【正文】 （4）目的性。（5）公平性。（1）什么樣的學(xué)習(xí)者。（2）學(xué)習(xí)方式。（3）學(xué)習(xí)的條件。（4）學(xué)習(xí)的環(huán)境。（5）學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。第三次作業(yè) 簡答題：。教師的反思是促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)在機(jī)制。之所以說教師是主動、自主而不是被動、消極發(fā)展的，是因?yàn)樗芊此?。反思有幾種主要的形式：（1）回顧式反思（2）慎思熟慮式反思（3）行動中反思（4）覺察式反思此外，還有批判性反思等形式。（1）學(xué)習(xí)成就方面有好有差。（2）外表方面骯臟、聲音沙啞。（3）社會技巧方面，自私、攻擊性強(qiáng)、不合群、不講道理、好說壞話。（4）個(gè)性方面，小氣、脾氣壞，愛表現(xiàn)、情緒不穩(wěn)定。（5）無運(yùn)動才藝方面的表現(xiàn)。（1）聯(lián)想主義心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是有關(guān)因素之間形成新奇的聯(lián)結(jié)。（2）格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)造性思維就是重新組織問題，使其形成完形。（3）精神分析學(xué)派主張，創(chuàng)造性思維是舍棄一些邏輯的、理性的思維，重視潛意識的作用。（4）人本主義心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)造性不僅是思維過程，而且與個(gè)性相關(guān)。（1）全面關(guān)注。（2）并行處理。（3）過渡環(huán)節(jié)的高效。（4）讓每個(gè)幼兒參與進(jìn)來。（5）激發(fā)幼兒的興趣與熱情。（1）整體性評價(jià)。（2）多元評價(jià)。（3）動態(tài)的發(fā)展性評價(jià)。（4）個(gè)別化評價(jià)。（5）在學(xué)習(xí)中評價(jià)。（1）音韻特征：較強(qiáng)的音韻、較寬的音頻范圍，多樣化和夸大的音調(diào)等。（2）簡化特征：簡單的言辭，較緩慢的速度，短語音間的較長停頓，較少用助動詞等。（3）豐富化特征：較多用重復(fù)話語，即時(shí)的重復(fù)或經(jīng)過短暫間隔后的重復(fù)。（4）詞匯特征：把一些詞匯以重疊音或相近音并列，以示親昵。（5）內(nèi)容特征：把運(yùn)用的詞語限制在嬰兒涉及的主題方面。適宜性教學(xué)源于美國的發(fā)展適宜性教學(xué)主張，它們認(rèn)為，適宜性包括兩個(gè)方面：年齡適宜與個(gè)別差異適宜。目前適宜性教學(xué)方式主要有以下幾種：（1）資源利用模式（2）補(bǔ)償模式（3）治療模式（4）性向與教學(xué)處理交互作用模式（5）個(gè)別化教育方案。（1）幼兒園教育活動的廣域與幼兒教師的”完整”教育觀。（2）幼兒園教育活動的參與性與教師的兒童民主觀。（3）幼兒園教育活動的多元性與教師的反思和監(jiān)控。（4）幼兒教育活動的生成性與教師的教育機(jī)智。（1）科學(xué)地研究和闡釋幼兒學(xué)習(xí)與教學(xué)的特征與規(guī)律。（2）預(yù)期幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的規(guī)律和變化，預(yù)測教育教學(xué)效果。（3）運(yùn)用科學(xué)的教育教學(xué)手段促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，并有效控制與干預(yù)幼兒學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題。（1）行為主義學(xué)習(xí)觀：刺激－反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)。（2）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變。（3）人本主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是自我概念的轉(zhuǎn)變。（4）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。第四次作業(yè)，談?wù)動變航處煈?yīng)具備的專業(yè)人格特征。（1）專業(yè)人格特征是指與幼兒教師這一專業(yè)相適宜的個(gè)性特征，有助于開展教育教學(xué)活動的個(gè) 性特征。有研究者指出，有效教師的個(gè)性特征是善于與家長、同事溝通，熱愛從事教育工作。具體來說幼兒教師的專業(yè)人格特征體現(xiàn)在以下幾方面：第一、激勵(lì)性人格。主要包括三個(gè)方面：熱情，幼兒教師必須保持熱情，使幼兒感到溫馨與舒適，對幼兒園活動感興趣，熱衷參與教學(xué)活動；期望，教師對幼兒期望越高，幼兒學(xué)得越多，幼兒年齡越小，越容易受到教師期望的影響；支持，幼兒有歸屬、愛、自尊的需要，他們在活動中需要得到教師的支持和鼓勵(lì)。第二、靈活變通性。幼兒教師的主題活動、生成活動等都需要教師的靈活性、變通性，因?yàn)榧词菇處熓孪茸龊昧擞?jì)劃，意外的事情總會發(fā)生。第三、愛心與同理心。教師的愛是開啟幼兒心靈的鑰匙，是幼兒身心健康成長的重要基礎(chǔ)，因此幼兒教師需要有愛心，需要在情感上對幼兒的支持和關(guān)愛。第四、情緒穩(wěn)定。