【正文】 要激發(fā)上進(jìn)心，努力充實(shí)、完善和豐富自己（不甘落后，奮發(fā)進(jìn)?。?。莎士比亞筆下的李爾王曾經(jīng)在極度憤怒和痛苦時(shí)喊道：誰(shuí)能告訴我：我是誰(shuí)？愿我們每個(gè)人都能在交往的實(shí)踐中重視認(rèn)識(shí)自己，有一天能夠樂(lè)觀而愉快地對(duì)自己說(shuō)：我能告訴你：我是誰(shuí)！我們不管做什么事情都要面對(duì)人生，逃避不一定躲的過(guò)，面對(duì)不一定最難受，孤單不一定不快樂(lè)，得到不一定會(huì)長(zhǎng)久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說(shuō)別無(wú)選擇，別以為世界只有對(duì)與錯(cuò)，很多事情的答案都不止一個(gè)，所以我們有路可以走，你能找個(gè)理由難過(guò)，也可以找個(gè)理由快樂(lè)!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛(ài)才不會(huì)孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過(guò)眼煙云。生，是偶然，死，是必然。何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問(wèn)？得到了又如何？得不到又如何？生是一次偶然，死是一次必然！活著的過(guò)程，這就是人生！不要求自己走出的每一步都是對(duì)的只要求自己走出的每一步都是無(wú)悔的 人生足已！在活著的時(shí)候要找到自己存在的價(jià)值！讓自己過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)！.既然來(lái)到這個(gè)世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢(mèng)想”給自己的人生畫上幾道色彩！要是找不到自己存在的價(jià)值就想想 自己 給自己一個(gè)交代 給父母 朋友 心里最愛(ài)的那個(gè)他/她一個(gè)交代！然后在好好享受夕陽(yáng)美傻笑一下 給自己人生畫上一個(gè)完美..！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1),失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺(jué)得很火，但是你卻沒(méi)想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受還是想想那句“開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，何不如天天開(kāi)心”。3)生容易，活容易，生活卻不容易。別發(fā)愁，這個(gè)社會(huì)的和你差不多還很多，但是都快樂(lè)的生活著并不是每個(gè)人都能成功的，只要你努力對(duì)待每件事情，對(duì)生活認(rèn)真一點(diǎn)，只要你認(rèn)真對(duì)待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。一句話：人要活出精彩，加油!第四篇：認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)自己教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：對(duì)自己的有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)，能從多方面對(duì)自己進(jìn)行客觀全面的認(rèn)識(shí)。能力訓(xùn)練目標(biāo)：在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的方法，并能在今后的生活實(shí)踐中逐步培養(yǎng)學(xué)生積極的自我概念。情感教育目標(biāo)：體會(huì)積極的自我概念對(duì)自己發(fā)展的重要意義，認(rèn)識(shí)到積極的自我概念是可以通過(guò)自己的努力去培養(yǎng)的，從而形成積極自我概念的心態(tài)。設(shè)計(jì)理念：初一的學(xué)生正處于自我意識(shí)迅速崛起的時(shí)期，他們開(kāi)始更關(guān)注自己。這一階段的他們自我意識(shí)正在發(fā)展，但還不成熟，還不穩(wěn)定，因此比較容易出現(xiàn)偏差。所以，引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的自我認(rèn)識(shí)，使他們能全面客觀地自我評(píng)價(jià)，樹立積極的自我概念，對(duì)他們發(fā)展自我有很大的幫助?；顒?dòng)過(guò)程：1熱身操：大風(fēng)吹小風(fēng)吹活動(dòng)規(guī)則：當(dāng)說(shuō)“大風(fēng)吹”的時(shí)候，符合條件的站起來(lái)來(lái)，當(dāng)說(shuō)“小風(fēng)吹”的時(shí)候，不符合條件的站起來(lái)。思考：你做錯(cuò)了嗎？你對(duì)自己了解嗎？