【導(dǎo)讀】與陳云等領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書館職工罷工，要求承認(rèn)職工會(huì)和改善生活條件，取得基本勝利。1927年9月后以茅盾為筆名發(fā)表《幻滅》等小說，1928年赴日本，1930. 年回上海，與魯迅一起參加組織中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后到重慶，任文化工作者協(xié)會(huì)常委，皖南事變后，一度赴香港主編《筆談》?？箲?zhàn)勝利后，1946年5月回上海主編《文聯(lián)》，1947年到香港任《小說月報(bào)》編委，1949年2月任全國(guó)。者“首句標(biāo)其目”，繼之，從景、形、神三方面盡寫白楊樹的“不平凡”。白楊樹象征了北方抗日根據(jù)地的農(nóng)民及其斗爭(zhēng)精神。準(zhǔn)確凝練，變化多姿。文章采用象征手法，借白楊樹贊頌了北方軍民的斗爭(zhēng)精神。如課文第7段采用一組排比反問句，層層深入的示白。楊樹的象征意義，最后，以楠木和白楊樹作對(duì)比，突出作者的感情。

　　

【正文】 關(guān)于孔乙己： １、孔乙己是怎樣一個(gè)人，有什么特點(diǎn)？ 孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。 長(zhǎng)衫 孔 乙 己 短衣 房里 柜外 坐喝 站喝 長(zhǎng)衫主顧和短衣幫之間，等級(jí)森嚴(yán)，隔著一條鴻溝，但孔乙己卻和這兩種人都不同。 “站著喝酒 ”的短衣幫，都是窮困的勞動(dòng)者?？滓壹航?jīng)濟(jì)地位低下，不愿意與他們?yōu)槲椋譀]有資格擠進(jìn)隔壁房里與 “穿長(zhǎng)衫的 ”并起并坐。但是，他又不肯脫下那件又臟又破的長(zhǎng)衫，為的是要擺讀書人的架子，以顯出非同一般，比 “短衣幫 ”高貴，不屑與他們?yōu)槲?。孔乙己?jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位 和思想意識(shí)的嚴(yán)重矛盾，充分說明了他深受封建思想的毒害。課文用短短的一句話，點(diǎn)明了孔乙己的身份、地位及性格特點(diǎn)。 ２、找出描寫孔乙己外貌的句子。思考：從外貌描寫中看出孔乙己是怎樣的一個(gè)人物？ 作者對(duì)孔乙己外貌的描寫采用的是白描手法。一出場(chǎng)，寫他 “青白臉色 ”，是吃不飽，營(yíng)養(yǎng)不良的特征； “皺紋間的傷痕 ”是雖已年老卻經(jīng)常受人凌辱的記號(hào)； “亂蓬蓬的花白胡子 ”是歲月虛度的記錄；又臟又破的長(zhǎng)衫是不勞動(dòng)、貧窮的證明。當(dāng)他蘸著酒在柜臺(tái)上教小伙計(jì) “茴 ”字的四種寫法時(shí)，我們還可看到他的長(zhǎng)指甲，說明他四體不勤，不從事勞動(dòng)?？傊?，孔 乙己既不是養(yǎng)尊處優(yōu)的闊人，也不是飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者。從外貌的描寫中，我們可以看到他是一個(gè)好逸惡勞、窮困潦倒、飽受凌辱摧殘的悲劇人物形象。最后一次出場(chǎng)，先前的 “青白臉色 ”現(xiàn)在變得 “黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子 ”。先前身材高大，跟 孩子們說話要彎下腰去，現(xiàn)在盤著兩腿，坐在蒲包上，不能站立，跟別人講話須要 “仰面 ”。先前人家嘲笑他，他經(jīng)常臉紅脖子粗地為自己辯解，現(xiàn)在卻 “不十分爭(zhēng)辯 ”，只是用 “跌斷 ”來遮掩，不過說話聲音極低，而且斷斷續(xù)續(xù)。此時(shí)的孔乙己肉體上、精神上都已徹底坍塌，預(yù)示著悲劇結(jié)局即將來臨。