【正文】 總之，要形成德育的氛圍，就要發(fā)揮全社會(huì)的力量，全社會(huì)都要重視學(xué)生的德育工作。實(shí)踐中我們感受到，寓德育于教學(xué)之中不僅要重視發(fā)掘教材蘊(yùn)含的教育因素，把德育貫串于課堂教學(xué)的全過程，而且要重視寓德育于課外活動(dòng)之中，寓德育于社會(huì)實(shí)踐之中，寓德育于社區(qū)教育之中。講幾何時(shí)，講國旗的制作與計(jì)算，并讓學(xué)生親手制作一面國旗。講圓周率時(shí)，告訴學(xué)生祖沖之的貢獻(xiàn)?！睌?shù)學(xué)教師在教學(xué)中非常注意對學(xué)生進(jìn)行愛國主義唯物主義思想的教育。在老師策劃的“我做導(dǎo)游”的活動(dòng)中，學(xué)生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城，介紹優(yōu)秀的民族文化，介紹深圳改革開放的成就。一首首愛國頌歌從學(xué)生心田飛出，一篇篇愛國的文章從學(xué)生筆下流出，抒發(fā)出學(xué)生對祖國的熾熱情懷。低年級學(xué)生用英語朗誦歌頌民族傳統(tǒng)美德的兒歌。英語科在實(shí)施“高速度、大容量”課堂教學(xué)改革的同時(shí)，也十分強(qiáng)調(diào)英語課德育功能的發(fā)揮。于是自然產(chǎn)生了“等一等”、“看一”的想法。長期以來，教師在教學(xué)內(nèi)容的傳授、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上已經(jīng)形成了一套較為成熟的教學(xué)程式。其二，有的教師對“十年**”中讀語錄、貼標(biāo)簽的做法十分反感，一提“寓德育于教學(xué)之中”，就把它簡單地同過去形式主義的那一套掛起鉤來，思想上總“熱”不起來。原因有三：其一，不少人認(rèn)為知識和能力的落實(shí)是硬任務(wù)，升學(xué)成績是硬指標(biāo)，而德育滲透是軟任務(wù)、軟指標(biāo)。但問題是這項(xiàng)工作難以持久。總之新課改下的中學(xué)語文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字如豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，可謂“寓德育于語文教學(xué)之中”、“在傳授知識的同時(shí)滲透思想教育”，才能使學(xué)生在獲取知識的同時(shí)，受到德育的情感熏陶，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生才好做出自我判斷、自我評價(jià)、自我約束此時(shí)作為學(xué)校，就應(yīng)該開設(shè)相應(yīng)的課程，對學(xué)生的心理進(jìn)行正確引導(dǎo)，同時(shí)通過加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，使他們成為德智體全面發(fā)展的人。此時(shí)要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，避免產(chǎn)生逆反心理，因?yàn)榈掠逃龥]有強(qiáng)迫性，更易于 3學(xué)生接受。同時(shí)，學(xué)生到青春期已開始反感教師的硬性約束，教師這也限制、那也限制，往往造成學(xué)生的逆反心理。學(xué)生正處于人生中學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，求知欲和好奇心都很強(qiáng)，缺乏自制力遇事好沖動(dòng)。但這是她自身不能認(rèn)識的，根源在于那個(gè)社會(huì)的觀念對她的影響。針對此，在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，分析了課文飽含深情的細(xì)節(jié)和生活場面以后，布臵作業(yè)：周末回家有父母不覺察的情況下觀察他們半個(gè)小時(shí)，注意一些細(xì)節(jié)和言語，寫一片段文字，結(jié)果學(xué)生我能用一些看似平淡的語句寄托真摯情感?！按鷾稀弊猿霈F(xiàn)至今，非但沒有得到很好解決，反而因社會(huì)發(fā)展快而加劇，在社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期不處于定型期的前提下，學(xué)生接受新生事物快，也易被一些“時(shí)髦(俗)”影響，言談舉止穿著思維等均與父母多有矛盾之處。這樣一分析一對比，學(xué)生感受很多，震動(dòng)很大。學(xué)生明白了就中國落后的原因，增強(qiáng)了“為中華之崛起而讀書”的決心。魯迅寫《藥》，設(shè)計(jì)華家、夏家、華夏一家的深意是指中國，華家治病之藥出自夏家，意為還得“自己”救“自己”。，體會(huì)深意。講學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，文中作者用自己和蚯蚓與蟹相對比說明學(xué)習(xí)要勤奮、專一的道理。，以事明理。學(xué)生復(fù)述語言十分生動(dòng)，抓住了故事的要點(diǎn)，有的同學(xué)在聽的過程中被諸葛亮的深情打動(dòng)了，眼中含滿了淚水。學(xué)生喜歡這種方法，爭相發(fā)言，大部分同學(xué)在復(fù)述過程中提高了說的能力。，以情動(dòng)人。，讓學(xué)生整體感知文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，如學(xué)習(xí)古文《三峽》時(shí)，配以三峽的一些圖畫，師生共同反復(fù)朗讀，并熟讀成誦。德育是基礎(chǔ)，是前提，單純重視智育，就會(huì)忽略課文內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系，使高中生運(yùn)用祖國語言文字的能力得不到正常發(fā)展，最終導(dǎo)致語文能力的降低。