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正文內(nèi)容

寓德育教育于英語教學(xué)中段化軍-資料下載頁

2025-11-05 19:10本頁面
  

【正文】 處受到教育。再次,要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行演講。學(xué)生在構(gòu)思和寫作的過程中是能受到一定的思想教育,而要使這種教育融進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,還要在演講的指導(dǎo)上下工夫,學(xué)生深情并貌的演講會(huì)把自己在寫作中的體會(huì)進(jìn)行升華。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進(jìn)學(xué)生的心中。在語文教學(xué)的過程中,只要你認(rèn)真琢磨,只要你認(rèn)真專研,你會(huì)發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語文素材無處不在。在語文教學(xué)的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,學(xué)生的知識(shí)、學(xué)生的思想都能得到提升,而學(xué)生思想素質(zhì)的提高反過來會(huì)促進(jìn)學(xué)生能力的提高,使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出更大的學(xué)習(xí)熱情。第五篇:寓德育教育于實(shí)踐活動(dòng)中寓德育教育于實(shí)踐活動(dòng)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化?p信息化?p網(wǎng)絡(luò)化的新型社會(huì)環(huán)境,使得廣大青少年成長的環(huán)境發(fā)生了極大的變化,青少年思想上的新問題,新情況也層出不窮。首先是追求理想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的品質(zhì)缺失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的功利性等負(fù)面因素,對(duì)青少年思想品德教育已形成了巨大的沖擊。筆者曾經(jīng)對(duì)本校青少年進(jìn)行了“你認(rèn)為成功所應(yīng)具備的那些必要條件”的問卷調(diào)查,其中有一半以上的學(xué)生選擇了“有權(quán)或有錢的父母”,而只有20%的學(xué)生選擇了“靠自己的努力拼搏”。這是一種多么令人擔(dān)憂的人生觀價(jià)值觀失衡現(xiàn)象,應(yīng)該引起我們教育工作者的高度重視了。其次是艱苦樸素、吃苦耐勞品質(zhì)的缺失。隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善,人民物質(zhì)生活的極大豐富,父母?jìng)儗?duì)子女的物質(zhì)條件的無限制滿足,使得許多青少年成為“飯來張口,衣來伸手”養(yǎng)尊處優(yōu)的“公子、公主”。曾經(jīng)通過問卷的形式調(diào)查學(xué)生從事家務(wù)勞動(dòng)狀況,僅有一成的孩子能夠參與打掃衛(wèi)生、幫父母做力所能及的勞動(dòng),有六成的孩子從沒有洗過或很少洗衣服。另外,缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作?p互相幫助的品質(zhì)?,F(xiàn)在很多青少年以自我為中心,缺乏集體觀念,對(duì)學(xué)校組織的關(guān)愛他人,關(guān)愛社會(huì)等活動(dòng),都采取漠不關(guān)心的態(tài)度。很多學(xué)生甚至連最基本的班級(jí)衛(wèi)生值日都選擇逃避或糊弄的態(tài)度。知行統(tǒng)一。實(shí)踐,認(rèn)知,再實(shí)踐,再認(rèn)知,這種形式應(yīng)該是循環(huán)往復(fù)以至無窮的。從實(shí)際意義上說,“行”比“知?p情?p意”更為重要,學(xué)生只有不斷地將自己的行動(dòng),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,才能達(dá)到思想品德教育的目的。因此,開展綜合性活動(dòng)是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的有效途徑之一。一、親身體驗(yàn),活動(dòng)育人德育中養(yǎng)成教育是基礎(chǔ),這不僅要通過學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn),更需要讓學(xué)生通過自己的親身體會(huì)在實(shí)踐中產(chǎn)生。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。而如今,孩子們卻成了家中的小皇帝,干什么都要人侍候。為了改變這種局面,開展以感恩教育為主線的德育系列活動(dòng),讓學(xué)生從小養(yǎng)成“自己的事自己做,家里的事幫著做”的好習(xí)慣,要求每個(gè)學(xué)生做好自己的事情外,在家庭中找到一個(gè)力所能及的家務(wù)活做。在學(xué)校,進(jìn)行紅色旅游愛國主義教育。紅色旅游以革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物及其所承的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容,以“緬懷先烈,教育今人,激勵(lì)后人”為目的。它能夠?qū)⒔逃凉撘颇剡M(jìn)行,能夠?qū)崿F(xiàn)他教與自我教育的統(tǒng)一,能夠使思想品德教育的客體轉(zhuǎn)化為主體,積極主動(dòng)地接受育,是廣大青少年學(xué)生普遍喜歡的既時(shí)尚又具有文化品位的活動(dòng)。