這令人觸目驚心的慘景，鮮明 而強(qiáng)烈地控訴了封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘弱小者的罪行。 ３、找出描寫孔乙己動(dòng)作的句子。思考：文章中哪些動(dòng)作描寫最精彩，足以表明孔乙己的性格。 作者對(duì)孔乙己的動(dòng)作描寫最精彩的是兩次親手交錢買酒的動(dòng)作。 第一次： “孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫道： ?孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！ ?他不回答，對(duì)掌拒說： ?溫兩碗酒，要一碟茴香豆。 ?便排出九文大錢。 ”這里既說 “又 ”就不止一次；既說 “新傷疤 ”必有舊傷疤。說明他經(jīng)常被人毆打。然而孔乙己并不理睬，而是以 “排出九文大錢 ”要酒要菜來表示他的不可輕侮的 “尊嚴(yán) ”，是對(duì)挑逗者無 聲的回?fù)簟?“排 ”字寫的是動(dòng)作，表現(xiàn)的卻不止是動(dòng)作，還有動(dòng)作的神態(tài)。當(dāng)他把九文大錢放在手心，用拇指一個(gè)一個(gè)的將錢用力推出，摁在柜臺(tái)上時(shí)，可以想見他心里、臉上是十分得意的。 這時(shí)的孔乙己也算得 “闊綽 ”，但好景不長(zhǎng)，果然他最后一次去買酒，境遇大不如前。文中寫道： “一天下午 ……孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著 ……穿一件破夾襖，盤著兩腿 ……又說道， ?溫一碗酒。 ?……他從破衣袋里摸出四文大錢 ……”這真是一幅多么凄慘的圖畫啊！作者不僅從他的衣著（該穿棉襖的時(shí)令，而他只能穿件破夾襖）來表現(xiàn)他經(jīng)濟(jì)地位的跌落，而且更為傳神的是，用 “排出九文大錢 ”的一個(gè) “排 ”字帶著自賞自傲；而 “摸出四文大錢 ”的 “摸 ”字則顯得沮喪悲苦，窮愁潦倒。而且在數(shù)目上，前次是 “九文 ”，這次只是 “四文 ”，還是乞求酒店給溫一碗酒。這兩個(gè)動(dòng)作圍繞著一個(gè) “錢 ”字，不僅寫出孔乙己經(jīng)濟(jì)地位每況日下，而且突出了他的窮酸迂腐，好逸惡勞，麻木不仁的個(gè)性特征。 ４、找出孔乙己富于個(gè)性的語言。思考：從這些語言中看到孔乙己怎樣的性格特征？ 作者寫孔乙己的語言是很富于個(gè)性特點(diǎn)的，許多話只能出孔乙己之口。當(dāng)酒客們看他居然 “排出 ”大錢來買酒而不理睬眾人時(shí)，就加強(qiáng)攻勢(shì)故意高聲嚷道： “你一定又偷 人家的東西了！ ”先前說 “你臉上又添了新傷疤 ”只是含沙射影，現(xiàn)在是單刀直入，而且故意高聲叫嚷。這回孔乙己不能再以無聲戰(zhàn)有聲了，于是睜大眼睛說： “你怎么污人清白？ ”不說冤枉好人，而說 “污人清白 ”，這是孔乙己獨(dú)有的語言 ,可惜的是由于他并不 “清白 ”，所以語言雖雅，卻缺乏力量。當(dāng)對(duì)手拿出真憑實(shí)據(jù)： “什么清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打。 ”死要面子的孔乙己在真憑實(shí)據(jù)面前，還要爭(zhēng)辯，說什么 “竊書不能算偷 ……竊書！ ……讀書人的事，能算偷么？ ”“竊 ”與 “偷 ”本是同義詞，只是文言與白話的區(qū)別，可孔乙己寧可認(rèn) “竊 ”，決 不承認(rèn) “偷 ”。在他看來 “竊 ”與 “偷 ”似乎高一等，何況他 竊 的是與讀書人關(guān)系密切的書，這就更高一等了。這種強(qiáng)詞奪理、自我解嘲式的 語言也是孔乙己所獨(dú)有的。此外，象 “君子固窮 ”， “多乎哉？不多也 ”，這些陳腐的語言都表現(xiàn)出他受封建文化教育毒害之深，迂腐可笑與窮酸十足。 