2情景導(dǎo)入有個(gè)同學(xué)這樣描述自己：“有時(shí)候我很自信，有時(shí)候又很自卑；有時(shí)候愛(ài)交朋友，有時(shí)候又喜歡獨(dú)處；有時(shí)候開(kāi)朗，有時(shí)候有陷于苦惱；有時(shí)候生活充滿陽(yáng)光，有時(shí)候又烏云密布；有時(shí)候知道自己要做什么，有時(shí)候又茫然不知所措??我常常在鏡子中審視自己，在日記中傾訴，但我依然不知道我到底是怎樣的一個(gè)人?！彼伎迹耗阌型瑯拥母惺軉?？要這樣才能全面客觀正確地認(rèn)識(shí)自己？3猜猜我是誰(shuí)（1）請(qǐng)大家拿出一張白紙，在紙上寫一份尋人啟事。（2）要尋找的人就是你自己。（3）在啟事中詳細(xì)清楚地描寫自己，讓大家能知道要找的就是你。（4）寫完后收起來(lái)。（5）從中隨機(jī)抽幾份，在班級(jí)公布，看看大家能不能猜出要找的是誰(shuí)。思考1：為什么有些人能一下就猜到，而有些好不容易才猜到，有些卻怎么也猜不到？ 原因分析：（1）對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還不夠（2）其他同學(xué)還不夠了解和認(rèn)識(shí)該同學(xué)（3）自己的描述和別人的認(rèn)識(shí)有很大的差距思考2：一個(gè)人為什么要正確認(rèn)識(shí)自己？小結(jié)：只有知道自己的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，才能比較理智地選擇自己的人生。如果不了解自己到底行不行，就很難做出正確的人生選擇，在其生活中就必定要走許多彎路。自我認(rèn)識(shí)很重要，正確的自我認(rèn)識(shí)有利于正確的人生定位。也就是說(shuō)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，才能明白自己的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，才能確立自己前進(jìn)的目標(biāo)和方向，才能更好的發(fā)展自己。4自我探索之旅小組討論：如何才能正確、全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己，即認(rèn)識(shí)自己的方法有哪些？小結(jié)：（1）通過(guò)分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己。（怎樣分析？）（2）通過(guò)與他人比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己。（如何比較？比較什么？）（3）通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自己。（如何做到？）（4）通過(guò)對(duì)自己內(nèi)部世界的反省來(lái)認(rèn)識(shí)自我。（怎樣反?。浚?作業(yè)請(qǐng)大家設(shè)立一個(gè)自我認(rèn)識(shí)的奮斗目標(biāo)，其中包括現(xiàn)狀、目標(biāo)和實(shí)施措施。課堂小結(jié)一個(gè)人僅僅憑借自己的感知，很難全面客觀地認(rèn)識(shí)自己，只有借助別人的眼睛看到自己在別人眼中的形象，并與自己的相對(duì)照，才能逐漸形成正確的自我概念。對(duì)自己進(jìn)行全面正確的認(rèn)識(shí)，正如“冰凍三尺非一日之寒”，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力。一個(gè)自我概念積極的人，才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并有意識(shí)彌補(bǔ)自己的不足，才能更好的發(fā)展自己。板書設(shè)計(jì)一、同學(xué)自我認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀二、正確認(rèn)識(shí)自己的意義三、正確認(rèn)識(shí)自己的方法他人評(píng)價(jià)與他人比較活動(dòng)表現(xiàn)和成果自我反省第五篇：認(rèn)識(shí)自己～69　字?jǐn)?shù)：1813人類必須完全依靠自身的反省來(lái)尋找正確的軌跡。所以災(zāi)難是必不可少的，災(zāi)難的意義就在于，它是人類認(rèn)識(shí)自己這一過(guò)程的載體。——題記恕我重復(fù)，田村卡夫卡君是我自身也是您自身。閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若您也能以這樣的眼睛觀看世界，作為作者將感到無(wú)比欣喜。一一村上春樹選擇村上春樹的書對(duì)我來(lái)說(shuō)很不容易。因?yàn)槲淖诌^(guò)于直白。過(guò)分的直白往往導(dǎo)致某種意義上的殘忍。人物沒(méi)有所謂的善惡，他們只是生活在這個(gè)社會(huì)里的一個(gè)角色而已。但或許其中的一個(gè)就是你的影子。小說(shuō)的直白往往同散文是不同的。當(dāng)你看到某種程度上的自己被赤裸裸地鋪展開(kāi)來(lái)，盡管作者毫無(wú)情感上的偏袒，我仍舊無(wú)法原諒自己。