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正文內(nèi)容

寓思想教育于語(yǔ)文教學(xué)之中-在線瀏覽

2024-11-14 19:04本頁(yè)面
  

【正文】 新中國(guó)……把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確教材是我們教學(xué)的憑借,在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí),必須通過(guò)對(duì)教材的深入把握,準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于表面,簡(jiǎn)單的水平,這就需要教師的正確引導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。三、要注意讓學(xué)生在情感參與中受到品德教育語(yǔ)文教學(xué)的品德要以情動(dòng)人,激發(fā)學(xué)生情感是影響學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和道德行為的一種強(qiáng)大動(dòng)力。如在教學(xué)《別了,我愛(ài)的中國(guó)》一文時(shí),我用充滿激情的語(yǔ)調(diào)總結(jié)全文:回顧這篇課文,作者離開(kāi)自己的祖國(guó),心情異常復(fù)雜,這包括對(duì)親友送別的由衷感激,對(duì)帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨,對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限眷戀,對(duì)自己離國(guó)而去的深深自責(zé),對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)的熱切希望。教師的激情,感染了學(xué)生,使他們對(duì)作者無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的感情有了更深刻的認(rèn)識(shí),受到了愛(ài)國(guó)主義的教育。教師在教學(xué)過(guò)各中,應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間誦讀、思考、感悟,這可能會(huì)收到比單純講解更好的效果。四、要把語(yǔ)文課文的品德教育和學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái) 以思想教育提高學(xué)生的能力,但這不是最終的目的,最終目的是要把學(xué)生的良好品德體現(xiàn)在生活實(shí)踐中,使他們逐步成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的新人。如學(xué)習(xí)了《珍貴的教科書(shū)》、《一定要爭(zhēng)氣》后,要引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí),建設(shè)社國(guó)的本領(lǐng),學(xué)習(xí)了《列寧與衛(wèi)兵》要教育學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律和制度。參考文獻(xiàn):《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)技能與教學(xué)創(chuàng)新》沈曉輝 《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》語(yǔ)文出版社 葉存鈴第三篇:寓德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中寓德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中朱 井 軍寓德育教育于語(yǔ)文教學(xué)之中朱井軍有人說(shuō):學(xué)校無(wú)小事,處處是教育。利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,是教育教學(xué)工作者義不容辭的職責(zé)。直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育很好理解,也容易做到;而間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,其方式方法可謂很多,其中,利用教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育就是眾多方法中的一種:那么如何利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育呢?下面,我就結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育來(lái)具體談一談這個(gè)問(wèn)題:一、利用對(duì)課文分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育語(yǔ)文教材可以說(shuō)是最好的思想教育素材,涉及的教育內(nèi)容也很多:有熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的,有孝敬父母的,有關(guān)心集體的,有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的,有勸戒學(xué)生不驕不躁的,有激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)的等等。根據(jù)不同的文章和文章中所蘊(yùn)涵的不同的思想教育內(nèi)容,我在教學(xué)時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的思想教育,可以取得一石二鳥(niǎo),事半功倍的教育教學(xué)效果。為了使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更深刻的理解,上課時(shí)首先介紹一下寫(xiě)作背景,然后就作者寫(xiě)作此詩(shī)的目的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析,使學(xué)生明確作者寫(xiě)作此詩(shī)的目的就是思念自己的母親;在分析的基礎(chǔ)上再通過(guò)有感情的誦讀加深學(xué)生對(duì)此詩(shī)所蘊(yùn)涵的思想感情進(jìn)行進(jìn)一步感悟。為了把語(yǔ)文教學(xué)和思想教育結(jié)合起來(lái),我進(jìn)行了模仿練習(xí),讓學(xué)生仿照紙船的寫(xiě)法,采用借物抒情的寫(xiě)法也寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)母親的感激之情。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),無(wú)形中受到了熱愛(ài)母親的思想教育。二、利用學(xué)生課外閱讀的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育 學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在對(duì)課本的學(xué)習(xí)上,教師還應(yīng)該有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名著。