思考： １、孔乙己是一個(gè)悲劇人物，然而全文沒有一個(gè) “悲 ”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么？作者這樣安排線索用意何在？ 小說以 “我 ”為見證人，以 “笑 ”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進(jìn)行，以 “喜 ”襯 “悲 ”，增強(qiáng)了小說的悲劇效果。 ２、各種人是如何取笑孔乙己的？應(yīng)怎樣理解？ 孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、 “附和著笑 ”。鄰居孩子的笑，并非惡意，是 “聽得笑聲 ”“趕熱鬧 ”的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子，故弄玄虛的語言，迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生活中的片刻快活。這是 “病態(tài)社會(huì) ”所致，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無情。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑，是以 “欺凌、玩弄 ”為目的的笑。這是 階級(jí)本性所決定的。 “笑 ”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。 【知識(shí)儲(chǔ)備】 1．字詞積累 皸 j n 裂：手足的皮膚因寒冷干燥而開裂；皸同 “龜 ”。 溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止文雅。 矜 j n 持：拘束。 檢點(diǎn)：注意約束自己的言行。 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：因害怕而微微發(fā)抖；形容小心謹(jǐn)慎的樣子。 鍥 qi 而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心有毅力。鍥：雕刻。 犀 x 利：（武器、語言等）鋒利；銳利。 冥思苦想：深沉地思索。 刁難：故意使人為難。 釋然：形容疑惑、嫌隙等消釋而心中平靜。 秉 b ng 公：依照公認(rèn)的 道理或公平的標(biāo)準(zhǔn)（辦事）。 彬 b n 彬有禮：形容舉止文雅，有禮貌。 目瞪口呆：形容受驚而愣住的樣子。 沮喪：灰心失望。 2．作家作品 關(guān)于作者 畢淑敏，女， 1952 年出生于新疆，中學(xué)就讀于北京外國(guó)語學(xué)院附屬學(xué)校。 1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵 11 年。1980 年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。 從事醫(yī)學(xué)工作 20 年后，開始專業(yè)寫作，共發(fā)表作品 200 萬字。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第 16 屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣第 17 屆聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng) 30 余次。 畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說 ”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。 現(xiàn)在，畢氏為國(guó)家一級(jí)作家。內(nèi)科主治醫(yī)師。北師大文學(xué)碩士。