【正文】 總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生心里需求出發(fā)，找到合適的方法，做到真正激起學(xué)生的心理認(rèn)同，在潛移默化中受到德育的熏陶，實(shí)現(xiàn)育人的本質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者和接班人。通過(guò)大量的數(shù)據(jù)給學(xué)生的內(nèi)心以震撼，從而使學(xué)生既體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，養(yǎng)成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，又煥發(fā)了學(xué)生內(nèi)心深處的責(zé)任感和使命感?；顒?dòng)的最后我們共同制定了活動(dòng)的口號(hào)“白色污染幾時(shí)休，齊心協(xié)力何須愁！”，同時(shí)每個(gè)小組都制定了活動(dòng)后的任務(wù)，下決心要把“治理白色污染”進(jìn)行到底。例如：在復(fù)習(xí)“小數(shù)四則混合運(yùn)算”時(shí)，我設(shè)計(jì)了一節(jié)“治理白色污染”的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課。（四）利用實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)責(zé)任感和使命感。經(jīng)過(guò)討論學(xué)生得出了多種乘車(chē)方案，有經(jīng)濟(jì)型的、有舒適型的、有關(guān)心型的（照顧暈車(chē)、身體不舒服的同學(xué)和老師，讓他們乘坐舒適豪華的小轎車(chē)其他人乘坐便宜的大公共汽車(chē)）等等，各種各樣不同的乘車(chē)方案，而且每組都闡述了自己的理由。在教學(xué)過(guò)程中，教師給予了學(xué)生很大的思維空間，學(xué)生的智慧在這節(jié)課中得到了充分的發(fā)揮。根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果和老師所提供的有關(guān)信息讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，由此展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。例如：在最優(yōu)化思想的數(shù)學(xué)教學(xué)課中，首先創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境。應(yīng)鼓勵(lì)、啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生能從多角度、多方向、多層次提出解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的新思路。數(shù)學(xué)課堂要不斷激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力。主體性德育觀就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種真實(shí)而深刻的道德激勵(lì)境界，引導(dǎo)學(xué)生將自己作為修養(yǎng)主體，找到自我的尊嚴(yán)和價(jià)值，積極進(jìn)行道德思維和道德選擇，發(fā)展道德探究能力，真正成為道德修養(yǎng)和道德行為實(shí)踐的主體，真正體驗(yàn)到德育是從實(shí)實(shí)在在的自我開(kāi)始的。在這里我沒(méi)有因?yàn)橄旅嫱瑢W(xué)的影響，而停止那位學(xué)生的板演，而是在穩(wěn)定環(huán)境之后，及時(shí)地肯定他并鼓勵(lì)他把自己的想法展示給大家看維護(hù)了他的自尊心并增強(qiáng)了他的自信心。并告訴大家要學(xué)會(huì)尊重人、理解人，虛心向他人學(xué)習(xí)。這時(shí)我鼓勵(lì)那位學(xué)生把自己的想法寫(xiě)在黑板上：423=92（頭），這一步是求23輛車(chē)?yán)锕灿卸嗌兕^牛？100－92=8（頭），這一步是求還有多少頭牛沒(méi)裝車(chē)？再用8247。”，這時(shí)，我示意下面的學(xué)生安靜，并對(duì)他們說(shuō)：“這樣做也可以，人家還沒(méi)有作完你們?cè)趺淳拖陆Y(jié)論呢！你知道人家下面怎么做嗎？要尊重他人，虛心向他人學(xué)習(xí)。4－23，在做這道題時(shí)，我請(qǐng)了一名學(xué)困生到黑板板演，這位學(xué)生列式：423，剛寫(xiě)出這個(gè)式子下面的學(xué)生就沉不住氣了，紛紛舉手要求到黑板板演，有些學(xué)生還喊了起來(lái)：“這么簡(jiǎn)單的題都做錯(cuò)，老師還是讓我來(lái)吧”。努力創(chuàng)設(shè)平等和諧的課堂情感氛圍，以愛(ài)的情感與學(xué)生交流，讓學(xué)生們?cè)谟鋹偟姆諊?，主?dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，從中獲得成功感和滿足感，鍛煉克服困難的意志，樹(shù)立自信心。只要他通過(guò)努力取得了進(jìn)步，就應(yīng)給予贊賞和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)教師自然喜歡數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，但每個(gè)班中都會(huì)有幾個(gè)“不喜歡數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)”的孩子，教師要善于及時(shí)幫助他們消除心理障礙，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果兒童不僅僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好”。主體性的德育觀，尊重每個(gè)學(xué)生在課堂上的主體地位，提供學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的充分條件，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與德育過(guò)程，盡可能在自主自?shī)实慕虒W(xué)活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我探求、自我頓悟、自我發(fā)展。在學(xué)生主動(dòng)探索、獲取知識(shí)的過(guò)程中，他們需要開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于克服困難，持之以恒，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，開(kāi)拓創(chuàng)新地解決問(wèn)題，使他們逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的科學(xué)態(tài)度，理智自律的人格特征及勤奮自強(qiáng)的探索精神。數(shù)學(xué)不僅僅是教學(xué)生一些計(jì)算、解題的方法，更重要的是培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和邏輯思維能力。