【正文】 通過(guò)學(xué)生的閱讀，品其思想性。如在教王安石的《傷仲永》一文，記載的是一個(gè)金溪人方仲永，他絕頂聰明，五歲時(shí)能作詩(shī)，當(dāng)時(shí)被人視為“神童”。也就是說(shuō)在寫作訓(xùn)練中，培養(yǎng)他們健康的理想，情感，意志和性格。第三：引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待寫作。這篇新聞寫什么？突出一個(gè)什么樣的思想？從這篇新聞?wù)w看，它的“結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，感情色彩鮮明，思想深刻，氣勢(shì)雄渾”，啟發(fā)學(xué)生理解前面這一句話，深入領(lǐng)會(huì)?！暗掠ぷ饕罁?jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文訓(xùn)練中進(jìn)行，要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非，善惡，美丑的能力”。使學(xué)生領(lǐng)悟到作者把熱愛(ài)母親的感情升華到一個(gè)新的高度，與愛(ài)黨，愛(ài)人民，愛(ài)名族，愛(ài)共產(chǎn)主義事業(yè)完全地融合在一起，讓學(xué)生從中受到了良好的思想教育。那么是如何立意的呢？組織學(xué)生認(rèn)真閱讀文章中的第九至十三自然段，母親那同情革命，支持革命，時(shí)時(shí)激勵(lì)著作者。我就緊扣題目“立意，選材，組材這方面與一般回憶母親的文章相比，有什么高明之處”的“立意，選材，組材”我先指導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文邊讀邊思考：怎樣圍繞表現(xiàn)母親優(yōu)秀品德這個(gè)中心選材，組材？這個(gè)問(wèn)題是顯而易見(jiàn)的，較容易找到。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦的能力，充分挖掘大腦的潛力，有效調(diào)節(jié)腦功能，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，并由此促進(jìn)科學(xué)創(chuàng)造和發(fā)明。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育工作，除結(jié)合課文進(jìn)行外，還必須在練習(xí)題中深入挖掘。第五篇：寓德育工作于語(yǔ)文教學(xué)之中寓德育工作于語(yǔ)文教學(xué)之中陜西山陽(yáng)縣戶塬中學(xué)郭茂穩(wěn)九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”第一要點(diǎn)“正確處理語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育是統(tǒng)一的，相輔相成的。通過(guò)這一制度的實(shí)施，各班級(jí)清衛(wèi)扣分越來(lái)越少，有95%以上的班級(jí)幾乎沒(méi)有扣分；被評(píng)為清衛(wèi)星級(jí)的宿舍越來(lái)越多，星級(jí)宿舍在90%以上。這一制度實(shí)施后各班公物的完好率明顯提高。教室、宿舍設(shè)施設(shè)備損壞情況檢查和反饋制度。實(shí)施宿舍、教室用電、用水排行榜制度。組織學(xué)生參與公物管理、衛(wèi)生管理及對(duì)后勤服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)等活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生在自我參與中提高愛(ài)護(hù)公物，提高衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的自覺(jué)性，對(duì)各班級(jí)在愛(ài)護(hù)公物、清衛(wèi)工作等方面存在的問(wèn)題整改更具針對(duì)性，讓學(xué)生參與學(xué)校后勤方面的管理使教育性更加凸現(xiàn)。讓學(xué)生參與食堂管理，由學(xué)生會(huì)生活部組織學(xué)生抽查飯菜質(zhì)量、價(jià)格和衛(wèi)生情況。每一階段的勞動(dòng)結(jié)束后，總務(wù)處總是組織學(xué)生開(kāi)展“勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)偉大”方面的系列專題討論，撰寫勞動(dòng)的體驗(yàn)文章。組織勞動(dòng)讓學(xué)生在勞動(dòng)中感悟。③重點(diǎn)塑造食堂形象：實(shí)施賓館式管理，以飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生、價(jià)格、服務(wù)為主要工作抓手，用高標(biāo)準(zhǔn)的管理讓學(xué)生吃得高興，用高質(zhì)量的飯菜引領(lǐng)節(jié)約。①提高工人的自身素質(zhì)，塑造重點(diǎn)中學(xué)服務(wù)崗位新形象，嚴(yán)格崗位責(zé)任制和考核機(jī)制，讓工人牢記心中有一份責(zé)任：以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)豐富學(xué)生的學(xué)校生活，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)影響人。當(dāng)然在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過(guò)程中盡量考慮調(diào)動(dòng)自身積極因素，自力更生少用錢，處理好經(jīng)濟(jì)投入與實(shí)際效果的關(guān)系，這種發(fā)生在學(xué)生身邊的教育素材，對(duì)學(xué)生觸動(dòng)更大，教育更具針對(duì)性和影響力。④提高潔凈標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)成為“無(wú)塵”學(xué)校。③提高生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取在校園內(nèi)徹底清除裸土。②提高工作標(biāo)準(zhǔn)（如草坪充滿生機(jī)，或象綠色地毯，或綠波蕩漾），增加亮化度。為此我們?cè)谛@環(huán)境上建設(shè)的工作目標(biāo)，考慮更細(xì)，更實(shí)，更美：重點(diǎn)突出：①提高園藝化標(biāo)準(zhǔn)，增加美化度?！八膱@”理念下的校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該成為一本立體的教科書(shū)?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，提高學(xué)生德育品質(zhì)的一切都是在潛移默化中進(jìn)行的，是一個(gè)長(zhǎng)期不懈的過(guò)程。