【正文】 會、感悟、思考、變化以講故事的形式現身說法，并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣，取得了十分顯著的效果。教育敘事研究報告的寫法 如何撰寫好教育敘事研究報告？如果老師們僅僅停留在教育敘事研究報告的練習模板上，大家的敘事報告就會成為千篇一律的“八股文”。生活之樹常青，太陽每天都是新的！每個老師都有自己的體驗，撰寫教育敘事研究報告沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。根據自己的體會，下面是我對撰寫“教育敘事研究報告”的一些經驗和建議：“敘事”型的三類文章：一是關于某一節(jié)課或某一教學片段的具體反思，使之成為一份具體的教學案例（可稱之為“教學敘事”）。二是關于教師與某個或幾個學生交往的生活故事，使之成為一份具體的師生關系或學生生活的案例（可稱之為“生活敘事”）。三、教育研究、論文研究、資源開發(fā)實踐等過程中的思考體會（“研究敘事”）日常敘事的長短不限。好的案例：一個生動的故事+精彩的點評教育。案例區(qū)別于教案、教學設計之處在于：對已發(fā)生的教育過程加以反映，寫在教之后，是結果。教育案例區(qū)別于教學實錄之處在于：根據撰寫的目的，對教育情境作有所選擇的描述。撰寫教育案例的目的通常是： 學習運用理論、總結教改經驗和促進交流研討。案例的基本要素為：背景、主題、細節(jié)、結果、評析。寫好案例的關鍵是：選擇復雜的情境、揭示人物的心理和具有獨到的思考。重在思考（1）教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀錄生活，而是觀察與思考生活。（2）好的教學設計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學過程的反思獲得的經驗。（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓時模仿學習），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現真理。（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習慣。注意觀察（1）觀察教學情景的發(fā)展變化。（2）觀察當事人的態(tài)度。（3）觀察學生的反應和學習的結果。（4）可以借助技術（照相機、錄像機、計算機等）記錄觀察的過程。（5）注意保存觀察的原始資料。能夠提出問題（1）明確研究的問題。（2）清晰地表達問題。（3）把問題細化，便于處理和研究。（4）注意隨時抓住教學活動中出現的新問題。（5）追問問題。注意學習（1）從文獻資料學習。（2）從網絡上的豐富資源學習。（3）向身邊的同行學習。（4）向自己的學生學習。（5）注意從歷史經驗中學習。研究過程（1）清晰地說明參與者特征和研究地點的特征。（2）明確研究的方法和程序。（3）資料收集的技術與可信度。（4）現場情景的準確和生動的描述。（5）如實記錄當時的心理活動。交流與討論（1）頭腦風暴，促進新思想的涌現。（2）網上交流，吸取和集中更多人的智慧。（3）對現象和發(fā)現的清晰充分的解釋。（4）給出的結論適當、有條理、有證據,(必要時討論研究的局限性)。（5）提出進一步研究的設想與建議第五篇：教育敘事研究教育敘事研究論文關鍵詞：教育敘事研究 教育敘事研究方法論文摘要：近年來，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，逐漸引起人們的重視。本文從其興起背景出發(fā)，介紹了這種方法的理論基礎、內涵、方式和特點及其實施的過程，并就目前人們對其一些普遍性的誤解進行一些澄清。20世紀80年代到90年代中期，教育實驗法、教育調查法、教育統計與教育測量等定量研究方法在教育研究中占據著主導地位。近年來，人們逐步認識到，教育科研應該更注重人本主義的質的研究，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，也逐漸引起人們的重視。一、教育敘事研究興起的背景及其意義教育敘事研究最初于20世紀70年代西方教育研究領域內率先興起，90年代末引起了我國教育研究者的關注。在我國教育研究領域，學者們對已有教育研究方法的反思、教師專業(yè)化實現的途徑與方法以及教育研究的目的與作用等幾方面的研究起著主要的推動作用。敘事研究是教師專業(yè)化實現的有效途徑與方法之一。