【正文】 實現(xiàn)這個目的是我們每一位語文教師的光榮使命。綜上所述，中專學(xué)生靈魂的塑造，不是某一科、某一課就可以完成的，它要靠師生長期的共同努力。對于學(xué)生的文章中，哪怕只有一個閃光點，教師也不要忘記給予表場和鼓勵。老師的任務(wù)就是抓好寫作后的批改工作，在批改中“紙上談心”。最后說“寫”。當(dāng)然在看小說上面我有時間要求，老師講課的時候，不能看，否則將受到嚴(yán)懲，可以在語文晚自習(xí)的時候看。我常常推薦學(xué)生看一些課外讀物，比如《青年文摘》、《讀者》、《特別關(guān)注》等思想健康向上的，在這些雜志中有有關(guān)時事的評論、有關(guān)于勵志的、有關(guān)友情、親情的??我也建議學(xué)生們?？磮蠹?，讓他們養(yǎng)成讀報習(xí)慣,關(guān)心時事要聞、關(guān)心國家大事。從學(xué)生們的答案中，老師可以發(fā)現(xiàn)一些不良的心理問題，在最后進(jìn)行點評的時候，可以因勢利導(dǎo)，加以糾正。比較慶幸的是筆者的學(xué)校每到周四就放一些愛國主義的影片，比如《焦裕祿》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《十月圍城》、《建國大業(yè)》等，多是比較流行的、反響比較大的愛國題材的影片。它通過表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來感染人，使人們在欣賞評論影視片的過程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。那到底怎么做呢？我嘗試著利用一些影視作品?，F(xiàn)在的中專生，大都有一種自我推銷的欲望，參與意識較濃，總想在各種場合表現(xiàn)自己。當(dāng)人們在成長過程中，通過學(xué)習(xí)和實踐不斷擴大自己的視野和活動范圍，就會情不自禁地把對家鄉(xiāng)故土的愛擴展到對祖國大好河山的愛，就會發(fā)現(xiàn)自己的祖國無比可愛，是令人贊美、自豪的一片國土。不論何時，不論何地，心中一樣親。因為我們對祖國的愛最早是從這片哺育我們的土地開始的，故鄉(xiāng)的一草一木、一山一水，無論我們以后走到哪里，都會對故土家園產(chǎn)生刻骨銘心的熱愛和依戀。我還常常利用多媒體播放一些音樂、視頻，讓學(xué)生有更直觀的認(rèn)識。”最后以著名詩人艾青在《我愛這土地》中所寫的詩句“ 為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”結(jié)束了作者簡介。國仇家恨激發(fā)了他的愛國熱忱，他自覺投入到抗日救亡的運動中去，盡自己的能力作了許多對祖國和人民有益的事情。通過這些總結(jié)，我看到學(xué)生的臉上露出了堅毅的神色。最后老師做總結(jié)性強調(diào)，富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現(xiàn)了一個人堅守節(jié)操、大義凜然的高尚品德。散文家、文學(xué)家、詩人、學(xué)者這些咱們就不多說了，有著作為證。每一次在開始講授新課的時候我都要對本課的作者進(jìn)行介紹，那么這是一個絕佳的進(jìn)行思想教育和愛國主義教育的時機。那么，在中專語文教學(xué)中，到底如何通過聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，使語文教學(xué)與德育教育有機的融合在一起？筆者通過教學(xué)實踐有了一些心得體會，愿和大家一起分享。他們對語文的認(rèn)識比較模糊，認(rèn)為語文是基礎(chǔ)課，可學(xué)可不學(xué)，尤其認(rèn)為語文中的思想因素意義不大。因此，不管怎樣，他們對語文知識及其思想內(nèi)容都要無選擇地加以接受；大學(xué)生，年齡較大，所受的教育時間也相對較長，具備了一定的分析能力和理解能力。中專生是比較特殊的學(xué)生階層，它既不同于一般的中學(xué)生，也不同于大學(xué)生。第二、由實施的對象所決定的?！弊鳛橹袑ＵZ文老師，在新形勢下如何將語文教學(xué)與德育教育很好的融合在一起呢？本人認(rèn)為針對中專生應(yīng)重點在“滲透”上下功夫，結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)，那么“接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣”“樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想”這些《教學(xué)大綱》的要求就“潤物細(xì)無聲”了，為什么要采用這種方法呢？其原因有二：第一、由語文學(xué)科本身的特點所決定的。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人?？傊?，要形成德育的氛圍，就要發(fā)揮全社會的力量，全社會都要重視學(xué)生的德育工作。實踐中我們感受到，寓德育于教學(xué)之中不僅要重視發(fā)掘教材蘊含的教育因素，把德育貫串于課堂教學(xué)的全過程，而且要重視寓德育于課外活動之中，寓德育于社會實踐之中，寓德育于社區(qū)教育之中。講幾何時，講國旗的制作與計算，并讓學(xué)生親手制作一面國旗。講圓周率時，告訴學(xué)生祖沖之的貢獻(xiàn)?！睌?shù)學(xué)教師在教學(xué)中非常注意對學(xué)生進(jìn)行愛國主義唯物主義思想的教育。在老師策劃的“我做導(dǎo)游”的活動中，學(xué)生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城，介紹優(yōu)秀的民族文化，介紹深圳改革開放的成就。一首首愛國頌歌從學(xué)生心田飛出，一篇篇愛國的文章從學(xué)生筆下流出，抒發(fā)出學(xué)生對祖國的熾熱情懷。低年級學(xué)生用英語朗誦歌頌民族傳統(tǒng)美德的兒歌。英語科在實施“高速度、大容量”課堂教學(xué)改革的同時，也十分強調(diào)英語課德育功能的發(fā)揮。于是自然產(chǎn)生了“等一等”、“看一”的想法。長期以來，教師在教學(xué)內(nèi)容的傳授、教學(xué)方法的設(shè)計上已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學(xué)程式。其二，有的教師對“十年**”中讀語錄、貼標(biāo)簽的做法十分反感，一提“寓德育于教學(xué)之中”，就把它簡單地同過去形式主義的那一套掛起鉤來，思想上總“熱”不起來。原因有三：其一，不少人認(rèn)為知識和能力的落實是硬任務(wù)，升學(xué)成績是硬指標(biāo)，而德育滲透是軟任務(wù)、軟指標(biāo)。但問題是這項工作難以持久。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。在物理教學(xué)中開展德育教育，整體上應(yīng)以寓于物理知識教學(xué)中的、經(jīng)常性的熏陶、喻示、誘發(fā)為主，使學(xué)生通過不間斷的積淀，產(chǎn)生頓悟，并進(jìn)而和其他學(xué)科中的德育教育融會。這部分內(nèi)容中還有更多的德育素材可挖掘。我班兩組學(xué)生分別從繼承前人成果的角度對這兩組材料進(jìn)行分析。牛頓在一封給胡克的信中寫道：“如果我看的更遠(yuǎn)那是因為站