由于幼兒的社會心發(fā)展水平不高，知識經(jīng)驗(yàn)缺乏，自我控制力低，他們的情趣往往容易沖動，難以有效控制，往往表現(xiàn)出成人看來無理、不講理的行為。另外，教師還應(yīng)時(shí)刻保持積極、樂觀向上的良好情緒，這是促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的重要因素。（2）結(jié)合自身實(shí)際分析。，分析如何促進(jìn)幼兒的社會性學(xué)習(xí)與發(fā)展。（1）班杜拉認(rèn)為，社會學(xué)習(xí)的效果，可以擴(kuò)展到不必直接接受強(qiáng)化，只憑觀察學(xué)習(xí)也可以學(xué)習(xí)某些行為或人格品質(zhì)。這種不必親身經(jīng)歷，只憑觀察所見而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，被稱為觀察學(xué)習(xí)，或替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)等。（2）觀察學(xué)習(xí)是幼兒通過觀察、模仿榜樣而習(xí)得某種行為的學(xué)習(xí)獲得。班杜拉認(rèn)為，在觀察學(xué)習(xí)過程中，觀察者會抽象出榜樣行為的共同要素，并把這種行為恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于其它情景，盡管并沒有看到榜樣在其它情景中是否受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。這種抽取特征并恰當(dāng)運(yùn)用的能力，使觀察者行為不局限在特定的榜樣刺激之內(nèi)，這與人類行為的多樣性、復(fù)雜性和靈活性是抑制的。（3）觀察學(xué)習(xí)的中心是提供可供觀察的榜樣。教師通過自身行為及幼兒行為向全體幼兒提供行為范型，影響幼兒的社會性學(xué)習(xí)與發(fā)展。因?yàn)楦鶕?jù)社會交往理論和班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，幼兒對其周圍人物言行的有意無意模仿是其社會化中很重要的學(xué)習(xí)方式與過程。而且越是在個(gè)體發(fā)展早期，榜樣的影響作用越大。具體來說，教師需要注意以下幾方面：第一、教師應(yīng)當(dāng)非常重視自身對幼兒的榜樣作用；第二、教師對待他人與幼兒的情感態(tài)度是其榜樣作用的重要部分；第三、幼兒同伴間的影響日益增大。（4）結(jié)合實(shí)際分析。（1）建構(gòu)主義認(rèn)為世界并非是完全客觀存在的，每個(gè)兒童對于世界的理解和認(rèn)識是多元的、有差異的，知識是每個(gè)兒童根據(jù)自己原有的經(jīng)驗(yàn)，通過實(shí)踐活動而不斷生成的，它不是獨(dú)立于兒童而客觀存在的，“與其說知識是累積而成的事實(shí)，倒不如說它是個(gè)體主動建構(gòu)的”。（2）支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對知識的理解提供一種概念框架。教師事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。支架原指用于建筑行業(yè)的腳手架，這里用來形象地說明一種教學(xué)模式：教師為兒童搭建向上發(fā)展的平臺，引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行，使兒童掌握、內(nèi)化所學(xué)知識技能，并為下一階段的進(jìn)一步發(fā)展再構(gòu)建平臺。（3）支架式教學(xué)的思想來源于維果斯基的”最近發(fā)展區(qū)”理論和“輔助學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)。通過設(shè)立支架，在教學(xué)中教師幫助兒童縮小或消除差距。支架式教學(xué)肯定了學(xué)習(xí)是一個(gè)主動的過程，兒童原有的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展水平是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。（4）支架式教學(xué)包括以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)：第一、搭腳手架――圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按”最近發(fā)展區(qū)”要求建立概念框架；第二、進(jìn)入情境―將兒童引入一定的問題情境；第三、獨(dú)立探索―讓兒童獨(dú)立探索；第四、寫作學(xué)習(xí)―進(jìn)行小組協(xié)商、討論；第五、效果評價(jià)―對學(xué)習(xí)效果的評價(jià)。（5）舉例分析說明。（1）工具是嬰兒實(shí)現(xiàn)他們所期望行為的重要中介。嬰兒常用的工具有哭喊，手的動作，養(yǎng)育者，或是某一物體。通過使用工具，嬰兒學(xué)會借助工具拓展自己的力量。（2）嬰兒使用工具一般經(jīng)歷：將自己身體作為工具；將養(yǎng)育者作為工具；將物體作為工具等幾個(gè)階段。（3）從發(fā)展心理學(xué)來看，隨著嬰兒不斷的成長，他們的活動空間不斷拓展，需要借助更多的方式來實(shí)現(xiàn)自己的目的，而使用工具則是其重要方式之一。（4）工具的使用，可以探索自身，開發(fā)認(rèn)知技能，促進(jìn)思維的發(fā)展。（5）舉例說明。第五次作業(yè) 論述題：。