【正文】 畏懼到學校上學的。學生最擔心的是自己能否被老師、同學接受，要想在學習上取得成功，必須幫助他們疏導影響學習的情緒。記得在上《漁光曲》一課時，我領著學生隨音樂做海浪的律動，大家手牽著手做得非常投入。突然，教室里發(fā)出一個女孩的尖叫聲：“老師！他推我！”只見一名男生窘迫地站著等候發(fā)落，所有的學生都把目光聚焦在他倆身上，教室里一片寂靜，同學們都在等我發(fā)話。是的，我完全可以好好教訓他一頓，讓全班同學不敢輕舉妄動。但是，對于已覺驚惶的男生A來說，這樣的摧毀和打擊也許是無法修復的創(chuàng)傷。他還會喜歡上音樂課嗎？他還能參與到教學活動中嗎？我想到了正在上課的內容《漁光曲》，我難道不能以海一樣的胸懷，寬容地對待孩子成長必然會經歷的非常時刻？保護孩子的自尊心，是教育者的責任??！我微笑著說：“老師發(fā)現(xiàn)A同學今天非常有創(chuàng)意，別人都在演浪花，他卻在演海里的鯊魚追逐小魚呢！”教室里的氣氛一下子發(fā)生了急劇的變化，同學們都善意地哄笑起來，A同學不好意思地抓抓腦袋，點了點頭。小女生有些尷尬，不過很快就恢復了常態(tài)。音樂繼續(xù)進行，令我側目的是，孩子們的表演完全掙脫了原來的模式，有的演劃船，有的演潛水，還有的表現(xiàn)海帶??眼前的“海鮮”活起來了，我心里一陣感動，我相信從此孩子們一定會插上現(xiàn)象的翅膀，努力求新求異??創(chuàng)造條件讓學生體會成功的喜悅。在課堂上創(chuàng)造一種師生共同研究，學生心情愉悅的學習氣氛也很重要。把發(fā)展能力、培養(yǎng)興趣和思想教育結合起來才能達到寓教于樂的目的音樂教育為思想政治教育審美化、藝術化打開思路。音樂教育不僅是對于培養(yǎng)新世紀復合型人才的需要。教育工作者應努力提高自身的業(yè)務能力，包括增強審美素質和美育能力，盡力培養(yǎng)自身的高層次審美知覺力和創(chuàng)造力。探索思想政治工作的新載體，采取多種學生樂于參加，樂于接受的各種形式，讓他們更多的體會到創(chuàng)造、參與的樂趣。同時，在思想政治教育工作中達到求真務實，對學生坦誠相待，追求真理、真情、真言。新形勢下，黨中央要求加強和改進對大中小學生的思想政治工作，我們要充分認識音樂教育在新時期思想政治教育工作中的作用，只是時代賦予當代人的任務，也是我們教育工作者的職責。我們應充分利用先進的教育理念和教學模式，注重人的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，借鑒發(fā)達國家成功教育經驗和教育模式，結合我國國情，力爭走出一條具有中國特色的全新的音樂教育之路。第五篇：寓德育于語文教學之中寓德育于語文教學之中茶陵縣堯水學校 楊艷芳內容摘要：小學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務，當今時代，德育教育是一面具有偉大的號召力的旗幟，是時代的要求，是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，培養(yǎng)社會主義新人的需要。在學習語文知識的同時，應當恰當?shù)匕盐諘r機，有計劃地對學生進行德育教育，促進學生的全面發(fā)展。關鍵詞： 德育 語文教學小學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此，在發(fā)揮語文教學德育功能時，應充分考慮到這些特點，唯有如此，才能取德良好的效果。一、要注意在語言文字的訓練中滲透品德教育作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某種觀點，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介，蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育時，必須在“有機滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教，換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如《金色的魚釣》，課文中有這樣一段描寫老班長的話：“他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去”。我在教這段話時，抓住“硬”字讓學生理解“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課又明白了這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅持走出草地，這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲的高貴品質，受到了舍己為人的思想教育。二、要準確地把握住教材的德育因素在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，我認為應包括三個方面：結合教材特點要準確小學語文教材編選的每一篇課文都有其思想教育的不同側重點，教師應該從教材特點出發(fā)，有針對性地對學生進行某一方面的品質教育。如有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生要繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……把握教材德育內容要準確教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入把握，準確地把握德育內容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有準確把握課文的德育內容，如果進而啟發(fā)，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實際是表達對故鄉(xiāng)的熱愛，這樣，課文的德育內容就把握得比較準確了。引導學生的認識要準確小學生對事物的認識處于表面，簡單的水平，這就需要教師的正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如，我在教學《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時，我就加以指導，引導學生認識當時情況的緊急和董事瑞的獻身精神，把學生從認識的偏差中挽回來，在加深認識中受到教育。三、要注意讓學生在情感參與中受到品德教育語文教學的品德要以情動人，激發(fā)學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶，或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如在教學《別了，我愛的中國》一文時，我用充滿激情的語調總結全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜，這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。根據(jù)語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過各中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。我在教《桂林山水》時，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，使浮現(xiàn)在學生面前，使學生身臨其境，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，激發(fā)了他們對祖國大好河山的熱愛之情。四、要把語文課文的品德教育和學生的生活實踐結合起來 以思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現(xiàn)在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現(xiàn)代化要求的新人。同時，除了激發(fā)學生情感，動之以情外，還要與學生的生活實踐相結合，對學生導之以行。如學習了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，要引導學生奮發(fā)學習，建設社國的本領，學習了《列寧與衛(wèi)兵》要教育學生自覺遵守紀律和制度。學習了《寒號鳥》則讓學生養(yǎng)成熱愛勞動，辦事不拖拉的良好習慣，這些都可以與學生的生活實踐結合起來，讓學生通過身體力行，提高思想覺悟。參考文獻：《小學語文教學技能與教學創(chuàng)新》沈曉輝 《小學語文教學藝術》語文出版社 葉存鈴