【導讀】閱讀下面的文字，完成1～3題。當限制在一定結構中所進行的有條理、有層次、有主次等各種關系的理論建設完成后，“限制在一定的結構中”這幾個字很重要，它意味著理。論的完整性和觀念之間的互涉性。不管有多少觀念，它們都是在一個共同體內(nèi)。任何一個觀念也不能脫離和游弋于它的引力之外。約束能力，這個事物便不再是完美的。體系者與非體系者，在知識的占有、領會、掌握和生發(fā)上，處于兩個等級。已形成了一條線，而后者的知識只有無數(shù)個不接壤的點，雖然這些點也有許多是閃光的。只有星星點點思想的思想家們甚至在短期內(nèi)被人認為是超出創(chuàng)造著體系的思想家們之上的。體系的粉碎，不可能來自內(nèi)部，而只能來自另一個體系。體系有助于人類思維的嚴格訓練。因戰(zhàn)功授予百戶之職。伊人，阿拉伯人則稱之為庫蠻，匈牙利人稱其為昆人。1259年，李璮加速準備反叛蒙古，一面進犯南宋，取海州等4城，一面積極加固益

　　

【正文】 建筑界里提出了完全基于個人思考的回答。他所運用的思考方式和所設計的建筑作品，展現(xiàn)了令建筑界無法回避的個人風格與邏輯，如果你不進入他的邏輯，你無法理解他，無法理解的事物是無法有效批判的； __________________。因此，王澍的建筑設計是不能用一般意義上的好和壞來評價的。無論你喜歡他還是討厭他，實際上，目前他所占據(jù)的位置，的確無人能敵 。 A．因為他有完整的邏輯體系，如果你進入他的邏輯，你也無法有效批判他。 B．自成一體的邏輯是嚴密而完整的，如果你進入他的邏輯，你也無法全面批評他。 C． 而如果你進入他的邏輯，你也許能理解他，但因其體系的完整和自成一體，你依然無法有效批判他。 D．而如果你進入他的邏輯，那么，你無法批評他，因其體系的完整和自成一體導致很難理解。 15． C。（解析： A、 B 語序與原文上句不協(xié)調(diào)。原文上句先說“不進入他的邏輯”這個前提，再說“無法理解”這個結果，然后進一步說“無法理解的事情是無法有效批判的”這個更深層的結果。 D． “ 體系的自成一體導致很難理解”的理解不合語境，“無法有效批評”也不合語境。） 16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 15個字。（ 6分） 不同的自然觀，使西方人與中國人呈現(xiàn)出兩種完全不同的氣質(zhì)。前者焦躁、憂郁、痛苦而深沉，① __________________。在中國文學藝術家眼里，自然本身的氣質(zhì)就是靜，偏向女性的特征。中國山水畫和中國古代詩詞中出現(xiàn)的大多是能生靜之氛圍的意象。西方人的自然常 常是 喧嘩與 騷動的 自然 ，② __________________ ， 它的 生命 宛如炸 藥桶， ③__________________。 答案： （ 1）后者平和、達觀（安詳、靜雅等）而灑脫。 （ 2）倒是有男性的特征 （ 3）任何時候都有爆炸的可能。（動感強等等） 17．請仔細欣賞著名作家張潔畫的一幅油畫，然后描繪畫中豹子的外形和精神氣質(zhì)，以 及讓你產(chǎn)生的審美想象。要求：語言簡潔，有文采，不超過 100字。（ 5分） 參考答案一：一頭孤獨的豹子，它那么年輕、華美、精悍，傲而且嬌，它占據(jù)著畫面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深處。 參考答案二：荒野中，一只孤獨的豹子，華麗而 冷傲的回眸，機敏、高貴，它可能是張潔自身的寫照。（外形特點 1分，精神氣質(zhì) 1分，審美想象 1分，語言 2分） 答案參考文獻： 一頭豹子，它那么年輕、華美、精悍，傲而且嬌，它占據(jù)著畫面的中心，回眸，但是并不看什么，它完全陷在它自己的深處。 —— （中國作協(xié)副主席）李敬澤：《張潔畫展小記》 （其實還有孤獨感）油畫至少讓她不用跟這個世界再費口舌解釋或者爭辯?！边@就是張潔 —— 孤傲、自信，絕不妥協(xié)，更不隨波逐流。雖然張潔反對將她的畫具體化，但我確實在這幅畫中看到了時間與空間的交糅，冷寂與熱情的沖撞。她最愛畫的是豹子，一幅是昏黃 的落日下，荒野中，一只孤獨的豹子與你對視；另一幅則是豹子華麗而冷傲的回眸。不止一次聽張潔說她喜歡豹子，機敏、高貴，所以我相信，它是張潔自身的寫照。 —— 散文家賀興安：《張潔是個神》 六、寫作（ 60分） 18．從下面兩題中任選一題，按要求作文。 （ 1）浩瀚的蒼穹里，有時繁星滿天，有時月明星稀，哪一種景象更吸引你？遼闊的草原上，有時萬馬奔騰，有時一騎絕塵，哪種場面更震撼你？ 請以“‘繁星滿天’與‘月明星稀’”或“‘萬馬奔騰’與‘一騎絕塵’”為題目，寫一篇議論文談談自己的見解，不少于 800字。 （ 2）中國人一向認為 自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學著名學者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權威的蓋洛普公司的一份調(diào)查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。 敬業(yè)即專心致力于學業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學習負責的態(tài)度。中國人究竟是敬業(yè)還是不敬業(yè)？你對這個問題是如何看的？請圍繞此問題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于 800字。 評分標準：參照 2020年全國新課標卷作文評分標準評分。 2020年深一模作文（ 2）審題下水 龍貓（高映東） 2020年 2月 25日 自己想的，或許不對，請多多批 評，稍后一定修訂。 一、原題 中國人一向認為自己是一個勤勞的民族，全世界也都知道中國人勤勞，工作辛苦。但中國人民大學著名學者張鳴教授最近撰文披露，據(jù)權威的蓋洛普公司的一份調(diào)查，全球雇員的敬業(yè)度，中國籍雇員最低。 敬業(yè)即專心致力于學業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學習負責的態(tài)度。中國人究竟是敬業(yè)還是不敬業(yè)？你對這個問題是如何看的？請圍繞此問題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于 800字。 二、題目分析 中國人一向認為自己是一個勤勞的民族，而調(diào)查則顯示中國人的敬業(yè)度最低?？磥怼白栽偳趧凇焙汀熬礃I(yè)度最低” 構成一組矛盾，那么，矛盾的原因是什么？這牽涉到“勤勞”和“敬業(yè)”的含義，中外人士的理解有不同。 敬業(yè)即專心致力于學業(yè)或工作，是一個人對自己所從事的工作及學習負責的態(tài)度。中國人究竟有無這種“負責的態(tài)度”？像豆腐渣工程，也是工人辛辛苦苦建造出來的，但那能叫“負責的態(tài)度”嗎？像科研造假，炮制一份論文或?qū)⒁粋€進口東西搖身一變變國產(chǎn)原創(chuàng)，那也需費一番心思，但那能叫“負責的態(tài)度”嗎？恐怕這種“敬業(yè)”還得加引號。 三、審題立意 （一）從“敬業(yè)”角度立意 內(nèi)因： （ 1）少數(shù)中國籍雇員的不負責任，消極怠工不足以說明問題，大多 數(shù)中國好員工都是兢兢業(yè)業(yè)，孜孜以求的； （ 2）中國籍員工的學習能力和學習精神在亞洲首屈一指，且中國人謙遜團結，文化中浸潤著儒家的“當仁不讓”精神。 