通過(guò)摘抄自己喜歡的詞語(yǔ)、句子、和段落,通過(guò)寫(xiě)讀書(shū)筆記,通過(guò)評(píng)論的形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,可以采用多種多樣的方法:積累法;感悟法;評(píng)價(jià)法;心得法;討論法。三、利用演講對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育 語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生多種能力,這是語(yǔ)文教學(xué)的宗旨,其中演講能力就是一項(xiàng)必須培養(yǎng)的能力,利用培養(yǎng)學(xué)生演講能力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也不失為一種較好的方法之一。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語(yǔ)文能力和思想教育融為一體呢?我認(rèn)為當(dāng)然是選擇那些和學(xué)生理想、品德、意志、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。另外學(xué)生在選材、構(gòu)思、組合的過(guò)程中;在演講的過(guò)程中會(huì)一步一步的提高自己的思想認(rèn)識(shí),加深自己的受教育感染能力。怎樣寫(xiě)演講稿才能把寫(xiě)作、演講和思想教育融為一體呢?我覺(jué)得在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作演講稿的時(shí)候一要注重思想教育的滲透,二要結(jié)合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際,三要和學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起,只有這樣,學(xué)生愿意寫(xiě),學(xué)生才能從心底深處受到教育。學(xué)生在構(gòu)思和寫(xiě)作的過(guò)程中是能受到一定的思想教育,而要使這種教育融進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,還要在演講的指導(dǎo)上下工夫,學(xué)生深情并貌的演講會(huì)把自己在寫(xiě)作中的體會(huì)進(jìn)行升華。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,只要你認(rèn)真琢磨,只要你認(rèn)真專研,你會(huì)發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語(yǔ)文素材無(wú)處不在。第四篇:寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中麻池小學(xué)謝必武我所任教的科目是語(yǔ)文,這是一個(gè)我非常喜歡的科目。讓學(xué)生達(dá)到學(xué)知識(shí)與學(xué)做人的統(tǒng)一,是我在教學(xué)中追求的目標(biāo)之一。等他真正讀懂母親,知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”,懂得母親那艱難的命運(yùn),堅(jiān)忍的意志和默默無(wú)私的愛(ài)時(shí),母親已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。課后,我設(shè)置了這么一個(gè)活動(dòng)"設(shè)想母愛(ài)",回憶母親為自己做過(guò)的一件事,對(duì)自己說(shuō)過(guò)的一句話,設(shè)想母親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng).最后總結(jié)說(shuō),父母為我們做過(guò)的事情何只千千萬(wàn)萬(wàn),能被我們銘記下來(lái)的又有多少.也許,我們母親并不都通情達(dá)理,溫和賢惠,但她們對(duì)我們的愛(ài)是不容置疑的.他們讓我們今天刻苦讀書(shū),就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實(shí)的真相,生存的艱難的時(shí)候,已經(jīng)為我們做著長(zhǎng)遠(yuǎn)打算了.期望的,就是他日我們能夠自謀生路,過(guò)上好的日子.那些喊著讀書(shū)苦,讀書(shū)累,不想讀書(shū),怨父母逼自己讀書(shū)的同學(xué)們,你們可曾想到父母的良苦用心.二.與人交往選自的課文著篇課文中,劉邦是一個(gè)比較懦弱,遇事束手無(wú)策的人,而"力拔山兮氣蓋世",頂天立地,光明磊落的西楚霸王項(xiàng)羽,卻敗在了這個(gè)市井小混混的手里.我們每個(gè)人都發(fā)自內(nèi)心地為項(xiàng)羽感到惋惜,但有沒(méi)有想過(guò)這是為什么呢?――自負(fù),剛愎自用,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn).而劉邦才能遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽,卻很善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),招攬人才.最終,奪取天下,"威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)".同樣,我們的同學(xué)又是怎樣對(duì)待別人給你的意見(jiàn)的呢?對(duì)于老師,同學(xué),朋友給你的意見(jiàn),你能夠認(rèn)真地聽(tīng)取嗎?大家都知道盲人摸象的故事.盲人們爭(zhēng)吵起來(lái),都認(rèn)為大象是自己看到的樣子.其實(shí)從本質(zhì)上說(shuō),我們每個(gè)人都是盲人,都永遠(yuǎn)只能看到世界及他人的一部分真相,但我們往往會(huì)認(rèn)為自己看到的是全部,那么如何能夠看到完整的大象呢?這是否可能?是的,大家如果不是激烈地爭(zhēng)吵,固執(zhí)己見(jiàn),而是互相分享經(jīng)驗(yàn),漸漸地就會(huì)通過(guò)他人的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)筑起完整的大象形象.這個(gè)大象的形象也許會(huì)跟真實(shí)的大象有出入,但是肯定比固執(zhí)己見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)更接近真實(shí)的的大象.所以我們每個(gè)人,都應(yīng)該意識(shí)到自己的局限性,意識(shí)到自己是這個(gè)大大世界中的小小的我,因此必須認(rèn)真傾聽(tīng)他人的聲音.三.興趣,愛(ài)好與學(xué)業(yè)同學(xué)們都會(huì)有自己的興趣愛(ài)好,如:打球,上網(wǎng),看小說(shuō)等等.但一個(gè)人的精力是有限的,在這個(gè)事情上花的精力多了,那件事情上投入的精力就會(huì)減少.我們常說(shuō)的一個(gè)詞"舍得","舍"在前,"得"在后,很多時(shí)候都得先舍去一些東西才能有所得.所以,只能選擇收益最大的方案.而同學(xué)們是讓這些興趣愛(ài)好成為學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)成本,還是讓學(xué)業(yè)成為興趣愛(ài)好的機(jī)會(huì)成本,讓學(xué)業(yè)成為代價(jià)呢?所以我們必須選擇最優(yōu)方案.這就需
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