【正文】 我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)5教學(xué)步驟1大家都知道《命運(yùn)》交響曲是著名的音樂家貝多芬所作，但是可能很少有人知道，這驚世之作竟是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬扼住命運(yùn)的喉嚨。譜下了音樂史上光輝的樂章。也奏響了人生的最強(qiáng)音！象貝多芬這樣勇于抗?fàn)幟\(yùn)的人很多。如海倫，霍金，張海迪。等等，他們身殘志堅(jiān)，一如中國那古話中所說的“天行健，君子以自強(qiáng)不息，”（周易）今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生也是其中的一個(gè)。2，簡介作者：史鐵生1951年生于北京，16歲畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，成為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，代表作:《秋天的懷念》，《合歡樹》等等。其作品多次在全國獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國外出版。（多媒體2）3，師：文章很長但通過小標(biāo)題我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)文章講了兩方面的內(nèi)容，那么是哪兩部分？（明確：第一部分是我與地壇，第二部分是我與母親。）（多媒體3）師：可以說作者對于地壇和母親的認(rèn)識(shí)過程其實(shí)就是一個(gè)逐漸地想要去解讀且漸漸讀懂的過程，是一個(gè)懂“你”的過程。下面就讓我們先去解讀一下文章的第一部分。我稱它為：懂你——地壇，“我”的人生導(dǎo)師（出示圖片2：地壇，又名方澤壇。始建明朝嘉靖年間，乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，與天壇，月壇，日壇同為清王朝祭祀的處所。）（多媒體4）4,師：在作者身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中時(shí)，他經(jīng)常做一件什么事情？（多媒體5）（明確：在他最痛苦的時(shí)候，他會(huì)經(jīng)常搖著輪椅去地壇。）5,師：那為什么作者不去別的地方而去地壇呢？（多媒體6）（明確：因?yàn)樗麄冎g有共同點(diǎn)。地壇被歷史廢了而自己也被生活擺布成了殘廢。他覺得自己與地壇有同病相憐之感。“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。”）6,師：那么，作者在地壇當(dāng)中看到了些什么呢？（多媒體7）（明確：體現(xiàn)于課文第3，5，7段）7,師：那么我們就以第5段為例來分析以下地壇景物的特點(diǎn)。談?wù)勀愕母惺堋＃ǘ嗝襟w8）（明確：在第一部分第5段，作者寫道：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。螞蟻搖頭晃腦地捋著胡須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；想好了才去做，想好了馬上去做。這對作者啟發(fā)大，今后他也要去做了。瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；蟬脫皮的過程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出來的響動(dòng)，片刻不息?！比跣〉纳?，甚至連生命都算不上的露水仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，由此使作者感受到了小生靈們生命的頑強(qiáng)，時(shí)時(shí)、處處都洋溢著生命的律動(dòng)。作者看到了地壇的生機(jī)，喚起了生活的信心。8,師：正因?yàn)橛辛诉@些生機(jī)勃勃的景物，作者說了一句話——“園子荒蕪但并不衰敗”9,師追問：那么，這些生機(jī)勃勃的景物，這個(gè)荒蕪但并不衰敗的園子又給了作者怎樣的啟發(fā)？（多媒體9）明確：作者領(lǐng)悟到：①一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，②作者還明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，關(guān)鍵是如何活下去。10師：作者在這里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經(jīng)過幾年的思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當(dāng)年，他在21歲的時(shí)候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因?yàn)樗胪耍藦某錾臅r(shí)候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說就是，應(yīng)該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笔迥陙淼氖聦?shí)也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎(jiǎng)，他成了“感動(dòng)中國”的侯選人。這就是史鐵生，一個(gè)殘疾但并不消極（多媒體10）的史鐵生，一個(gè)敢于與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍氖疯F生。11,師：“地壇這一座荒園，正是以它特殊的環(huán)境解決了作者特殊的問題，作者對于生與死的了悟正是得益于地壇和諧、寧靜的自然關(guān)系，地壇是作者棲息的精神家園，是作者人生的導(dǎo)師，是它給了脆弱如紙的作者活下去的勇氣。那么，除了地壇，作者還擁有生命中的其他支點(diǎn)嗎？（明確：母親）12：下面我們就一起去解讀一下母親。