【正文】 我與地壇教學設計5教學步驟1大家都知道《命運》交響曲是著名的音樂家貝多芬所作，但是可能很少有人知道，這驚世之作竟是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬扼住命運的喉嚨。譜下了音樂史上光輝的樂章。也奏響了人生的最強音！象貝多芬這樣勇于抗爭命運的人很多。如海倫，霍金，張海迪。等等，他們身殘志堅，一如中國那古話中所說的“天行健，君子以自強不息，”（周易）今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生也是其中的一個。2，簡介作者：史鐵生1951年生于北京，16歲畢業(yè)于清華大學附中初中，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發(fā)表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業(yè)作家，成為中國作家協(xié)會會員，代表作:《秋天的懷念》，《合歡樹》等等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。（多媒體2）3，師：文章很長但通過小標題我們可以清楚的發(fā)現文章講了兩方面的內容，那么是哪兩部分？（明確：第一部分是我與地壇，第二部分是我與母親。）（多媒體3）師：可以說作者對于地壇和母親的認識過程其實就是一個逐漸地想要去解讀且漸漸讀懂的過程，是一個懂“你”的過程。下面就讓我們先去解讀一下文章的第一部分。我稱它為：懂你——地壇，“我”的人生導師（出示圖片2：地壇，又名方澤壇。始建明朝嘉靖年間，乾隆時又加以擴建，與天壇，月壇，日壇同為清王朝祭祀的處所。）（多媒體4）4,師：在作者身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中時，他經常做一件什么事情？（多媒體5）（明確：在他最痛苦的時候，他會經常搖著輪椅去地壇。）5,師：那為什么作者不去別的地方而去地壇呢？（多媒體6）（明確：因為他們之間有共同點。地壇被歷史廢了而自己也被生活擺布成了殘廢。他覺得自己與地壇有同病相憐之感。“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！保?,師：那么，作者在地壇當中看到了些什么呢？（多媒體7）（明確：體現于課文第3，5，7段）7,師：那么我們就以第5段為例來分析以下地壇景物的特點。談談你的感受。（多媒體8）（明確：在第一部分第5段，作者寫道：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。螞蟻搖頭晃腦地捋著胡須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；想好了才去做，想好了馬上去做。這對作者啟發(fā)大，今后他也要去做了。瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；蟬脫皮的過程雖然是痛苦的，有紀念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出來的響動，片刻不息?！比跣〉纳?，甚至連生命都算不上的露水仍然勇敢頑強的活著，由此使作者感受到了小生靈們生命的頑強，時時、處處都洋溢著生命的律動。作者看到了地壇的生機，喚起了生活的信心。8,師：正因為有了這些生機勃勃的景物，作者說了一句話——“園子荒蕪但并不衰敗”9,師追問：那么，這些生機勃勃的景物，這個荒蕪但并不衰敗的園子又給了作者怎樣的啟發(fā)？（多媒體9）明確：作者領悟到：①一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，②作者還明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，關鍵是如何活下去。10師：作者在這里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經過幾年的思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當年，他在21歲的時候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因為他想通了，人從出生的時候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說就是，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！笔迥陙淼氖聦嵰沧C明了他的抉擇的正確性。他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎，他成了“感動中國”的侯選人。這就是史鐵生，一個殘疾但并不消極（多媒體10）的史鐵生，一個敢于與命運不屈抗爭的史鐵生。11,師：“地壇這一座荒園，正是以它特殊的環(huán)境解決了作者特殊的問題，作者對于生與死的了悟正是得益于地壇和諧、寧靜的自然關系，地壇是作者棲息的精神家園，是作者人生的導師，是它給了脆弱如紙的作者活下去的勇氣。那么，除了地壇，作者還擁有生命中的其他支點嗎？（明確：母親）12：下面我們就一起去解讀一下母親。我們稱它為：懂你——母親，“我”生命的另一個支點。（多媒體11）師：對于一個在風華正茂的年齡上被奪去雙腿的人來說，他肉體上的痛苦，精神上的摧殘是難以言喻的。因此，此時的他最需要的是有人在精神上給他勇氣和鼓舞。那么，我們來看一下：母親給了兒子哪些精神上的關愛？你能找出這些感人的細節(jié)，有感情地讀讀它們并說說它們的好處嗎？請同學們討論并歸納一下。（多媒體12）（明確：體現于課文第2段，第3段，第8段）板書：送“我”上地壇：無言目送在家擔憂“我”：坐臥難寧到地壇找“我”：悄悄緩緩理解13兒子去地壇，然而真正受煎熬的卻是母親，當這位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐臥難寧時，她開始上地壇尋找她的兒子。這也印證了一句話“兒子的痛苦在母親那兒總是加倍的”。下面就請全體女同學朗讀第2部分第8段，體會母親對兒子的深沉的愛。（全體女同學齊讀）14，師：可以說，母親的每一個舉動都表現了母親對兒子那份深沉的愛，那么對于母親的愛，兒子讀懂了嗎？（多媒體13）（明確：讀懂了?。┦悄赣H活著的時候懂的呢還是……？（討論并歸納：是在母親去世之后才懂的。是啊，當兒子真正懂得母親的時候，而母親已經不在了，兒子只能在深深的懺悔和內疚當中咀嚼著母親沉沉的愛，我想請全體男同學讀一下第2部分的第7段，老師希望你們不要做“倔強而羞澀”的男孩，讓你們的母親傷心難過。（男生齊讀第2部分第7段）15，師：是啊，當兒子真正懂得母親的時候，而母親已經不在了，這對兒子而言是一個永遠都無法彌補的遺憾，是一個無言的結局，是一個欲哭無淚的故事，兒子只能在深深的懺悔和內疚當中給母親下一個中肯卻又哀傷的定義。那么，兒子給母親下了一個怎樣的定義呢？明確：①這是一個“活得最苦的母親”；②有“艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛”。16，師：這是一位非常偉大的母親，她自己患有嚴重的肝病，可是她從來都沒有把自己的病痛放在心上，在她臨終之前她還努力的要說服兒子，要推兒子去北?？纯淳栈ā?，她們就在我們的身邊，我們就去認識一下她們。（多媒體14）①1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，饑餓、貧窮、疾病籠罩著中原大地。有這樣一位母親，她已經是奄奄一息了，她的意識開始模糊了，可是她懷里嬰兒因饑餓而發(fā)出的啼哭聲卻又把她的意識喚了回來，她毫不猶豫的把自己乳頭塞進了孩子的嘴里；孩子滿足的吸吮著，小手還幸福的搭在母親干癟的的乳房上，可是他不知道即將枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露，他更不知道自己的每一下吸吮都將給母親帶來怎樣的痛徹心扉……然而，我堅信這位母親一定會告訴你這一切都是值得的，因為她是一位母親。②還有一位母親和史鐵生的母親一樣，都有一個殘廢的兒子。有一天，懂事的兒子在方便的時候忽然聞到了一股甜甜的味道，兒子頓時驚呆了，他知道這對于一個殘疾人而言將意味著什么。