當(dāng)然，德育教育功能的實(shí)現(xiàn)需要采用與學(xué)科教學(xué)不同的方法，這種方法不是教，而是化，德育教育是一個(gè)化育的過(guò)程。綜上所述，一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)具備高尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問(wèn)題不屈不撓的故事激勵(lì)學(xué)生，用他們自己過(guò)去取得的成績(jī)，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題在班級(jí)中征解，開(kāi)展競(jìng)賽式練習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行公布表彰。為了鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，我常設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題交給學(xué)生討論，讓他們各抒己見(jiàn)，也可以不囿于課本提出自己的見(jiàn)地。在解題的實(shí)踐中養(yǎng)成實(shí)事求是、一絲不茍、不懈探索的科學(xué)態(tài)度。數(shù)學(xué)中一些概念的界定、法則的運(yùn)用、結(jié)果的驗(yàn)證都有相當(dāng)嚴(yán)格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會(huì)使解題過(guò)程前功盡棄。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。因此課堂教學(xué)中如能通過(guò)精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發(fā)、嚴(yán)密的推理以及生動(dòng)的語(yǔ)言、精心的板書(shū)諸多方面的盡量體現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的神韻，讓學(xué)生得到美的熏陶和享受。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙。羅巴切夫斯基在幾何學(xué)的許多結(jié)論對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不可想象的，簡(jiǎn)直是極其荒誕的，然而正是他的大膽想象為幾何學(xué)的新發(fā)展打下了基礎(chǔ)。如解析幾何中的“設(shè)而不求”、互為反函數(shù)的圖像、對(duì)稱輪換多項(xiàng)式、三角函數(shù)中的對(duì)偶式……其中呈現(xiàn)出的數(shù)學(xué)美讓人心曠神怡。”數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。三、通過(guò)揭示數(shù)學(xué)美，陶冶學(xué)生高尚的審美情操數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)自覺(jué)地挖掘教材中的辯證唯物主義觀點(diǎn)等教育因素，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，將授業(yè)與傳道水乳交融地貼合進(jìn)行，以真情去啟迪學(xué)生，如用三角知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)量河對(duì)岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射天線的高度；用數(shù)列求和知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)分期付款的方案。如：代數(shù)中的加和減、乘和除是一對(duì)矛盾，引進(jìn)了負(fù)數(shù)和分?jǐn)?shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。數(shù)學(xué)中許多概念都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的。此類事例適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生明白，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人要想在社會(huì)上生存，要想有所作為，要想成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，不努力學(xué)習(xí)，不掌握科學(xué)知識(shí)，是萬(wàn)萬(wàn)不行的，使學(xué)生樹(shù)立起立志成才，為民族富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)的雄心壯志。例如，當(dāng)年陳景潤(rùn)的老師沈元就講過(guò)：“自然科學(xué)的皇冠是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠。另外，在講解一些應(yīng)用題時(shí)，可以通過(guò)有關(guān)數(shù)據(jù)，比如鋼產(chǎn)量、糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)，農(nóng)民年收入的增加等，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。教學(xué)中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生講述我國(guó)教學(xué)發(fā)展的歷史，從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問(wèn)世的數(shù)學(xué)成就；我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的研究，最早由魏晉時(shí)期的劉徽開(kāi)始，到南北朝時(shí)祖沖之對(duì)圓周率的準(zhǔn)確計(jì)算大大早于歐洲；近、現(xiàn)代許多數(shù)學(xué)家都有杰出貢獻(xiàn)，尤其是“陳氏定理”等現(xiàn)代科技成果，無(wú)不充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢和智慧。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中也有明確的規(guī)定，修訂后的《全日制普通高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中將“進(jìn)行思想品德教育”放到一個(gè)十分重要的地位，并指出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”。史鐵生只