我們稱它為：懂你——母親，“我”生命的另一個(gè)支點(diǎn)。（多媒體11）師：對于一個(gè)在風(fēng)華正茂的年齡上被奪去雙腿的人來說，他肉體上的痛苦，精神上的摧殘是難以言喻的。因此，此時(shí)的他最需要的是有人在精神上給他勇氣和鼓舞。那么，我們來看一下：母親給了兒子哪些精神上的關(guān)愛？你能找出這些感人的細(xì)節(jié)，有感情地讀讀它們并說說它們的好處嗎？請同學(xué)們討論并歸納一下。（多媒體12）（明確：體現(xiàn)于課文第2段，第3段，第8段）板書：送“我”上地壇：無言目送在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧到地壇找“我”：悄悄緩緩理解13兒子去地壇，然而真正受煎熬的卻是母親，當(dāng)這位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐臥難寧時(shí)，她開始上地壇尋找她的兒子。這也印證了一句話“兒子的痛苦在母親那兒總是加倍的”。下面就請全體女同學(xué)朗讀第2部分第8段，體會(huì)母親對兒子的深沉的愛。（全體女同學(xué)齊讀）14，師：可以說，母親的每一個(gè)舉動(dòng)都表現(xiàn)了母親對兒子那份深沉的愛，那么對于母親的愛，兒子讀懂了嗎？（多媒體13）（明確：讀懂了?。┦悄赣H活著的時(shí)候懂的呢還是……？（討論并歸納：是在母親去世之后才懂的。是啊，當(dāng)兒子真正懂得母親的時(shí)候，而母親已經(jīng)不在了，兒子只能在深深的懺悔和內(nèi)疚當(dāng)中咀嚼著母親沉沉的愛，我想請全體男同學(xué)讀一下第2部分的第7段，老師希望你們不要做“倔強(qiáng)而羞澀”的男孩，讓你們的母親傷心難過。（男生齊讀第2部分第7段）15，師：是啊，當(dāng)兒子真正懂得母親的時(shí)候，而母親已經(jīng)不在了，這對兒子而言是一個(gè)永遠(yuǎn)都無法彌補(bǔ)的遺憾，是一個(gè)無言的結(jié)局，是一個(gè)欲哭無淚的故事，兒子只能在深深的懺悔和內(nèi)疚當(dāng)中給母親下一個(gè)中肯卻又哀傷的定義。那么，兒子給母親下了一個(gè)怎樣的定義呢？明確：①這是一個(gè)“活得最苦的母親”；②有“艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛”。16，師：這是一位非常偉大的母親，她自己患有嚴(yán)重的肝病，可是她從來都沒有把自己的病痛放在心上，在她臨終之前她還努力的要說服兒子，要推兒子去北海看看菊花。，她們就在我們的身邊，我們就去認(rèn)識(shí)一下她們。（多媒體14）①1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，饑餓、貧窮、疾病籠罩著中原大地。有這樣一位母親，她已經(jīng)是奄奄一息了，她的意識(shí)開始模糊了，可是她懷里嬰兒因饑餓而發(fā)出的啼哭聲卻又把她的意識(shí)喚了回來，她毫不猶豫的把自己乳頭塞進(jìn)了孩子的嘴里；孩子滿足的吸吮著，小手還幸福的搭在母親干癟的的乳房上，可是他不知道即將枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露，他更不知道自己的每一下吸吮都將給母親帶來怎樣的痛徹心扉……然而，我堅(jiān)信這位母親一定會(huì)告訴你這一切都是值得的，因?yàn)樗且晃荒赣H。②還有一位母親和史鐵生的母親一樣，都有一個(gè)殘廢的兒子。有一天，懂事的兒子在方便的時(shí)候忽然聞到了一股甜甜的味道，兒子頓時(shí)驚呆了，他知道這對于一個(gè)殘疾人而言將意味著什么。母親看到這一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一會(huì)兒，她跑著進(jìn)來，興奮地喊道：“兒子，你沒得糖尿病，媽嘗過了，一點(diǎn)都不甜……”兒子呆住了，半晌才顫聲問道：“媽，你不嫌臟嗎？”母親搖了搖頭說：“因?yàn)槲沂悄銒尠?！?7，總結(jié)：母親為我提供了地壇，地壇向我提供了生機(jī)，生機(jī)為我?guī)砹顺晒?，成功為我提供了母親的驕傲?？蛇z憾的是最后一環(huán)斷裂了。（多媒體16）母愛是這個(gè)世界上最無私的愛，母親不僅孕育了生命，更重要的是為生命成長護(hù)航，母親總是把最無私的愛給各自孩子的同時(shí)，毫無怨言的，不求回報(bào)的慢慢變老，俗話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在?！辈灰鹊绞ゲ湃ンw會(huì)她的珍貴，好好地愛我們的母親吧。但愿我們都能對母親健在時(shí)，對于母親心懷感恩，好好的孝順?biāo)麄儯?9，[能力拓展]在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？應(yīng)該怎樣活？（多媒體16）附板書設(shè)計(jì)：我與地壇荒蕪但并不衰敗殘疾但并不消極我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)6教學(xué)目標(biāo)：；、自我救贖的人生態(tài)度。學(xué)情分析：學(xué)習(xí)《我與地壇》學(xué)生需要從中理解母親對我的影響和激勵(lì),地壇給我的生存啟發(fā)。高一的學(xué)生在認(rèn)知上,對情感的理解、語言的運(yùn)用和精確表達(dá)已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),能夠體會(huì)生命的涵義。教學(xué)重點(diǎn):地壇和母親對我生命求索的啟示教學(xué)難點(diǎn):作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點(diǎn)撥教學(xué)過程：：識(shí)作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，突發(fā)腦溢血逝世。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹》等。