【正文】 也”（呀）字。第四章對(duì)“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動(dòng)，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對(duì)氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。（七）呼告的表現(xiàn)手法由于詩人感情的強(qiáng)烈，對(duì)所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍?！睹ァ吩姷谌略娙藬⑹鏊谋粭?，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會(huì)變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對(duì)男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時(shí)好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個(gè)欺騙。接著以少時(shí)兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又達(dá)到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性。《詩經(jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。由于《氓》詩作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國風(fēng)》民歌中是少見的。第四篇：《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》賞析《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》賞析氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！這是一首典型的棄婦詩，共六章，每章十節(jié)，講述了一個(gè)古老的至今仍在無數(shù)次上演的癡情女子負(fù)心漢的故事。在故事的開頭，像所有的愛情故事的開始一樣甜美浪漫，一個(gè)善笑的男孩子抱著布走向一個(gè)賣絲的女孩子。在相愛、等待的種種體驗(yàn)之后，女子終于懷揣幸福與忐忑坐上了婚車。新婚之后，繁雜的家務(wù)、無休止的操勞取代了花前月下，女子仍然相信愛情，希望自家的桑樹枝繁葉茂，自己多子多孫，幸福滿滿。女子早起晚睡，勤勞賢惠，但是男子卻逐漸變心了，最終女子被休棄回娘家。女子歷經(jīng)滄桑，痛定思痛，最后只能結(jié)束這無奈的婚姻。我們看到的童話故事總是這樣結(jié)尾的：“從此，王子和公主（或者是男主和女主）過上了幸福的生活?！比绻麑⑦@個(gè)故事繼續(xù)寫下去又會(huì)是什么樣子呢？恐怕是如花美眷，也敵不過似水流年。漢代的司馬相如和卓文君在經(jīng)歷了“文君夜奔”、“當(dāng)壚賣酒”的浪漫愛情之后幸福生活在了一起，可是后來司馬相如卻有了納妾的心思，完美的愛情故事也就變了味道。而千古愛情佳話——梁祝的故事在雙雙化蝶時(shí)進(jìn)入最高潮，犧牲了性命，保全了愛情。但是，不敢想象，假如梁山伯與祝英臺(tái)沖破重重阻礙走在了一起，他們會(huì)不會(huì)也像司馬與文君一樣，之后是愛情變味，或者索然無味呢？ 究其原因，有愛情專家稱，是男女對(duì)待愛情的態(tài)度與觀念不同。法國女作家斯達(dá)爾夫人說過，愛情對(duì)于男子只是生活中的一段插曲，而對(duì)女人則是生命的全部。男人把愛情當(dāng)作點(diǎn)心，女人把愛情當(dāng)成了主食。落花有意，流水無情，婚姻當(dāng)真是比愛情多了幾分輾轉(zhuǎn)。第五篇：詩經(jīng)《氓》課題實(shí)驗(yàn)教案：《詩經(jīng)氓》教案韓曉蓉《詩經(jīng)氓》是人教版必修2的一篇經(jīng)典之作，詩歌講述了一個(gè)古老的而又無數(shù)次重復(fù)上演的愛情婚姻悲劇。本文的價(jià)值在于，它用高度凝練而有韻味的詩歌語言、以女主人公的口吻講述愛情故事，并且對(duì)自己的婚姻悲劇作出深刻的反省，以告誡人們“無與士耽”。一、課前要求學(xué)生自讀全詩，描述詩意（區(qū)別于文言文的字字直譯）二、朗讀全詩，正音正字，疏通詩歌意思。（注意不要陷于文言翻譯中易于肢解詩意）三、整體感知，概括內(nèi)容：作為敘事詩，這首詩敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)同學(xué)簡要復(fù)述詩歌的主要內(nèi)容?！鞍V心女子負(fù)心漢”的傳統(tǒng)悲劇故事?；蛘哒f這首詩主要寫了一個(gè)女子回憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。