外因： （ 1）“權威的蓋洛普公司的一份調(diào)查”竟然說中國人敬業(yè)度“最”低，恐有失偏頗，不排除西方人仍帶有色眼鏡看中國人； （ 2）中國無人機，中國高鐵等鐵證，無可辯駁地表明，中國已經(jīng)由“ made in China”逐漸轉(zhuǎn)型為“ Created in China”； 立論： （ 1）沒有敬業(yè)的中國人，就沒有今天強大的中國。 當今中國的強大，是幾代中國人敬業(yè)“苦”過來、“熬 ”過來的，他們心懷“振興中華”，所以才咬緊牙關，沒有條件創(chuàng)造條件也要上。中國的現(xiàn)代化， 50年走過了西方發(fā)達國家 200年才走到的程度，試問沒有中國人“敬業(yè)”，哪有中國當今的說話權？ （ 2）外國權威調(diào)查的偏見，反映了部分西方人仍以西方為中心自居，看中國崛起的酸葡萄心理。 （二）從“不敬業(yè)”角度立意 內(nèi)因： 【完美性】中國人做事的精品意識不如以前，“精益求精”的人少，“差不多”先生日益增多； —— 對比日耳曼民族的嚴謹精神。 【創(chuàng)造性】中國人愛花時間在機械地勞動，不愛動腦子鉆研業(yè)務，探索產(chǎn)品創(chuàng)意或提高工效； —— 對比猶 太民族的創(chuàng)新精神。 【主動性】中國人喜歡被動地接受任務，不愿主動出擊找事情做。 —— 對比沿海地帶的人主動冒險精神。 【持久性】中國人自身定位不當，幻想伯樂降臨，或企圖迅速成功，不愿意長期呆在基層磨練，做了兩三年簡單重復的勞動便不愿繼續(xù)下去。勤勤懇懇的老黃牛精神日益萎靡，浮躁之風彌漫。 —— 對比舊中國志士仁人篳路藍縷創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多的精神。 【合作性】中國人并不善于合作，同事同行充滿競爭甚至勾心斗角，頑固和守舊的人不少。 —— 對比國內(nèi)外大企業(yè)的團隊合作精神文化：悅納自己，愉悅的合作，坦承地交流，樂見別人比自己好。 【 心態(tài)】或許有的中國人干一樣怨一樣，缺乏積極的事業(yè)態(tài)度。 —— 對比之前實用類文本閱讀中的那些“中華學人”“商界政界”楷模們，看看他們的成功，才知道什么叫“敬業(yè)”。 外因：中國籍雇員長期在國內(nèi)成長，沒有受到系統(tǒng)而完善的職業(yè)培訓，就業(yè)跳槽流于“打一槍換一個地方”，對自身專長潛能的開發(fā)以及自身發(fā)展的穩(wěn)定持續(xù)性有模糊的概念。因此，一俟出國門工作，他們便將這種“只是打份工賺錢”的想法鐫刻在潛意識里，中國籍雇員因此貌似勤奮，卻在鉆研和終身學習方面不夠自覺。 立論： （ 1）“勤勞”不能光“勞力”，還要“勞心”。 解析：單純的 “勞力”只是做一天和尚撞一天鐘，而“勞心”才是改造機械的人，讓人勞動有意義，日日超越自己。德國做的最好，美日次之。 （ 2）“敬業(yè)”貴在“敬”，是一種敬畏。 解析： 2020新課標 II卷作文題：老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。我們可以看出老王對自己的事業(yè)很崇敬，他干一樣，愛一樣，鉆一樣。 綜上所述，無論是敬業(yè)還是不敬業(yè)，都不能脫離一個基調(diào)：希望中國人越來越好，讓自身素質(zhì)成為實現(xiàn)“中國夢”的軟實力。希望我們的民族能夠在自我反思中前進，既看到自身“勤 快”的優(yōu)點，正視世界給中國人的評價，又能揚長避短，汲取日耳曼民族的嚴謹，大和民族的善學，美利堅民族的包容，猶太民族的創(chuàng)新和法蘭西民族的高貴，屹立于世界民族之林。