（1）全語言的概念來自于有關(guān)讀寫萌發(fā)的研究。全語言強(qiáng)調(diào)語言是“完整”的，不可簡單地割裂成語音、字詞和句子等片段。這些片段不能拼湊成幼兒日常生活中的真實(shí)語言。因此語言學(xué)習(xí)必須是整體是，很難劃分維語言內(nèi)容或語言技巧。（2）全語言教學(xué)又稱為整體語言教學(xué)，它是綜合各相關(guān)領(lǐng)域多年研究成果所發(fā)展出來的一套完整的教學(xué)觀。全語言教學(xué)觀的實(shí)施是全面性的，不是一星期安排幾天的語言教育活動，或者一天中某一時(shí)段進(jìn)行的。全語言教學(xué)觀的實(shí)施融入幼兒每日生活中。（3）以幼兒為中心的語言學(xué)習(xí)課程。第一、全語言教學(xué)的課程應(yīng)該跟隨幼兒，而不是讓幼兒來跟隨課程。第二、全語言課堂里的教師鼓勵(lì)幼兒與他人互動交談，建構(gòu)自己的知識。（4）教師的態(tài)度是幼兒語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。全語言教學(xué)的成敗在于教師的態(tài)度，教師應(yīng)將每一位幼兒看作主動的學(xué)習(xí)者，相信他們都能、也都愿意學(xué)習(xí)。（5）結(jié)合實(shí)際具體分析。（1）奧蘇貝爾提出了意義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。認(rèn)為意義學(xué)習(xí)就是新舊知識之間建立非隨意性和非臨時(shí)性的聯(lián)系。這也是區(qū)分意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)的主要標(biāo)準(zhǔn)。（2）奧蘇貝爾指出，意義學(xué)習(xí)包括三個(gè)條件：學(xué)習(xí)者必須有意義學(xué)習(xí)的傾向，將新舊知識加以聯(lián)系；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有可以利用的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)者必須主動使其發(fā)生相互作用。（3）根據(jù)意義學(xué)習(xí)理論，奧蘇貝爾認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)該采用接受學(xué)習(xí)，同時(shí)也是意義學(xué)習(xí)，為此，教師在教學(xué)中必須注意：師生之間有大量的互動；大量運(yùn)用例證；運(yùn)用演繹方法；逐步深化。（4）聯(lián)系實(shí)際說明。（1）羅杰斯是人本主義心理學(xué)的代表人物之一，非常關(guān)注課堂氛圍對兒童學(xué)習(xí)的影響。他提出了關(guān)于學(xué)習(xí)的一些主張：人類生來就有學(xué)習(xí)的潛能；在安全的氛圍中的學(xué)習(xí)效果最好；涉及個(gè)體因素的學(xué)習(xí)最持久、深刻；意義學(xué)習(xí)大多數(shù)是做中學(xué)；幼兒的意義學(xué)習(xí)包括個(gè)體相關(guān)因素。（2）從羅杰斯的主張來看，他非常重視以幼兒為中心的學(xué)習(xí)，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力與潛能；追求最大限度地允許幼兒作出個(gè)人選擇、自我判斷的學(xué)習(xí)環(huán)境；提倡建立開放學(xué)校，部分年級的教室和”自由”學(xué)校作為教育革新的首要任務(wù)。（3）結(jié)合實(shí)際分析。（1）容易被扼殺的學(xué)習(xí)主動性。幼兒是主動的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)主動性表現(xiàn)為好奇、好問、好探究、好模仿等。由于成人往往希望按照社會的要求或者自己的愿望塑造孩子，因而幼兒的主動性常常被忽視和扼殺。（2）從興趣出發(fā)的學(xué)習(xí)積極性。幼兒往往是為了好玩”而學(xué)習(xí)。幼兒愿意做有趣的事情，他們的學(xué)習(xí)積極性，也主要是從興趣出發(fā)的。沒有興趣的學(xué)習(xí)，幼兒往往不能堅(jiān)持。（3）學(xué)習(xí)的無意性與內(nèi)隱性。幼兒的學(xué)習(xí)以無意性為主，幼兒在學(xué)習(xí)過程中的記憶，往往是無意記憶，聯(lián)想也是無意聯(lián)想。內(nèi)隱性也是幼兒學(xué)習(xí)的重要特征。（4）經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)作用顯著。幼兒的學(xué)習(xí)主要是以行為實(shí)踐為主，直接參與的經(jīng)驗(yàn)是幼兒學(xué)習(xí)的要素，幼兒教育應(yīng)該以其真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和事件為基礎(chǔ)。（5）語言指導(dǎo)下的直觀形象性。直觀形象性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幼兒比較容易接受，而在言語指導(dǎo)下使用直觀材料或?qū)嶋H活動則最適合幼兒。（6）對環(huán)境的極大依賴性。幼兒需要安全的環(huán)境，包括物質(zhì)的和心理的安全環(huán)境，更重要的是心理的安全氛圍。（7）不容忽視的個(gè)別差異性。不同的幼兒有不同的認(rèn)知與學(xué)習(xí)方式，也會用不同的方式表達(dá)其認(rèn)知與理解。（8）舉例說明。