蘇教版必修一奧德賽2-資料下載頁(yè)
2025-11-30 04:58本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，能深入理解作品的思想感情。2．難點(diǎn)：對(duì)家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。歌曲《在那桃花盛開(kāi)的地方》《我的父老鄉(xiāng)親》等，談?wù)勀銓?duì)“桑梓情”的理解。和《奧德賽》兩部瑰美的詩(shī)篇。亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩(shī)歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩(shī)歌的鼻祖。出生于愛(ài)琴海東邊。行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。史詩(shī)初步定型的職業(yè)樂(lè)師。的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是東方許多部族的霸主。奧斯的美貌的妻子海倫騙走，帶回伊利昂城。錫尼王阿伽門農(nóng)倡議，召集各部族的首領(lǐng)，共同討伐特洛伊人。琉斯手里搶走了那個(gè)女俘，阿基琉斯憤而退出戰(zhàn)斗。由于阿凱亞人失去最勇猛的將領(lǐng)，他們無(wú)。阿伽門農(nóng)請(qǐng)求同阿基琉斯和解，請(qǐng)他參加戰(zhàn)斗，但遭到拒絕。阿基琉斯感到十分悲痛，決心出戰(zhàn)，為亡友復(fù)仇。死赫克托爾，并把赫克托爾的尸首帶走。力超過(guò)他的埃阿斯，使得后者氣憤自殺。
【正文】 神女為奧德修斯放行 奧德修斯對(duì)放行的懷疑的質(zhì)問(wèn) 奧德賽 女神的發(fā)誓 神女為奧德修斯餞行，并作最后的詢問(wèn) 奧德修斯的大膽表白 三、誦讀體會(huì)，感受人 物心情（學(xué)生自由談） 節(jié)選部分雖然不長(zhǎng)，但對(duì)奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫得非常充分。 四、分析奧德修斯這一人物形象 １．奧德修斯是一個(gè)熱切思家，追求執(zhí)著，機(jī)智勇敢的英雄人物，他眷念故土，思念棋子，報(bào)定能返回故土，重建家園的思想，他知道，“溫柔之鄉(xiāng)”是他鄉(xiāng)，所以他從內(nèi)心拋斥女神的苦苦挽留，他“流淚不斷”，“消磨著美好的生命”“用淚水，嘆息和痛苦折磨自己的心靈”。這些語(yǔ)言可見(jiàn)奧的修斯內(nèi)心之一斑。 他機(jī)智勇敢。當(dāng)女神告知為他放行時(shí)，他機(jī)智的探聽(tīng)出消息的確鑿；當(dāng)女神餞行最后詢問(wèn)時(shí)，他大 膽表露自己的心跡，蔑視任何困難，表現(xiàn)他堅(jiān)定的追求。 ２．節(jié)選部分人物形象鮮明，得益于精練德對(duì)話描寫和細(xì)致的行動(dòng)描寫。 言為心聲，對(duì)話描寫直接反映人物的內(nèi)心，像奧德修斯的“女神，你或許別有他圖而非為歸返”，“如果你不能對(duì)我發(fā)一個(gè)重誓，這不是給我安排什么不幸的災(zāi)難”，這些語(yǔ)言描寫，反映了奧德修斯及欣喜又不信的矛盾心理，被禁海島，他多么想回歸故里，但欲走不能；女神一改往昔的面孔，居然說(shuō)出放他離開(kāi)，并為他準(zhǔn)備好行囊，這一切變化如此之快，奧的修斯又怎能相信呢？ 思之于內(nèi)而現(xiàn)之于外，文章的幾處動(dòng)詞 描寫也很恰當(dāng)，如“坐”“流淚”“消磨”“無(wú)意”“望”等動(dòng)詞的運(yùn)用表達(dá)出奧德修斯思家的心理；更為傳神的是“驚顫”，這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用把他的內(nèi)心展示的淋漓盡致：夢(mèng)想一下子成真時(shí)竟懷疑它的真實(shí)。我們刻想象出英雄奧德修斯此時(shí)的復(fù)雜心理。 五、了解本詩(shī)的特色 《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作和對(duì)話去刻劃人物的性格，描寫人物的心理，如第一節(jié)女神到海邊看到奧德修斯的情形，再如奧德修斯與女神的對(duì)話，進(jìn)退有方， 都從不同的角度寫出了人物的心理，再現(xiàn)了作為英雄機(jī)智而又剛烈的性格；二是語(yǔ)言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。 六、分角色朗讀課文，讓同學(xué)們更好的體會(huì)奧德修斯的人物形象和本文的藝術(shù)特點(diǎn)。
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