開始氓來向她求婚，女子沒有立即答應(yīng)，男生有些生氣；女子希望他不要生氣，告訴他以秋天作為婚期，于是，女子就欣然急切地盼望氓的到來，她對(duì)“氓”表現(xiàn)得很癡情，兩人很順利地結(jié)婚了。婚后生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操持著家務(wù)，“氓”開始還好，慢慢地，脾氣變得暴躁起來，并且毫無眷顧之意，女子獨(dú)自傷悲，最終清醒地認(rèn)識(shí)到既然你不念舊情，無情無義，那就算了吧！從文中哪些詩句可以看出女子的“癡情”和男子的“負(fù)心”？試做分析。1）、“氓”的形象——負(fù)心氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。——忠厚老實(shí)，又有一些狡猾。匪我愆期，子無良媒。將子無怒——“怒”：求婚太直接，太急于求成。悲劇的根源。士也罔極，二三其德。——對(duì)感情不專一，德行無常。言既遂矣，至于暴矣?！_(dá)到目的之后，對(duì)妻子施以暴力。信誓旦旦，不思其反。——曾經(jīng)的錚錚誓言，對(duì)愛的渴望，如今都不再顧念。不念舊情。2）、“女子”的形象——癡心送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！獦O易沉湎乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。——對(duì)愛癡情自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。靜言思之，躬自悼矣。——操持家務(wù)，吃苦耐勞3）文中女子的“癡情”和男子的“負(fù)心”形成了鮮明的對(duì)比，文中那里還有對(duì)比，作用是什么？ ●氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比?！衽魅斯c氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比?！衽魅斯榍盎楹蟮男愿裥纬蓪?duì)比?！衽魅斯榍盎楹蟮乃枷敫星樾纬蓪?duì)比?！裎羧盏摹靶攀牡┑迸c今日的結(jié)局作對(duì)比。概括男女主人公的性格女：溫柔熱情 忠貞勤勞 堅(jiān)強(qiáng)剛烈男：急躁真摯 無情善變 始亂終棄主題探討：結(jié)合詩文，說說女子對(duì)于自身的悲劇有怎樣的認(rèn)識(shí)？你覺得女子的悲劇原因有哪些？面對(duì)男子負(fù)心的悲劇，女子是怎么做的？①結(jié)合詩文，說說女子對(duì)于自身的悲劇有怎樣的認(rèn)識(shí)？沉痛的教訓(xùn)：于嗟女兮，無與士耽！癡情往往極易沉湎于愛情，因而喪失必要的判斷力；詩歌從戀愛與新婚時(shí)的快樂寫到婚后的悲劇結(jié)局，這個(gè)故事由樂而悲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)正是從女子對(duì)這段愛情婚姻狀況最清醒的認(rèn)識(shí)開始，也是女子內(nèi)心深處痛苦的吶喊！于嗟鳩兮，無食桑葚！斑鳩啊，千萬不要吃太多的桑葚呀，否則會(huì)昏醉下去！于嗟女兮，無與士耽！女子呀，千萬不要與男生沉湎于未經(jīng)思考．．．．的愛情，否則會(huì)頭腦發(fā)昏！上一句是比興，用什么比喻什么？用斑鳩食桑葚過多會(huì)昏醉，來比喻沉湎于愛情會(huì)發(fā)昏。下一句表達(dá)了女子什么樣的心情？經(jīng)歷失敗婚姻時(shí)的痛苦吶喊。是她從自己的失敗婚姻中總結(jié)出的深刻的教訓(xùn)，也是她對(duì)造成悲劇的當(dāng)事人所能表達(dá)的最強(qiáng)烈的控訴。（注意“比興”的藝術(shù)手法）②你覺得女子的悲劇原因有哪些？（討論）人老珠黃社會(huì)風(fēng)氣：女子地位低下女子婚前的癡情使她對(duì)男子認(rèn)識(shí)不夠理性。③面對(duì)男子負(fù)心的悲劇，女子是怎么做的？決絕的告白：反是不思，亦已焉哉！分手的決定。（你覺得在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子提出分手容易不容易？）一旦婚姻失敗，她又能深刻地反思，表現(xiàn)得十分理智而清醒；有個(gè)性：個(gè)性比較堅(jiān)強(qiáng)，一旦發(fā)現(xiàn)婚姻難以維系，便決絕地放棄，因而，活得比較有尊嚴(yán)。也告訴我們在愛情和婚姻中必須要平等而有尊嚴(yán)，這樣的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)在幾千年前一個(gè)普通女子之口，不能不讓人敬重！也足見《詩經(jīng)》的魅力！古往今來“癡心女子負(fù)心漢”的悲劇屢見不鮮，本文寫這樣一個(gè)故事有什么意義？（作品的價(jià)值）愛情和婚姻中男女平等、個(gè)性尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)。深切的諄告：尋求愛情是為了追求幸福，有尊嚴(yán)地活著，讓自己和家人過上美好的生活。因此，面對(duì)愛情，我們不可不審思慎取，三思而行。