我們對(duì)自己充滿了愛(ài)，所以潛意識(shí)里回避正視自身的渺小、～、狹隘。每個(gè)人都應(yīng)該有過(guò)討厭某個(gè)人的經(jīng)歷。有時(shí)也說(shuō)不上是討厭，只是看不慣而已。但是或許一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所否定的那個(gè)人身上有著很多與你相似的特點(diǎn)。這證明了你熱愛(ài)著你所欣賞的自己，卻在同時(shí)憎惡著真實(shí)的自己。因此到頭來(lái)我們還是無(wú)法逃避，還是要選擇去認(rèn)識(shí)自己。年齡在十五歲，意味著心在希望與絕望之間碰撞，意味著世界在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間游移，意味著身體在跳躍與沉實(shí)之間徘徊。我們既要接受熱切的祝福，又接受兇狠的詛咒。一一村上春樹十五歲的卡夫卡君背負(fù)著父親的詛咒離家出走。去往另一個(gè)城市，讓自己成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，去尋找活著的意義。這聽(tīng)起來(lái)頗不可思議。但還是要嘗試著去體味卡夫卡君的心情。在生命的展轉(zhuǎn)點(diǎn)上，選擇了一條身體與精神的雙重旅途。一切以生存為基礎(chǔ)，強(qiáng)迫自己面對(duì)自身最脆弱的一面。田村卡夫卡是何等地用極端的方式渴望著成長(zhǎng)和解脫。從中我們會(huì)感受到認(rèn)識(shí)自己的意義。當(dāng)你回首過(guò)去，回憶著曾經(jīng)的幼稚，那一刻的心情其實(shí)是美好的。它證明了你的成熟。認(rèn)識(shí)自己的作用在于你是自己選擇獲得提升，還是僅是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而獲得基本的成長(zhǎng)。現(xiàn)實(shí)與虛幻，希望與絕望，跳躍與沉實(shí)，一切都在交鋒。很多矛盾體在沖擊著我們。這一切并不只限于十五歲，或者說(shuō)只是在少年與成年的過(guò)渡階段。交鋒在任何時(shí)候以任何形式表現(xiàn)出來(lái)。遇見(jiàn)成功，又不幸失??；追求理想，又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)的束縛……這不是我們能夠選擇的。這令我想起了另一位作家的一句話：“有時(shí)生命讓我很絕望，但我仍然能感覺(jué)到希望?！边@就好象是當(dāng)你在右轉(zhuǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)面對(duì)你的是一堵墻，你是放聲哭泣還是決定嘗試左轉(zhuǎn)。我們要學(xué)會(huì)在交鋒中平衡，才能得到繼續(xù)前行的經(jīng)驗(yàn)。你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)?！瓘纳硥m暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。是的，這就是所謂沙塵暴的意義。一一村上春樹田村卡夫卡的經(jīng)歷讓我想到了“災(zāi)難”這個(gè)詞。的確，將普通人中的任何一個(gè)放入卡夫卡的角色里，就其而言都將是一場(chǎng)災(zāi)難。被母親和姐姐拋棄，背負(fù)著父親的諷咒，還有無(wú)依無(wú)靠的旅途。卡夫卡君向我們表現(xiàn)了一種面對(duì)災(zāi)難的方式。有些災(zāi)難是無(wú)可避免的——必須要承受；有些是自己選擇的——就好像卡夫卡君，如果不選擇出走，就將繼續(xù)在盲目和彷徨中繼續(xù)他的十五歲，被時(shí)間推移著成長(zhǎng)。所以他不得不選擇承受災(zāi)難，并相信著一切結(jié)束以后嶄新的自己。人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)著很多的災(zāi)難，不論是難民營(yíng)里無(wú)助的眼神，或是被火藥侵蝕過(guò)的斷墻發(fā)出的悲嗚，還是不斷打擊現(xiàn)代文明禮會(huì)的各種疾病，人多數(shù)情況下，我們都是被逼迫著走進(jìn)這場(chǎng)災(zāi)難的“沙塵暴”中，并依舊在其中掙扎著。我們嘲笑著人類的這種被動(dòng)和懦弱。盡管卡夫卡承受著災(zāi)難，但是在旅途中，他依然遇到了大島、佐伯、中田和其他一些人。他們給予了卡夫卡鼓勵(lì)和祝福，幫助他在被沖往世界的盡頭以后，能夠以自己的力量返回。相較之下，人類就是一個(gè)更孤獨(dú)的整體，因?yàn)闆](méi)有什么外星生物可以給予人類任何幫助和指引。也就是說(shuō)，人類必須完全依靠自身的反省來(lái)尋找正確的軌跡。所以災(zāi)難是必不可少的，災(zāi)難的意義就在于，它是人類認(rèn)識(shí)自己這一過(guò)程的載體。我們不能苛責(zé)人類要一直以一條筆直的、明智的道路暢行無(wú)阻，正是路途的蜿蜒見(jiàn)證了人類在認(rèn)識(shí)和反省中所做出的努力。當(dāng)災(zāi)難過(guò)去以后，若我們能坦然并成熟地面對(duì)過(guò)去的自己，我們必將