有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說《紅處方》、《血玲瓏》等。 3．背景鏈接 畢淑敏常常把筆端深入到平凡的生活小事中，揭示普通人最深的情感。在小說《不變形的金剛》中，她描寫了一位收入不高的母親對(duì)兒子接受世 俗感染的焦慮與無奈，而在《一厘米》中，那位平時(shí)省吃儉用，精打細(xì)算的母親，堅(jiān)持為孩子買車票的小事讀來讓人感動(dòng)，讓人親切。在散文《婚姻鞋》中，她把婚姻比作鞋，得出這樣的結(jié)論 “削足適履是一種遇人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐，步履艱難時(shí)，鞋與腳要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，平步青云時(shí)切不要將鞋拋棄 ……當(dāng)然，鞋比腳貴重。當(dāng)鞋確定傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！ ”寥寥數(shù)語道出了她的婚姻觀，霍達(dá)而明智。優(yōu)美而不浮躁作為一名女性作家，畢淑敏的散文中處處散發(fā)著女性的優(yōu)美，《呵護(hù)心靈》、《你永不要說》、《帶白蘑菇回家》等作品，沒有華麗的詞語堆砌 ，然而文筆的流暢，字里行間的韻味和感情有一種表里如一的美感，這種美感遠(yuǎn)比 “一盞臺(tái)燈、一簾窗紗、一只小貓等等 ”的氣勢(shì)真實(shí)得多，可愛得多，深沉得多。 【文本解讀】 一、謀篇立意 小說圍繞 “一厘米 ”，通過主人公陶影要努力成為一個(gè) “完美而無可挑剔的母親 ”的執(zhí)著追求，塑造了一個(gè)平凡而偉大的母親形象，肯定了主人公對(duì)完美的執(zhí)著和全力以赴的追求，也表達(dá)了對(duì)不完美的理解與寬容，對(duì)正直、善良與責(zé)任感的褒揚(yáng)。 二、文章脈絡(luò) 這篇小說的篇幅比較長(zhǎng)，但情節(jié)并不復(fù)雜。全篇大體可分為三部分。 第一部分（從開頭到 “她覺得生活多了幾分追求 ”），寫陶影帶兒子小也坐公共汽車，不但沒有逃票，還為兒子買了一張票。 第二部分（ “今天她領(lǐng)小也到一座巨大的寺院參觀 ”至 “陶影拽著那根淡黃色的塑料尺，仿佛拽著一條冰涼的蟒蛇 ”），主要寫陶影帶兒子參觀寺院，因買票的事而受到兒子的誤解。 第三部分（ “陶師傅，你烙的小火燒穿迷彩服了 ”至文末），主要寫陶影經(jīng)過努力，終于討回公道，挽回了自己做母親的尊嚴(yán)，保住了兒子心目中完美的形象。 三、寫作方法 1．通過獨(dú)特的審美視角反映深刻的主題。 本文以 “一厘米 ”為標(biāo)題，又從陶影 “逃票 ”寫起，視角獨(dú)特別具匠心。小說圍繞 “該不該買票 ” 展開，而該不該買票的關(guān)鍵就是那 “一厘米 ”。小說中兒子小也是一米零九，還是一米一，差不差這一厘米 “強(qiáng)烈地關(guān)系著一個(gè)小小男子漢的尊嚴(yán) ”，關(guān)系著一位母親在兒子心目中的形象是否完美，關(guān)系著教育子女的導(dǎo)向。這樣一樁小事其意義又著實(shí)不小，竟然可以折射出人性的光輝，映照出平凡中的偉大。作者不是對(duì)陶影進(jìn)行簡(jiǎn)單的道德評(píng)判，而是以平視的眼光去關(guān)注她的情感世界，以悲憫的情懷去感受她的心靈，去挖掘他們身上的美德。 2．真實(shí)細(xì)膩的心理描寫。 如：其實(shí)她應(yīng)該把票根保存起來。這樣以后哪次集體活動(dòng)或開食品衛(wèi)生會(huì)，她騎車去，回來后可以用這 張票報(bào)銷。夫婦都是藍(lán)領(lǐng)工人，能省就省一點(diǎn)?？墒切∫彩莻€(gè)絕頂機(jī)靈的孩子，會(huì)追著媽媽問： “咱們出來玩的票也能報(bào)銷嗎 ?”在孩子面前，她不愿撒謊。 