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廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)20xx屆高三第一次階段性測(cè)試題語(yǔ)文-資料下載頁(yè)

2025-07-26 02:49本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】23小題,滿分150分??荚囉脮r(shí)150分鐘。凈后,再選涂其它答案,答案不能答在試卷上。準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液,不按以上要求作答的答案無(wú)效。然而誰(shuí)能想到這場(chǎng)巔峰對(duì)決會(huì)以這樣出乎意料的演出展現(xiàn)。在這一刻,成績(jī)已經(jīng)無(wú)足輕重了,因?yàn)檫@次“剮蹭”事故使他收獲了一枚成熟。據(jù)稱,該男子在路邊磕頭乞討,一個(gè)小時(shí)磕頭最多討得4000多元。B.18日,印度北部發(fā)生里氏級(jí)強(qiáng)烈地震,震源深度20公里。據(jù)最新消息,印度地震。已造成印度和尼泊爾至少19人以上死亡。此言一出,眾所周知其矛頭是直指貴州茅臺(tái)的虛假宣傳。,,只是,“富二代”的代言人在為這個(gè)群體正名的時(shí)。從太宗征遼東,與高麗戰(zhàn)于駐蹕山,先鋒陷陣,力戰(zhàn)而死,太宗深痛悼之。后坐事系獄,有司斷以極刑,則天欲赦之,商少為太子中庶子,以肅敬敦厚稱。宮可御船,令吏民上長(zhǎng)安城以避水。乃止有頃長(zhǎng)安中稍定問(wèn)之果訛言。上于是美商之固守,數(shù)稱其議。

  

【正文】 ( 2) ① 皇上于是贊美王商的堅(jiān)持留守,并多次稱贊 他的主張。 (“美”“數(shù)”各 1 分,句子大意 1 分,共 3 分) ② 王鳳更因此怨恨王商,私下里搜求王商的短處。 (“重”“陰”各 1 分,句子大意 1 分,共 3 分) 參考譯文 王商字子威。王商年輕時(shí)擔(dān)任太子中庶子,以嚴(yán)肅恭敬性格忠厚知名。父親死后,王商繼承父親的封爵成為樂(lè)昌侯,他推讓財(cái)產(chǎn),把財(cái)產(chǎn)都分給諸位異母弟弟,自己什么也沒(méi)留下,守孝期間悲傷哀戚。于是大臣向朝廷推薦說(shuō)王商的品行可以勉勵(lì)群臣,仁義足以使風(fēng)俗淳厚,應(yīng)該提拔為皇帝身邊的近臣。因此被提升為諸曹、侍中、中郎將。 元帝駕崩后,成帝繼位,也很敬重王商,改任左將軍。而成 帝的大舅大司馬大將軍王鳳獨(dú)攬大權(quán),行為驕橫跋扈。王商論議朝臣時(shí)對(duì)王鳳有不平之語(yǔ),王鳳知道這事后,也疏遠(yuǎn)了王商。建始三年秋天,京城老百姓無(wú)緣無(wú)故地驚慌起來(lái),傳言洪水就要來(lái)了,百姓奔走,相互踩踏,老弱者哭天喊地,長(zhǎng)安城中非?;靵y?;实塾H自駕駕臨前殿,召集公卿們商議此事。大將軍王鳳提議太后和皇上以及后宮嬪妃可以乘船,讓官吏百姓們爬上長(zhǎng)安城的城墻來(lái)躲避洪水。大臣們都贊同王鳳的主張。唯獨(dú)左將軍王商說(shuō):“自古以來(lái),沒(méi)有德政的國(guó)家,洪水尚且不會(huì)淹沒(méi)城池?,F(xiàn)在咱們政治清平,世代無(wú)戰(zhàn)亂,君臣上下安定,為什么會(huì)有洪水一日之間突 然出現(xiàn)?這肯定是謠言,不應(yīng)該讓百姓登上城墻,讓百姓更加驚慌。”皇上因此才作罷。不久,長(zhǎng)安城中逐漸安定下來(lái),經(jīng)查證此事,果然是謠言?;噬嫌谑谴蠹淤澝劳跎痰膱?jiān)持留守,多次稱贊他的主張。王鳳卻大為慚愧,自己悔恨說(shuō)錯(cuò)了話。第二年,王商取代匡衡做了 10 / 11 丞相,皇帝非常尊重和信任他。 當(dāng)初,大將軍王鳳的姻親楊肜做瑯邪太守,他所治理的瑯琊郡有十分之四的地方發(fā)生了災(zāi)害,已上奏給了皇上。王商順次安排審查訊問(wèn),王鳳告訴王商說(shuō):“災(zāi)害怪異是上天的事情,不是人的力量所能做到的。