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語言來感染學(xué)生，教師只要因勢利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際滲透德育教育。中學(xué)語文課本中有很多抒情性強(qiáng)而又易懂的課文。因此，必須重視誦讀。誦讀法語文知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)與思想教育是統(tǒng)一的，相輔相成的，要因文解道，因道悟文。一、在語文教學(xué)實(shí)踐中通過指導(dǎo)“讀”滲透德育。語文課本中有相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品，塑造了許多“真善美”的典型，教師應(yīng)利用這些有利的條件，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時(shí)，陶冶學(xué)生的情操，使他們受到“美”的教育。做為一名語文教育工作者，一方面，應(yīng)不斷提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，另一方面，在執(zhí)教中必須加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育，用高格調(diào)的精神產(chǎn)品去提高青少年的思想境界，陶冶其情操，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人發(fā)揮重要作用。這些，有助于加深學(xué)生對課文的理解，同時(shí)也使學(xué)生受到思想教育。教學(xué)中，我們可以把它和政治課本中的《誠信做人到永遠(yuǎn)》這一內(nèi)容聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生更深刻地感受到誠信這一中華傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)他們要做誠信的人。在日常教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目的要求，經(jīng)常把課文與其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，能更好地達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的。四、觸類旁通，學(xué)科結(jié)合。第四次是接到父親的來信，得知將不久于人世，一種負(fù)罪感涌上心頭，流下了愧疚的淚水。他年歲大了，行動(dòng)不便，為了孩子而穿過鐵道，笨拙地爬上月臺，如此愛子情真，不免感激得流下了淚來。例如《背影》一文有四次“流淚”，連綴組合：第一次，作者在徐州見到父親，那時(shí)祖母去世，父親賦閑，滿院狼籍，一陣凄涼涌上心頭，難過地流下了眼淚。中學(xué)生道德觀念的建立，道德行為的形成，需要他們的情感參與，才能達(dá)到最佳效果，語文學(xué)科從教材的內(nèi)容看，除了富有知識性和藝術(shù)性外，還富有極高的思想性。傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，許多老師總是習(xí)慣于把課文中所涉及到的道德觀念灌輸給學(xué)生，其實(shí)，這樣的道德教育是缺乏實(shí)效性的，效果也是不明顯的。教《生于憂慮、死于安樂》當(dāng)以史為鑒，使學(xué)生認(rèn)識到：古往今來受“大任”，成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨；要對學(xué)生進(jìn)行“要有憂患意識，不可安逸享樂”的思想教育，最終達(dá)到使學(xué)生知何以增加才干，何以為國的教育目的。而語文學(xué)科與社會(huì)相關(guān)甚密，課文總是從不同的角度反映著歷史的進(jìn)步、人民的愿望、人類的向往、社會(huì)的需要，這就要求語文教師應(yīng)從社會(huì)責(zé)任感出發(fā)教書育人，引導(dǎo)學(xué)生把對課文的學(xué)習(xí)當(dāng)做是一個(gè)欣賞、感悟、共鳴的過程，一個(gè)蕩滌心靈，接受洗禮的過程，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活，關(guān)愛他人，熱心社會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識更多、感知更深、思想更明。21世紀(jì)的青少年肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，他們有無社會(huì)責(zé)任感，直接關(guān)系到能否肩負(fù)這一艱巨而偉大的歷史使命。二、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。又如《我愛這土地》這首現(xiàn)代詩，它所表達(dá)的是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大，最深沉的愛國主義感情，教學(xué)中，我們要通過學(xué)習(xí)詩人借助對土地、河流、風(fēng)、黎明的描寫，形象地表達(dá)了當(dāng)時(shí)祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀，來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情，那么，我們首先應(yīng)是一個(gè)愛國者。所以要達(dá)到思想教育之目