通過帶領(lǐng)廣大青少年學(xué)生游覽自然風(fēng)光,瞻仰革命圣地,聆聽英雄故事,我們黨的光輝歷史,革命先輩的崇高精神和英雄事跡就可以淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前,成為鮮活的教材,達(dá)到寓教于游,潤物無聲的效果。這種教育方式也容易被廣大青少年接受。在校外,開展社會(huì)志愿者服務(wù)活動(dòng)?,F(xiàn)在青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女,有相當(dāng)一部分從小就嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成唯我獨(dú)尊,我行我素等不良習(xí)慣。所以在青少年的思維中,周圍所有的人都是為自己服務(wù)的。而對(duì)其他人的付出,卻沒有任何的感恩。但是,作為一名有責(zé)任心,有愛心的優(yōu)秀中學(xué)生,自覺參與社會(huì)志愿者行動(dòng)與社區(qū)服務(wù)是情理之中的事。我國教育部門規(guī)定,中學(xué)生的志愿者行動(dòng)和社區(qū)服務(wù)納入到大學(xué)招生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。社會(huì)上有很多地方需要志愿者的參與,包括大型運(yùn)動(dòng)會(huì),公共場(chǎng)所的管理,社區(qū)服務(wù),老年人服務(wù)等等。通過參加志愿者服務(wù),我們的學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn),去感悟,去交流,去“對(duì)話”,到社會(huì)和大自然中探求真知。通過社會(huì)服務(wù)活動(dòng),一方面增加了學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解,另一方面以自己的行動(dòng)接受社會(huì)的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià),同時(shí)鍛煉了自己的工作能力,形成正確世界觀和價(jià)值觀。使學(xué)生在親身體驗(yàn)中懂得幸福的來之不易,懂得在享受幸福中知道應(yīng)為國家,為社會(huì)為他人承擔(dān)一份責(zé)任。在行動(dòng)中磨礪自己的意志,在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)友愛情趣。在助人為樂中體驗(yàn)到快樂和成功。二、動(dòng)手操作,環(huán)境育人馬克思說:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人。”有目的、有計(jì)劃的建設(shè)積極的校園文化,營造良好的育人環(huán)境,其“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育效果不言而喻。校園環(huán)境建設(shè),只有在師生的共同參與下,才能發(fā)揮它的巨大魅力。要充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性,讓師生參與到校園環(huán)境建設(shè)中來。我校在校園建起“生物實(shí)踐活動(dòng)基地”,為學(xué)生參加勞動(dòng)、學(xué)習(xí)新知提供了平臺(tái)。里面的蔬菜區(qū):種馬鈴薯、辣椒、蘿卜、玉米、黃瓜等。夏天,師生們?yōu)榛刂兄参餄菜?、施肥、捉蟲,進(jìn)行管理。秋天,是師生們收獲的季節(jié),收割莊稼,采摘瓜果,收獲的喜悅洋溢在每個(gè)人的臉上。冬天,師生們忙著給小樹穿棉衣以保護(hù)它們順利過冬。時(shí)??吹綄W(xué)生們拿著小本記觀察日記,老師們帶著學(xué)生到基地上課??等等這些已成為學(xué)校一道道亮麗的風(fēng)景!學(xué)生們熱愛勞動(dòng)、熱愛學(xué)習(xí)、勇于探索、敢于創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)在活動(dòng)中逐漸形成。班級(jí)文化建設(shè)一樣可以用這樣的模式開展“特色班建設(shè)”,進(jìn)行環(huán)境育人。三、家校合力,分層育人“生活即教育”,只要你用心去發(fā)現(xiàn),每個(gè)孩子身上都有閃光點(diǎn)。我們本著這一理念,充分挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)。比如根據(jù)學(xué)生愛看、聽故事的特點(diǎn),開展“道德故事征集”活動(dòng),請(qǐng)家長幫助搜集傳統(tǒng)美德故事,或者是可以是自己做過的、看到的、聽到的反映良好品德的家庭小故事。同學(xué)們通過搜集故事,不僅增長了知識(shí),從中感受美德,陶冶情操,從而約束自己的行為,達(dá)到以自己的故事教育自己,鼓勵(lì)自己,發(fā)展自己的目的,同時(shí),親近了家長和孩子的距離,發(fā)揮家庭教育作用。學(xué)校是德育的主要陣地,但隨著社會(huì)的發(fā)展,還必須讓德育走出課堂,走出學(xué)校,走進(jìn)家庭,走向社會(huì)??梢酝ㄟ^各種方式與家長溝通,拉近學(xué)校和家長之間的距離,拓寬養(yǎng)成教育渠道,共同幫孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。還可以聘請(qǐng)知名人士等來校講座,進(jìn)行各方面思想道德教育等。總之,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在學(xué)校教育教學(xué)中發(fā)揮越來越重要的作用,在新課改中,我們只有在教學(xué)中多努力實(shí)踐,才能夠探索出德育滲透的最佳模式與方法,創(chuàng)出德育工作的新局面。
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