【導(dǎo)讀】?jī)蓾h及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。教對(duì)青年男女幸福生活的摧殘,以及劉、焦之間忠貞不渝的愛(ài)情?!皹?lè)府”本來(lái)是漢武帝劉徹設(shè)立的一個(gè)官署。它的任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂(lè)工。集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”,就成了一種音樂(lè)性的詩(shī)體名稱了。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。南朝的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府。這部分詩(shī),與《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)性質(zhì)相同,廣泛地反映了。社會(huì)生活和勞動(dòng)人民的思想感情,最具有人民性,是樂(lè)府詩(shī)的精華。宋元以后,樂(lè)府詩(shī)的外延進(jìn)一步擴(kuò)大,詞、曲因配樂(lè)演唱的緣故,后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三。絕”,并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。的社會(huì)生活,逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位,成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一。