像這樣的真實(shí)細(xì)膩的心理描寫本文還有許多處，這些心理描寫揭示了人物行為的內(nèi)在動(dòng)因。這處心理描寫是在售票員問她 “報(bào)銷不 ”，她回答 “不要了 ”時(shí)的心理活動(dòng)的描寫，一方面寫出了她的處處儉省，另一方面，體現(xiàn)了她對(duì)孩子的強(qiáng)烈的責(zé)任感。寫作中注意結(jié)合人物的語言動(dòng)作，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男睦砻鑼憗肀憩F(xiàn)他為什么要這樣做或這樣說。 3．生動(dòng)、形象的比喻。 如：陶影用目光包裹著兒子，隨著小也的步伐，這目 光像柔軟的蠶絲從繭中抽了出來。 這個(gè)比喻句形象地寫出陶影看兒子時(shí)的目光充滿溫柔和慈愛，這種愛是綿延不斷的， “春蠶到死絲方盡 ”，母愛也是一樣，這愛里有責(zé)任，她要好好地養(yǎng)育兒子，保護(hù)他，讓他快樂，讓他健康成長(zhǎng)，讓他成為有教養(yǎng)的人。文中這樣精彩的比喻比比皆是。比喻用得好可以收到形象生動(dòng)的藝術(shù)效果，好的比喻讓人覺得余味無窮，這絕不是直接描寫、說明所能做到的；但如果用得不好，弄巧成拙，就可能引起誤解，甚至鬧出笑話。寫作中運(yùn)用比喻時(shí)應(yīng)當(dāng)注意以下三點(diǎn)： (1)喻體要常見易懂； (2)比喻要貼切，不可信手拈來，喻而不當(dāng)； (3)一定要注意自己所要表達(dá)的思想感情。 四、問題探究 如何分析陶影這一人物形象 ? 一方面課文說陶影經(jīng)常逃票，另一方面文章又濃墨重彩地寫她要竭盡全力對(duì)兒子進(jìn)行正面教育，她要全力以赴成為 “完美而無可挑剔的母親 ”，她要讓兒子努力成為一個(gè)完美的人。在兒子面前，她盡可能嚴(yán)格要求自己，努力做到溫文爾雅。 關(guān)于她的逃票，小說多次寫她的家庭經(jīng)濟(jì)狀況：她很看重這兩毛錢，因?yàn)檫@對(duì)于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭來說意味著夠吃一頓、一天，甚至幾天的青菜；夫妻倆都是藍(lán)領(lǐng)；連集體活動(dòng)或開會(huì)都舍不得坐公共汽車；自己吃西瓜時(shí)啃得很苦。在這種生活狀況下的 逃票固然不對(duì)，但也是可以理解的；而且陶影是絕不帶著孩子逃票的。作為一個(gè)貧窮也沒有讀過多少書的母親，陶影付出了艱苦的努：她為了兒子快樂，毅然為兒子買了一張并不需要買的票；為了兒子，她放棄了用票根報(bào)銷的計(jì)劃；她特意倒休陪兒子逛寺院長(zhǎng)見識(shí)；面對(duì)刻薄的守門青年忍著不與其爭(zhēng)吵；為了能向兒子證明自己沒錯(cuò)，求人幫忙寫信向有關(guān)部門反映情況，苦苦等了一個(gè)多月，拒絕了數(shù)目不小的補(bǔ)償費(fèi)和贈(zèng)票。 小說主要體現(xiàn)了陶影作為一個(gè)母親的社會(huì)責(zé)任感，這是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。從這個(gè)意義上說，陶影是令人敬佩的。 “金無足赤，人無完人 ”陶影是不完美、有缺點(diǎn)，作為一個(gè)普通人才顯得更真實(shí)；另一方面，正因?yàn)樗牟煌昝啦欧匆r出她的偉大，才使她作為母親的形象更感人。 小說結(jié)尾．真相大白了，面對(duì)五元錢的賠償，陶影 “沒有接 ”；對(duì)兩張參觀券，陶影 “毫不遲疑地?fù)u了搖頭 ”。那么陶影為的是什么 ? 她之所以要這么做是為了向兒子證明自己沒錯(cuò)，因?yàn)?“她對(duì)誰都不重要，可有可無，惟獨(dú)對(duì)這個(gè)男孩，她要成為完美而無可挑剔的母親 ”。所以她要求的是 “只請(qǐng)兩位爺爺把那天的事情同孩子講清楚，告訴他，媽媽沒錯(cuò)兒 ……” “那一天失去的快樂，是多少錢也買