【正文】 現(xiàn)：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力。——專(zhuān)橫暴躁，三心二意。三部分：決絕（第六章）女子清醒堅(jiān)定地分手。：清醒、剛烈：女主人公在無(wú)法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。：比。抒情。五、合作探究（1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？ 明確提示：不。①青梅竹馬。②婚前通過(guò)氓進(jìn)行了占卜。（2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？ 明確提示：女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。（3）氓為什么要遺棄女子？ 明確提示： 色衰愛(ài)弛。（4）女主人公從這場(chǎng)失敗的愛(ài)情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗(yàn)？ 明確提示：“于嗟鳩兮??不可說(shuō)也”：作為女子，千萬(wàn)能沉溺于男女的情愛(ài)之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因?yàn)榕拥母星槭菍?zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩(shī)寫(xiě)出了男子的用情不專(zhuān)和女子的癡情專(zhuān)一。（5）女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩(shī)中哪里可以看出？ 明確提示：清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉?。?）從全詩(shī)看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？ 明確提示：戀愛(ài)時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺(jué)醒后的清醒剛烈。（7）女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？ 明確提示：不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀、婚姻觀和女子在愛(ài)情中和社會(huì)中的弱勢(shì)地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。（8）這場(chǎng)婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒(méi)有其他的原因？討論。明確提示：雖然不是很草率，但是對(duì)氓的人品還是缺乏深入了解。有點(diǎn)倉(cāng)促。在家里太勤勞（9）女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？討論。（10）男女主人公的性格 明確提示：女：溫柔癡情，清醒剛烈。男：用情不專(zhuān)，沒(méi)有責(zé)任心。（11）本文三處提到淇水，其用意是什么？ 明確提示：一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。三處寫(xiě)淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不 幸婚姻的見(jiàn)證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見(jiàn)證我對(duì)你的溫柔和癡情。淇水湯 湯，漸車(chē)帷裳。見(jiàn)證我對(duì)你的忠貞和專(zhuān)一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我 冒此深水漸車(chē)之難而來(lái)，對(duì)你是多么的專(zhuān)一，可是你卻如此無(wú)情。（鄭箋《毛 詩(shī)正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂(lè)始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見(jiàn)證了這樁不幸的婚姻。用河水 和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水 就是這位負(fù)心漢的見(jiàn)證。六、課堂小結(jié)《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦” “比” “興”及對(duì)比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩(shī)塑造了一個(gè)勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。七、作業(yè)布置。教學(xué)反思：第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：、古今異義詞。、比和興的具體內(nèi)容和寫(xiě)作手法。上課時(shí)間：教學(xué)過(guò)程：一、課堂導(dǎo)入上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)有了一定的了解，這節(jié)課，我們將來(lái)學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩(shī)的寫(xiě)作手法等。首先請(qǐng)同學(xué)們找出文中的通假字。二、字詞歸類(lèi)（叫學(xué)生在聽(tīng)同學(xué)讀時(shí)找出通假字）“說(shuō)”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說(shuō)也?！般蓖ā芭稀?，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮?！坝凇蓖ā坝酢保瑖@息。“無(wú)”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。氓古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音m233。ng，例如：氓之蚩蚩；今義：流氓，音m225。ng。涕古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；今義：鼻涕 宴古義：歡聚，例如：總角之宴；今義：宴會(huì) 三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；今義：三歲的年齡 【夙興夜寐】夙：在早晨，夜：在夜里名詞作狀語(yǔ) 【士貳其行】貳：使??不專(zhuān)一使動(dòng)用法 【二三其德】二三：使??三心二意使動(dòng)用法 【三歲食貧】貧：貧苦的生活形容詞作名詞三、寫(xiě)作特點(diǎn)1.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。在《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)創(chuàng)了比興的手法，如：《氓》中第三四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。2．回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。四、體驗(yàn)拓展《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛(ài)情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。五、布置作業(yè)１．再讀課文，體會(huì)他們的故事。２．用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。３．預(yù)習(xí)下節(jié)課。板書(shū)設(shè)計(jì)：氓（情節(jié)）（章句）（詩(shī)句）（基調(diào)）戀愛(ài)第一、二章 秋以為期載笑載言熱情、幸福 婚變第三、五章無(wú)與士耽士貳其行至于暴矣怨恨、沉痛決絕第六章亦已焉戰(zhàn)清醒、剛烈