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滬教版七下安塞腰鼓教學(xué)實(shí)錄及反思-資料下載頁(yè)

2025-11-30 06:39本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】腰鼓簡(jiǎn)介”)安塞腰鼓是一種獨(dú)具魅力的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有2021年以上歷史。著陜北高原農(nóng)民悍勇威猛的個(gè)性。安塞腰鼓有“天下第一鼓”的美稱,1986年榮獲首屆中。國(guó)民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)——大獎(jiǎng)。1995年陜西省安塞縣被國(guó)家文化部命名為“腰鼓之。師:請(qǐng)大家看注解①,課文發(fā)表于1986年,正是安塞腰鼓獲得大獎(jiǎng)的那年。我們先來感受一下它那獨(dú)特的氛圍——。注意特別要讀出安塞腰鼓表演時(shí)的氣勢(shì):節(jié)奏要明快,聲音要洪亮。生4:第4次出現(xiàn)是贊美安塞腰鼓表演能激起人們豐富的想像。從根本上說,安塞腰鼓好在它“是掙脫了、沖破。有關(guān)部門申報(bào)注冊(cè)“安塞腰鼓”。屆時(shí),“安塞腰鼓”將成為安塞縣新的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。有近三分之一的人全年在外靠傳授腰鼓技術(shù)和表演賺錢。

  

【正文】 同聲地回答道:是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動(dòng)情地說:對(duì)啊,當(dāng)作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩(shī)句“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭” ——這是唐朝詩(shī)人的杰作,我們可以想象一下這個(gè)詩(shī)句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下,踏實(shí)地 對(duì)悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語(yǔ)段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子:千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生:你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場(chǎng)面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案:很遼闊。我趕緊趁熱打鐵:是啊,作者借助這個(gè)詩(shī)句是想要寫出腰鼓表演場(chǎng)面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋,柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對(duì)生活或者更確切地說是對(duì)人生的領(lǐng)悟境界,那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”會(huì)表達(dá)哪個(gè)方面的感想呢?學(xué)生 們回答道:那是針對(duì)人生話題的。我進(jìn)一步開導(dǎo)他們:古語(yǔ)說人生,三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀??其中“四十不惑”就是指每個(gè)人到了一定的年紀(jì)隨著閱歷的增加,對(duì)生活、對(duì)宇宙的感悟基本達(dá)到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題:然而在本文中,帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓,那么安塞腰鼓實(shí)在是非常神奇的啊,我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。 再如又有同學(xué)提出:怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”? 我啟發(fā)他們道:這是有前提的,我們先一起來看前面的語(yǔ)段所寫“當(dāng)它 戛然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生了”。我說這里運(yùn)用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法,我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道:前一個(gè)“它”指安塞腰鼓,后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道:你們的回答很正確,我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了,確實(shí)會(huì)留給觀眾格外寂靜的感覺,但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們,抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西,那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢, 作用何在?毛岳翔同學(xué)解釋說:人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中,“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問:還有其他理解嗎?張燕波同學(xué)馬上站起來說道: 人們沉浸在激情的回響中,被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué):大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為:可以的。我評(píng)價(jià)道:兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理,張燕波的理解比毛岳翔的似乎更翻進(jìn)一層。 上述幾個(gè)例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花,其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是,隨處可以采擷,這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué) 相長(zhǎng)的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中,老師與學(xué)生之間人格完全平等,老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生也意識(shí)到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動(dòng)又是在師生、生生之間從語(yǔ)言到知識(shí)結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對(duì)話中展開,所以這種學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生的心靈世界完全敞開,思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì),但真知灼見也往往在其中閃光。 語(yǔ) 文 組 劉 丹
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