其中《我與地壇》《務(wù)虛筆記》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。（對強(qiáng)者而言，磨難也能成為禮物）知背景作者在那金子般的21歲時(shí)忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹蔭和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實(shí)際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）補(bǔ)充材料①地壇地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)。1984年被評為北京市文物保護(hù)單位。（百度百科）（很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）②史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。③史鐵生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。※要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去?！?dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界?！粦?yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有?！鶎τ谛撵`來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值?！?，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。四、基礎(chǔ)知識(shí)梳理()宿命()蟬蛻窸福ǎ┴252。挪槐?()雋永()倔強(qiáng)()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨(dú)處()捋著()焦灼()荒蕪()剝蝕()（）k232。守()教hu236。()c249。然().亙古不變意思是從古到今，沒有變化。堅(jiān)忍不拔形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。歷盡滄桑歷，經(jīng)歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。狼藉（j237。）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。身臨其境親自到了那個(gè)環(huán)境。臨：到、來。：學(xué)習(xí)活動(dòng)一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啟示（學(xué)生讀文，交流，分享）《我與地壇》，那么在作者筆下，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？2.“我”是怎樣的一個(gè)人？3.“我”與地壇有哪些相似之處？“我”怎樣的人生啟示？(重點(diǎn)品味景物描寫)第一處景物描寫“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個(gè)動(dòng)詞中暗含了對比,400多年前的地壇和400多年后的地壇對比,20歲之前的“我”和20歲之后的“我”對比。不用常規(guī)句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達(dá),卻把這些動(dòng)詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結(jié)構(gòu)一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會(huì)拋棄,二者有著相同的命運(yùn),有著“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫抓住：蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng),那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著:活著是一種權(quán)利,生命對每一個(gè)人來說都只有一次,對于這僅有的一次,我們應(yīng)該好好把握。“園子荒蕪單并不衰敗”:人雖殘廢卻不應(yīng)該頹廢。應(yīng)該說作者此時(shí)聽到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得并不是一蹴而就的。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經(jīng)了怎樣的苦痛與掙扎。“猛然間想透了什么”的螞蟻,應(yīng)該是作者在某一瞬間悟出了什么吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經(jīng)蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開萬道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開萬道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應(yīng)該精彩地度過,而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長”“窸窸父片刻不?！?野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節(jié),它便盡情地發(fā)出那些動(dòng)人的聲響?？偠灾?從這些景物之中,我們看到作者時(shí)而對生感到困惑,時(shí)而仿佛想透了些什么,時(shí)而可能面對雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活著是每一種生物