楊肜素來(lái)都是個(gè)好官,應(yīng)該從輕發(fā) 落 ?!蓖跎滩宦?tīng),竟然上奏要求罷 免楊肜,奏章最終擱置,沒(méi)有任何消息,王鳳更加因此怨恨王商,私下里搜求王商的短處,派人上書揭發(fā)王商的家庭隱私?;噬险J(rèn)為這是不必告人的家庭隱私,過(guò)也是小過(guò),不值得因此就中傷大臣,王鳳堅(jiān)持爭(zhēng)辯,就把這事交給司隸處理。 恰好出現(xiàn)日食,太中大夫蜀郡人張匡,為人奸佞機(jī)巧,給皇上寫信,希望能給朝中大臣講講造成日食的原因。張匡說(shuō):“我認(rèn)為丞相王商作威作福,性情殘忍狠毒,毫不仁慈,天下人都以他為禍患和痛苦。王商不效忠皇上,采納善言來(lái)輔佐陛下。太后從前因?yàn)槁?tīng)說(shuō)王商有女兒,就想讓王商的女兒進(jìn)入后宮,王商回復(fù)太后說(shuō)他女兒有慢性病, 后來(lái)發(fā)生了耿定上書那件事,于是王商改變主意走起李貴人家內(nèi)女的門徑,想把女兒送入宮中,走奸邪之道來(lái)擾亂朝政,以不實(shí)之詞欺騙人,違背了大臣應(yīng)有的節(jié)操,所以應(yīng)驗(yàn)這點(diǎn)而發(fā)生了日食,應(yīng)當(dāng)追究拷問(wèn)。王商任職五年,吏治衰敗而惡行顯露在百姓的面前,很是損害皇上的大德,有九鼎斷足的兇兆。我認(rèn)為尤其應(yīng)該懲處不忠之臣?!? 皇上向來(lái)敬重王商,知道張匡說(shuō)話多半陰險(xiǎn),下命令說(shuō)“不應(yīng)查處”。王鳳又堅(jiān)持爭(zhēng)辯,于是皇上只有詔令御史:“念及王商與先帝有外戚的關(guān)系,寡人不忍心把他交給法官處理?,F(xiàn)在赦免王商的罪過(guò)。傳令官去沒(méi)收他的丞相官印、綬帶。 ”王商被免除宰相后三天,疾病發(fā)作吐血而死,謚號(hào)“戾侯”。王商的子弟親戚,都除去官名,發(fā)落為補(bǔ)官吏,不得留在接近皇帝的部門供職。 王商死后,連年的發(fā)生日蝕、地震。忠直的臣子京兆尹王章上書言祭天之事受到召見(jiàn),王章對(duì)皇帝論說(shuō)王商忠直無(wú)罪,王鳳專政跋扈,欺騙皇上。王鳳后來(lái)按照法律立出罪名把王章殺掉。 14. ( 12 分) ⑴師道之不傳也久矣 欲人之無(wú)惑也難矣 ⑵ 望帝春心托杜鵑 藍(lán)田日暖玉生煙 ⑶后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也 ⑷似訴平生不得志;低眉信手續(xù)續(xù)彈 ⑸定乎內(nèi)外之分 辯乎榮辱之境 ⑹雄姿英發(fā) 羽扇綸巾 15. A、 E( A 項(xiàng)原句是 “這種氣性修養(yǎng)與體調(diào)風(fēng)格,因貼合著創(chuàng)作主體的自在個(gè)性和日常趣味,相對(duì)而言,比較能脫開(kāi)政教的牽絆,直顯藝術(shù)的本真。 ”可見(jiàn) A 選項(xiàng)將因果顛倒了。E 項(xiàng)原句是來(lái)自節(jié)選部分最后一句 “后世文人士大夫追求 ?閑心樂(lè)地 ?,講究 ?閑處從容 ?,除了還受到 ?志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦 ?這樣的養(yǎng)生理論,以及后世佛教與禪宗的影響外,大抵都不出此兩家思想的范圍 ”,原句強(qiáng)調(diào)的是 “除了 ……外 ”,而非全部。本題容易出錯(cuò)的地方在于選 項(xiàng)與原文在程度及表達(dá)上細(xì)微差別。) 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):多選、錯(cuò)選的不給分,只選一項(xiàng)且正確的給 2 分。 16. C( C“ 感 ” 、 “ 恨 ” 非 “ 閑 ” 的表現(xiàn),表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感。 A 的 “ 悠然 ” 、 B 的 “ 游目騁懷 ” 、 D 的 “ 縱 ” 均能體現(xiàn) “ 閑 ”。 ) 17. “ 閑 . ” 既深刻地影響了古人 看取世界的方式(處世和審物 )( 1 分),也直接決定了他們表現(xiàn)世界的結(jié)果。它不僅僅影響人的 氣性修養(yǎng)( 1 分) ,還成就了 作品的體調(diào)與風(fēng)格( 1 分) 。并由此直顯 藝術(shù)的本真( 1 分) 。 (考生應(yīng)善于聯(lián)系語(yǔ)境,從語(yǔ)境中去推斷理解,同時(shí)要善于利用語(yǔ)境之中的一些相應(yīng)的提示性信 息。該句的后文就是相應(yīng)的解釋。解答本題,需要準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,再綜合幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義概括出全句的理解。) 11 / 11 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn): “ 處世和審物(即 “ 看取世界的方式 ” ) ”“ 氣性修養(yǎng) ”“ 體調(diào)與風(fēng)格 ”“ 更顯藝術(shù)的本真 ” 各占 1 分。意思答對(duì)亦可酌情給分。如果只答 “ 既深刻地影響了古人看取世界的方式,也直接決定了他們表現(xiàn)世界的結(jié)果”而沒(méi)有答出后面的具體結(jié)果,給 2分。 18.( 1)儒家并不排斥悠閑的處身方式。他們 對(duì)生活中許多快樂(lè)體驗(yàn)和才藝賞會(huì)都很在行 。( 2)儒家重視 在社會(huì)秩序中安頓自己 ,則雖一人安居,仍恒 慎其獨(dú) 。( 3)道家他們則 重視 在自然秩序中安頓自己 ,他們 否定世俗功利和遵從個(gè)性自由 ,追求 “ 其心閑而無(wú)事 ” 的高上境界。( 4)儒道都重視個(gè)人 在日常安處中的道德精進(jìn)與精神修養(yǎng) 。 ( 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):一點(diǎn) 1 分,意思答對(duì)亦可酌情給分。) 19. C、 E ( A 項(xiàng), “完全不同 ”有誤,表述過(guò)于絕對(duì);原文是 “與日常語(yǔ)言存在很大的差異 ”。B 項(xiàng), “都是積極正面的影響 ” 有誤,和文意不合;后面文段中有 “微博文學(xué)批評(píng)的過(guò)度喧囂,也會(huì)對(duì)專業(yè)文學(xué)批評(píng)構(gòu)成一些負(fù)面影響 ”這樣的話語(yǔ)。 D 項(xiàng), “但沒(méi)有批評(píng)的純度、厚度與高度 ” 有誤,原文是 “微博畢竟多是零星、碎片化、淺表性的思想與感興 ”,限定范圍有大小之別。)( 5 分) 20. D ( D 項(xiàng) “微博上藏龍臥虎,引領(lǐng)批評(píng)的方向 ”的表述和 “微博文學(xué)批評(píng)是一種話題批評(píng) ”這一觀點(diǎn)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。)( 3 分) 21. ⑴微博文學(xué)批評(píng)不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)批評(píng)。( 2 分)⑵文學(xué)在微博上只是一個(gè)一般意義的話題。( 2 分) 22. ⑴打破專業(yè)壁壘,啟動(dòng)文學(xué)批評(píng)的大眾化時(shí)代。⑵突破自閉的大門,讓文學(xué)批評(píng)社會(huì)化、媒介化。⑶與微博文學(xué)批評(píng)互為補(bǔ)充,引領(lǐng)批評(píng)的方向。(答出 1 點(diǎn) 2 分,答出兩點(diǎn) 3 分,三點(diǎn)答全 4 分) 23.略。按廣東高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。 育星教育網(wǎng)
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