)，控制辯論賽場的心理氛圍，需要把自己的情緒融入到自己的發(fā)言中去，以調(diào)動觀眾和評委的情緒；用自己的嚴(yán)密邏輯、人格魅力、語言技巧和說服能力使觀眾和評委的邏輯思考與本方的論證同步。3．立足宏觀，把握局勢辯論雙方從一開始辯論，就處在同一起跑線上。在辯論過程中，也不可能按某方的意愿發(fā)展。往往要經(jīng)過一段拉鋸戰(zhàn)，辯論局勢才會明朗化。拉鋸戰(zhàn)主要出現(xiàn)在自由辯論的階段，主動開辟并能控制主戰(zhàn)場的一方取得主動權(quán)，掌握辯論態(tài)勢。雙方在爭奪過程中都努力開辟戰(zhàn)場，往往會形成勢均力敵的場面，唇槍舌戰(zhàn)進(jìn)入膠著狀態(tài)。這時，最重要的莫過于不急不躁沉著應(yīng)戰(zhàn)，分析局面，伺機(jī)反攻，推動辯論向有利于本方的趨勢發(fā)展；占有先機(jī)的情況下，更要警惕細(xì)小的疏漏，因勢利導(dǎo)，奪取勝利。總之，辯論賽場趨勢的變化受多種因素影響，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)固然重要，臨場的心理狀態(tài)才是能否實施辯論方案、正常發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)的制約、主導(dǎo)因素。辯手要努力使辯論態(tài)勢向有利于本方的方向發(fā)展，就必須努力、積極去營造心理氛圍，以獲得觀眾和評委的認(rèn)同。二、辯論的心理與心理戰(zhàn)術(shù)（一）、建立自信的穩(wěn)定心態(tài)參加過大型辯論賽的選手，都把“有沒有自信心”作為辯論取勝的關(guān)鍵。實踐證明，穩(wěn)定的心態(tài)源于充分的自信，