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正文內(nèi)容

孔雀東南飛教案-資料下載頁(yè)

2025-04-15 01:49本頁(yè)面
  

【正文】 結(jié)尾部分處理:配樂(lè)朗誦,采用《化蝶》樂(lè)曲為背景音樂(lè),由一位同學(xué)在背景音樂(lè)中用低緩壓抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀:兩家求和葬,和葬華山旁。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!孔雀東南飛,飛到天涯去不回。我愿有情人,共飲一江水。
  用《化蝶》樂(lè)曲來(lái)演繹,使話劇難以表現(xiàn)的浪漫主義結(jié)尾得到了很好地處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子,既吻合原詩(shī)開(kāi)頭“孔雀東南飛,五里一徘徊”的意境,又表達(dá)出結(jié)尾部分人們美好的愿望。如泣如訴的配樂(lè)朗誦自然地將劇情推向高潮,讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)中,忘情于故事中,收到了很好的效果。
  (四)演出結(jié)束后,教師提出如下問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思考并回答。
  提問(wèn):剛才演出的小話劇中,同是感情深厚,愛(ài)情專(zhuān)一,敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同?同是封建家長(zhǎng)制的代表,焦母和劉兄的思想性格有何差異。
  明確:劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí),不抱任何幻想;而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制有一定的幻想,性格比較軟弱。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的冷酷自私,專(zhuān)制蠻橫;劉兄貪財(cái)慕勢(shì),是一個(gè)勢(shì)利小人,體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑陋。
  說(shuō)明:該問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較,以養(yǎng)成細(xì)微之處留心的習(xí)慣,并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征。
  提問(wèn):從詩(shī)歌中看,劉蘭芝是一個(gè)美麗的女子,她具有許多美好的品德。那么這樣一個(gè)優(yōu)秀女子為什么卻被“遣歸”了呢?
  明確:詩(shī)中說(shuō)焦劉二人“共事二三年”,可尚無(wú)孩子,在“不孝有三,無(wú)后為大”的封建時(shí)代,“無(wú)后”是一個(gè)女子致命的弱點(diǎn)。再者作為一個(gè)獨(dú)自撫養(yǎng)兒子寡居多年的母親,焦母無(wú)法理解也不能容忍焦仲卿與劉蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。
  說(shuō)明:這問(wèn)題有很大的思維空間,可以培養(yǎng)學(xué)生積極思考獨(dú)立回答問(wèn)題的能力。
 ?。ㄎ澹┩卣寡由臁?br />   南宋時(shí),著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅,她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī),不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻,另娶他人,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程來(lái)到沈園,恰巧與陸游相遇,一對(duì)有情人相對(duì)無(wú)言。陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園,見(jiàn)到這首詞,和之。不久唐琬抑郁而亡,而陸游也抱恨終生。
  播放這兩首詞的朗誦。
  紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫!莫!莫!
  世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!
  說(shuō)明:這一內(nèi)容的擴(kuò)展,主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)。
  梁祝的化蝶,焦劉的孔雀東南飛,陸唐的釵頭鳳,哪個(gè)不是以悲劇結(jié)尾,哪個(gè)不沾染著青年人的血淚,從中我們就不難發(fā)現(xiàn)造成這一切悲劇的劊子手就是封建禮教。幾千年來(lái),冷酷的封建禮教,使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽??椗?,化作“雙飛蝴蝶”,飛出“東南孔雀”,筑就“血淚沈園”。但是我們也應(yīng)該看到在無(wú)數(shù)的悲劇后面,還有千百年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往和執(zhí)著地追求。
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  思考:焦仲卿的母親愛(ài)她的兒子,為什么又處心積慮地毀滅她兒子的美滿(mǎn)婚姻?
  反思
  語(yǔ)文教學(xué)中可以打破文體的限制,從興趣出發(fā),從藝術(shù)相通原則入手,提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。這樣堅(jiān)持下去,就可以提高課堂效率,搞好素質(zhì)教育。
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