新人教版選修孟子見(jiàn)梁惠王教學(xué)實(shí)錄-資料下載頁(yè)
2024-12-09 07:06本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】請(qǐng)從課文中找出來(lái)。生1：很?chē)?yán)厲，不茍言笑。生2：居高臨下，頤指氣使。生3：讓人望而生畏，接近他你沒(méi)有說(shuō)話腿就打哆嗦。孟子看出梁襄王是不可造就之才，遇。不過(guò)，我知道包括吳老師在內(nèi)的許多老師都喜歡聰明的學(xué)生，作為同行我能理解老孟的心情。梁襄王繼位，孟子看到他是一個(gè)碌碌無(wú)用之輩，就知道自己的政治主張是。無(wú)法實(shí)現(xiàn)了，他的理想破滅了，所以他感到失望。孟子喜歡這種戰(zhàn)勝對(duì)手的感覺(jué)，但梁襄王不能給他帶來(lái)這種感覺(jué)。我認(rèn)為孟子這是在表?yè)P(yáng)梁襄王，說(shuō)他沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的架子，況且文中并沒(méi)有直接說(shuō)出孟子是失望的，這只是我們的一種推測(cè)。解讀與古代經(jīng)學(xué)家們的解讀就是不一樣的呀！
【正文】 儒家的代表， 他的“禮”是其學(xué)說(shuō)的重要部分，他所宣傳的應(yīng)是“君君，臣臣”。脫離文化背景的解讀必然是曲解，怎可大家表?yè)P(yáng)？ 新的見(jiàn)解必須在當(dāng)時(shí)歷史文化背景范圍內(nèi)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。在新課程的教學(xué)中應(yīng)防止由于文化背景的缺失而導(dǎo)致的“戲說(shuō)”現(xiàn)象。 吳金昌 看來(lái)趙老師沒(méi)有弄清楚我的意思，傳統(tǒng)的解讀注重知人論世，還原文本的真實(shí)。但解讀應(yīng)該是多元的，用現(xiàn)代人的觀念去重新建構(gòu)文本的意義或許是一種“誤讀”，只要我們不是狹隘的站在應(yīng)試教育的立場(chǎng)上看待它，它也有其獨(dú)特的價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是激發(fā)智慧。 崔新月 歡迎吳老師 ！ 我贊成你的意見(jiàn)。提供一條佐證： 孟子有民本的思想：民為貴，社稷次之，君為輕。 千里煙波 也贊同吳老師的解讀，這種多元化解讀應(yīng)是閱讀教學(xué)的方向，《詩(shī)經(jīng)》也是經(jīng)典，現(xiàn)代人的解讀與古代經(jīng)學(xué)家們的解讀就是不一樣的呀！
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