若在課上用生活中的問(wèn)題創(chuàng)造情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，用生活實(shí)例來(lái)加強(qiáng)概念的理解，把抽象問(wèn)題具體化，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，在輕松愉快的教學(xué)情境中，應(yīng)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題，就會(huì)得到事半功倍的效果。三、寓德育于教學(xué)中的策略：（一）有效利用生活素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒(méi)有抄錯(cuò)？先計(jì)算什么？再計(jì)算什么？能否簡(jiǎn)便計(jì)算？”在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭，自覺(jué)進(jìn)行檢查，做錯(cuò)及時(shí)糾正，自覺(jué)分析錯(cuò)誤原因，防止再錯(cuò)，養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。通過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生形成對(duì)待任何工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，獨(dú)立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍，在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。教師急忙夸獎(jiǎng)同學(xué)們：“你們真聰明”！從而揭示課題。教師板書(shū)：每個(gè)小朋友分得1個(gè)蘋(píng)果；把一個(gè)蘋(píng)果平均分給兩個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得幾個(gè)蘋(píng)果呢？沒(méi)有掌聲。教師口述：把4個(gè)蘋(píng)果平均分給兩個(gè)小朋友，每個(gè)小朋友分得幾個(gè)蘋(píng)果？同學(xué)們擊掌兩下。例如，教學(xué)中通過(guò)數(shù)和計(jì)量的產(chǎn)生發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識(shí)源于實(shí)踐。在教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)亟沂緮?shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的辨證唯物主義基本觀點(diǎn)，使學(xué)生受到辨證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，以逐步形成科學(xué)的世界觀。例如，我國(guó)商代形成的十進(jìn)制，比西方早2000年；公元3世紀(jì)數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了分?jǐn)?shù)除法法則，給出了最小公倍數(shù)的嚴(yán)格定義；現(xiàn)代特別是解放以來(lái)，數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，都是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的生動(dòng)教材，以激勵(lì)學(xué)生立志獻(xiàn)身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度。在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容非常豐富，如與數(shù)的發(fā)現(xiàn)相聯(lián)系的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的教育。只要我們課前充分的鉆研教材，就能很好的把 1握德育與教學(xué)的關(guān)系，使它們很好的結(jié)合在一起。所以我們?nèi)裟苌钊胪诰蚪滩闹械牡掠夭?，深刻領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖，那么，我們就能成功地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)與育人的雙重責(zé)任。二、充分挖掘教材資源寓德育于教學(xué)之中教材給我們提供了豐富的資源，我們只需要加以利用就好。從一年級(jí)起貫穿在各年級(jí)的教學(xué)中?！边@充分說(shuō)明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，還要體現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的性質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)有用的建設(shè)人才。昭公二十年》子產(chǎn)說(shuō)：“唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。一、時(shí)代的需要古往今來(lái)，歷代王朝大體都有“王霸道雜用之說(shuō)法”，而學(xué)校教育征對(duì)的是青少年兒童，故主要還應(yīng)在德治禮教范圍。[關(guān)鍵詞]：以人為本雙重責(zé)任適應(yīng)社會(huì)小學(xué)的的課程中，有門(mén)課叫“品德與社會(huì)（生活）”，授課范圍是思想、德行、信仰以及未來(lái)的人生觀?！靶腥f(wàn)事，德為先”；“德才兼?zhèn)湔婢樱胁艧o(wú)德真小人！” 人不可能脫離道德而存在，在現(xiàn)行的社會(huì)中，有著各種各樣的法律來(lái)規(guī)范著人們的道德行為。第五篇：初探寓德育于教學(xué)實(shí)踐中初探寓德育于教學(xué)實(shí)踐中劉紅[摘 要]：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育法制建設(shè)取得了巨大成就，在鄧小平教育思想和民主法制建設(shè)理論的指引下，全國(guó)人大及其常委會(huì)先后制訂頒布了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防年人犯罪法》等教育專門(mén)法律以及由中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的“關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”、“中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要”等規(guī)定性文件。綜上所述，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)擔(dān)負(fù)著德育教育的重要任務(wù)，而德育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)必須寓德育于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之中。針對(duì)性主要針對(duì)學(xué)生關(guān)于社會(huì)生活和思想中的模糊認(rèn)識(shí)，針對(duì)學(xué)生中的認(rèn)識(shí)分歧及背離道德規(guī)范的不良行為習(xí)慣，針對(duì)某一時(shí)期共同的思想傾向等等。只有曉之以理，動(dòng)之以情，清理相通，才能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)入佳境，才