教育敘事研究還是教育理論與實踐的橋梁，它更注重教育故事所具有的意義，并通過對意義的重構與解讀，來反思與提高實踐，來豐富與優(yōu)化理論；它關注教育主體實踐智慧與個人理論的形成與優(yōu)化。敘事研究基于對個體經驗與故事情境的關注，降低了教師進入教育科研的理論高度，但并不否定教育理論的價值。它的興起不僅意味著它是對教育生活探究的有效的研究方法之一，而且也是研究者們的一種生存方式的轉變。二、教育敘事研究的理論基礎和內涵理論基礎后現代理論后現代思想家們關于主體的消亡、元敘事、對差異的頌揚等對敘事研究影響很大。反過來，敘事、故事、語境等詞匯也成為后現代思想家們高頻率使用的語詞。文學中的敘事學理論這是教育敘事研究的主要理論基礎。上世紀70年代以來，敘事學成為文學研究的核心領域，敘事學中關于敘事的情節(jié)、結構、。同時，新時期敘事學研究由“所指之事”向“所用之敘”的重心“轉移以及由經典敘事學向多元敘事學或新敘事學的轉向，也對教育中的敘事運用產生了一定的影響?，F象學和解釋學理論這兩派哲學的主張為敘事研究提供了重要的認識論和方法論的啟示?，F象學的意向性、交互主體性和懸置等思想，有助于人們暫時懸置主觀判斷和先見，盡可能地揭示教育事件本身；解釋學則從方法淪角度強調了社會科學的特殊性，主張對經驗性文本進行解釋和理解理解?，F代知識論觀點現代以來不同類型知識的劃分表明了人們對知識理解的深入，尤其是加涅()和安德森()的知識分類觀點極大地拓展了傳統知識的內涵,并確立了如今日益被廣泛接受的一些新的知識觀念。如，只有個體積極建構的知識對個體才有意義等。人類學、社會學、語言學理論與方法論，對人類生存和交往模式的思考及其運用的田野作業(yè)法開始對諸多社會學科領域產生影響，同時社會學使用的扎根理論方法、行動研究，以及語言學中的符號互動理論等都構成了敘事研究的理論基礎的一部分。內涵國內目前對于教育敘事研究基本有兩種觀點：一種是廣義的，就是通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經驗的描述分析、發(fā)掘或揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念。另一種是狹義的，專指教師敘事研究，當前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。三、教育敘事研究的方式和特點教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當敘說者和記述者，另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。教育敘事研究有其本身獨有的特點：時間性、情節(jié)性和主觀性。教育敘事研究所敘述的內容是已經過去的、實際發(fā)生的、有情節(jié)的相對完整的教育事件；無論是”所敘之事“還是”所用之敘”都帶有很強的主觀性，能反映參與者的教育信仰、價值觀念和理論水平。四、教育敘事研究的過程敘事研究的過程是依照敘事研究自身的邏輯和方法所實施的過程，有研究者把它分為三個階段： １、現場工作。主要是指研究者進入研究現場對所研究對象的體驗。在這一階段研究者要注意兩個問題：第一，研究者與被研究者的關系。敘事研究強調研究者要參與到研究對象的活動中去，通過全面深入的了解來獲得資料。第二，研究者要從整體上對這一現場所產生的包括歷史文化背景在內的各種影響因素進行考察。２、從現場到現場文本。現場文本不僅包括事件的客觀記錄還包括研究者和參與者的關系，是經過選擇、演繹解釋的經驗記錄。它可以通過不同的方式形成，如口述史、故事、照片、回憶錄、現場筆記、文獻分析等。３、從現場到研究文本。研究文本要回答意義和重要性問題，可以用文學、詩歌、科學等不同風格撰寫?？傊?，敘事研究在內容與手段上與其它研究方法有著本質的不同，它還要求研究者要具有有良好的溝通能力、敏銳的洞察力、深厚的理論功底和寫作的能力。五、對敘事研究幾種誤解的澄清有人認為敘事研究就是講故事，就是把自己的經歷與體會表達出來。這樣的理解是膚淺的，敘事研究是通過行為者對教育故事的敘述，來反思教育實踐的合理性，及重構教育實踐的理論意義以優(yōu)化教育實踐規(guī)劃質量。還有人認為，敘事研究就是不需要理論基礎的研究，其實，敘事研究既要求通過敘事來體現理論對實踐的解釋與洞察力，也要求通過對敘事者個體價值與情感的認可及對故事情境的關注，來豐富理論的視野。更有人認為人人都可以做敘事研究，實際上每個人都有實踐智慧與個人理論，都具備做敘事研究的可能；但如果只是白描事實，而不反思與重構，不通過重構來豐富個人理論，就不是做研究。