【正文】 。還可以聘請知名人士等來校講座，進行各方面思想道德教育等。學校是德育的主要陣地，但隨著社會的發(fā)展，還必須讓德育走出課堂，走出學校，走進家庭，走向社會。比如根據學生愛看、聽故事的特點，開展“道德故事征集”活動，請家長幫助搜集傳統(tǒng)美德故事，或者是可以是自己做過的、看到的、聽到的反映良好品德的家庭小故事。三、家校合力，分層育人“生活即教育”，只要你用心去發(fā)現，每個孩子身上都有閃光點。時?？吹綄W生們拿著小本記觀察日記，老師們帶著學生到基地上課??等等這些已成為學校一道道亮麗的風景！學生們熱愛勞動、熱愛學習、勇于探索、敢于創(chuàng)新的優(yōu)良品質在活動中逐漸形成。秋天，是師生們收獲的季節(jié)，收割莊稼，采摘瓜果，收獲的喜悅洋溢在每個人的臉上。里面的蔬菜區(qū)：種馬鈴薯、辣椒、蘿卜、玉米、黃瓜等。要充分調動廣大師生的積極性，讓師生參與到校園環(huán)境建設中來。”有目的、有計劃的建設積極的校園文化，營造良好的育人環(huán)境，其“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果不言而喻。在助人為樂中體驗到快樂和成功。使學生在親身體驗中懂得幸福的來之不易，懂得在享受幸福中知道應為國家，為社會為他人承擔一份責任。通過參加志愿者服務，我們的學生在實踐中去體驗，去感悟，去交流，去“對話”，到社會和大自然中探求真知。我國教育部門規(guī)定，中學生的志愿者行動和社區(qū)服務納入到大學招生的綜合素質評價。而對其他人的付出，卻沒有任何的感恩。現在青少年大多數都是獨生子女，有相當一部分從小就嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成唯我獨尊，我行我素等不良習慣。這種教育方式也容易被廣大青少年接受。它能夠將教育潛移默化地進行，能夠實現他教與自我教育的統(tǒng)一，能夠使思想品德教育的客體轉化為主體，積極主動地接受育，是廣大青少年學生普遍喜歡的既時尚又具有文化品位的活動。在學校，進行紅色旅游愛國主義教育。而如今，孩子們卻成了家中的小皇帝，干什么都要人侍候。一、親身體驗，活動育人德育中養(yǎng)成教育是基礎，這不僅要通過學習來實現，更需要讓學生通過自己的親身體會在實踐中產生。從實際意義上說，“行”比“知?p情?p意”更為重要，學生只有不斷地將自己的行動，養(yǎng)成良好的行為習慣，才能達到思想品德教育的目的。知行統(tǒng)一。現在很多青少年以自我為中心，缺乏集體觀念，對學校組織的關愛他人，關愛社會等活動，都采取漠不關心的態(tài)度。曾經通過問卷的形式調查學生從事家務勞動狀況，僅有一成的孩子能夠參與打掃衛(wèi)生、幫父母做力所能及的勞動，有六成的孩子從沒有洗過或很少洗衣服。其次是艱苦樸素、吃苦耐勞品質的缺失。筆者曾經對本校青少年進行了“你認為成功所應具備的那些必要條件”的問卷調查，其中有一半以上的學生選擇了“有權或有錢的父母”，而只有20%的學生選擇了“靠自己的努力拼搏”。首先是追求理想、實現抱負的品質缺失。在語文教學的過程中對學生進行思想教育，學生的知識、學生的思想都能得到提升，而學生思想素質的提高反過來會促進學生能力的提高，使他們從內心深處迸發(fā)出更大的學習熱情。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進學生的心中。再次，要指導好學生進行演講。其次，要指導好學生寫作演講稿演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問題，也是直接關系到學生受教育的程度息息相關。選擇這些演講題目的本身就是有意識對學生進行思想教育。怎樣才能把思想教育和演講結合起來呢？我的方法是： 首先，要選擇好演講題目。而這些方法的運用又把語文教學和思想教育有機的結合起來。我在引導學生閱讀《西游記》，有意識的引導學生結合書中的故事內容：談一談對唐僧經歷九九八十一難取經一事的看法，使學生認識到，一個人為了自己所追求的崇高目標可以矢志不移的去努力，哪怕遇到千難萬險，哪怕是千錘百煉，不達目的決不罷休；我還引導學生談一談對孫悟空的理解和認識，使學生從孫悟空的身上，學到了他勇敢頑強的品德，學到了他愛憎分明的的精神；引導學生閱讀《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》時，可以讓學生結合作者所生活的年代去了解封建社會的沒落和腐朽，認識社會主義制度的的優(yōu)越，激發(fā)學生熱愛社會主義，熱愛祖國，熱愛和平的思想教育；結合對《魯賓遜漂流記》的閱讀，可以引導學生思索一個人在身處逆境時不但要學會生活，更要堅強的思想教育；結合閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以引導學生學習主人公“保爾、柯察金”那種一心為革命，一心為集體，一心為祖國，為了共產主義而奮不顧身的崇高思想，從而使學生樹立為實現共產主義而奮斗的崇高理想。在引導學生閱讀名著的時候，教師應該利用學生閱讀課外讀物的時候對學生進行思想教育。采用這樣的方法，我在引導學生學習其它文章時有所側重的對學生進行不同的思想教育：教學《紫藤籮瀑布》一文時我對學生進行珍重生命的思想教育；教學《走一步，再走一步》一文時我對學生進行勇敢的思想教育；教學《皇帝的新裝》一文時我對學生進行誠實思想教育；教學《三峽》一文時我對學生進行熱愛祖國山河的思想教育??實踐證明，語文教材中的思想教育素材可以挖掘的潛力很大，語文教師只要認真去挖掘，學生在學習知識的同時，思想會潛移默化的起到變化，他們的思想、品質、道德觀念都會無形中起到變化。學生經過分析、暢談、寫作，他們對母愛的理解就會更加深刻。當學生思想感情的波瀾被掀動起來后，我不失時機的讓學生結合自己對課文的理解談談母愛，談談自己的母親對自己的關懷、照顧、呵護之情，以此讓學生對母愛有深刻的理解，從而使學生心存感激之情。例如，結合冰心的《紙船》我對學生進行熱愛母親的思想教育?？梢哉f不同題材、不同內容的文章均有不同的思想教育內容蘊涵其中。當然，這種教育包括直接對學生進行思想教育和間接對學生進行思想教育。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學工作者要時時刻刻注重對學生進行思想教育?？傊?，在新課程教學實踐中，教師應抓住它們最重要的一些特點和要求，以學生的發(fā)展為終生追求，改變一成不變、板著臉孔的嚴師角色，扮演多重角色，調動學生的積極性，使學生在愉快的活動中潛移默化的受到了教育，達到教育無痕，實現理想的教育效果。其實新課程中的各項教材源于生活又體現于生活，在教學中僅靠學生自己與學校的學習是不夠的，需要家長和社會的大力配合。學生知識的獲得單靠教師的灌輸、單靠學習書本上的知識是不夠的，這是由學生學習的無意性和情緒性所決定了的，也因為他們也會接觸到很多老師想不到的家庭、社會上的事物。這就把過程、方法、知識與技能融合起來，讓學生從直接的體驗、親身的感受中享受到學習帶來的快樂?？蓪W生第一次寫完后我發(fā)現很多作文存在層次混亂、方位不清