母親看到這一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一會兒，她跑著進來，興奮地喊道：“兒子，你沒得糖尿病，媽嘗過了，一點都不甜……”兒子呆住了，半晌才顫聲問道：“媽，你不嫌臟嗎？”母親搖了搖頭說：“因為我是你媽?。　?7，總結：母親為我提供了地壇，地壇向我提供了生機，生機為我?guī)砹顺晒Γ晒槲姨峁┝四赣H的驕傲?？蛇z憾的是最后一環(huán)斷裂了。（多媒體16）母愛是這個世界上最無私的愛，母親不僅孕育了生命，更重要的是為生命成長護航，母親總是把最無私的愛給各自孩子的同時，毫無怨言的，不求回報的慢慢變老，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。”不要等到失去才去體會她的珍貴，好好地愛我們的母親吧。但愿我們都能對母親健在時，對于母親心懷感恩，好好的孝順他們！19，[能力拓展]在讀完這篇文章后，同學們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？應該怎樣活？（多媒體16）附板書設計：我與地壇荒蕪但并不衰敗殘疾但并不消極我與地壇教學設計6教學目標：；、自我救贖的人生態(tài)度。學情分析：學習《我與地壇》學生需要從中理解母親對我的影響和激勵,地壇給我的生存啟發(fā)。高一的學生在認知上,對情感的理解、語言的運用和精確表達已經有了一定的學習基礎,能夠體會生命的涵義。教學重點:地壇和母親對我生命求索的啟示教學難點:作者對生命的感悟和對“生與死”的思索。教學方法：自主學習、合作探究、教師點撥教學過程：：識作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—），當代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊，后因病轉回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，突發(fā)腦溢血逝世。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。他是一位對生命特別有感悟的作家，他的創(chuàng)作比較突出地表現出對殘疾人命運的關注。有的作品反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現力。代表作有《我與地壇》《務虛筆記》《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹》等。其中《我與地壇》《務虛筆記》曾入選“九十年代十大經典作品”。（對強者而言，磨難也能成為禮物）知背景作者在那金子般的21歲時忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在這園子里?！钡貕臉涫a和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）補充材料①地壇地壇公園又稱方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門外大街。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是中國現存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點。1984年被評為北京市文物保護單位。（百度百科）（很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）②史鐵生解釋他的名字“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。③史鐵生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！丛趷簤糁行褋?，要么在美夢中睡去。※當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界?！粦撘驗楝F實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有?！鶎τ谛撵`來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值?！枺繒r每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。四、基礎知識梳理()宿命()蟬蛻窸福ǎ┴252。挪槐?()雋永()倔強()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨處()捋著()焦灼()荒蕪()剝蝕()（）k232。守()教hu236。()c249。然().亙古不變意思是從古到今，沒有變化。堅忍不拔形容信念堅定，意志頑強，不可動搖。歷盡滄桑歷，經歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經憂患，經歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。狼藉（j237。）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。身臨其境親自到了那個環(huán)境。臨：到、來。：學習活動一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啟示（學生讀文，交流，分享）《我與地壇》，那么在作者筆下，地壇具有怎樣的特點？2.“我”是怎樣的一個人？3.“我”與地壇有哪些相似之處？“我”怎樣的人生啟示？(重點品味景物描寫)第一處景物描寫“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個動詞中暗含了對比,400多年前的地壇和400多年后的地壇對比,20歲之前的“我”和20歲之后的“我”對比。不用常規(guī)句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達,卻把這些動詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結構一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會拋棄,二者有著相同的命運,有著“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫抓?。悍鋬?、螞蟻、瓢蟲自得其樂蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時時都洋溢著生命的律動,那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著:活著是一種權利,生命對每一個人來說都只有一次,對于這僅有的一次,我們應該好好把握。“園子荒蕪單并不衰敗”:人雖殘廢卻不應該頹廢。應該說作者此時聽到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得并不是一蹴而就的。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經了怎樣的苦痛與掙扎?！懊腿婚g想透了什么”的螞蟻,應該是作者在某一瞬間悟出了什么吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開萬道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開萬道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應該精彩地度過,而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長”“窸窸父片刻不停”,野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節(jié),它便盡情地發(fā)出那些動人的聲響?？偠灾?從這些景物之中,我們看到作者時而對生感到困惑,時而仿佛想透了些什么,時而可能面對雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活著是每一種生物