【正文】 問錯誤而感到遺憾。有位優(yōu)秀老師說：“課堂提問沒有錯誤！”因為任何一個同學的任何一個提問都是有價值的，其價值就是思考的力量。b、滿足一知半解。有的學生在學習過程中，認為對知識已經掌握，不再繼續(xù)深入地思考，不愿生疑發(fā)問。所以，教師運用各種方式，通過不同途徑引導，讓后進生夠得著，優(yōu)生吃得飽，幫助學生樹立“好問”的信心。激發(fā)“好問”的興趣。孩子本身是好學好問的。特別是當孩子遇到他所喜歡的東西時,興趣更高,問題也更多?！皠?chuàng)造就是從問開始的。”興趣是最好的老師，疑是思維的動力，它不僅能促使學生積極思維，保持學生的注意力，而且能激發(fā)學生的學習興趣。在課堂教學中，可以相機開展“生疑發(fā)問”比賽，比一比看誰提的問題數量多，比一比看誰提的問題質量高。養(yǎng)成學生勤思好問的習慣。小學蘇教版二年級上《識字3》案例：師：小朋友們，你們能按照兒歌內容繼續(xù)編下去，讓寧寧成為一個細心的小畫家？生：行。師：那么先自己想想編編，再在小組里討論討論。（學生很高興，特別有興趣，自己編后討論。）師：誰來把自己編的兒歌說給大家聽聽？（學生非常地踴躍，小手舉得高高。）生：我來說說：“寧寧是個小畫家，彩色鉛筆一大把。畫個爐灶有了門，畫只鴨子扁嘴巴，畫張桌子腿不歪，畫匹大馬有尾巴。你看看，可是個細心的小畫家?！睅煟盒∨笥褌儯幍迷趺礃?？生：他編得很好，如果在前面加一句“畫畫之前先動腦，想好之后再來畫”，就讓人明白寧寧不是個粗心的孩子了。生：我來幫他添一句“爐灶、桌子真高興，鴨子、大馬把他夸?！睅煟盒∨笥褌?，你們編得真好，真愛動腦筋！讓學生自編兒歌，自己發(fā)現問題的同時又解決了問題，既可以培養(yǎng)學生的表達能力，又可以培養(yǎng)學生的思維能力。創(chuàng)設“好問”的情境。在課堂教學中教師要善于精心創(chuàng)設使學生“好問”的情境，使學生形成認知沖突，去發(fā)現問題，提出問題?！独呛吐埂方虒W案例：師：《狼和鹿》一課我們學完了，下面的時間留給你們，你們在班級中相互提問。（學生你看我，我看你，誰也不愿意站起來。）師：只要你來提問，你就可以叫班中的任意學生來回答。（學生一聽，來勁了！紛紛舉手想試一下。）生：我想給閆璐同學提問“在狼與鹿并存時，鹿是那么的幸福，森林是那么的生機勃勃，而在狼被殺死后，鹿死的死，病的病，森林卻鬧起了饑荒？”......就這樣有了第一次，也就有了第二、第三次，在提問的過程中，我發(fā)現學生的注意力比以往都集中，可能是他們從沒有接觸過這樣的形式，也可能是人的好勝心在作祟，想把別人難倒，所以提的問題很多都是有一定的難度的。當然，不同層次的同學提出的問題也是完全不同的，我發(fā)現在提問的過程中，一向成績不怎么樣的同學提的問題難度低些，可他們提問的對象也往往是那些與自己在同一起跑線上的同學，而成績好的同學更是能提出一些比較有價值的問題。這樣，每一個問題對于答問的學生都屬于“跳一跳才能摘到的蘋果”，學生嘗到了甜頭，自然學習的積極性就高了。經過一段時間的實踐，我發(fā)現學生不僅不討厭這樣的形式，還特別喜歡這個環(huán)節(jié)。三、教學生“會問”。“授人以魚，不如授人以漁”教師應善于引導學生掌握生疑會問的方法，提高質疑問難的質量。眾所周知，質疑精神和問題意識是創(chuàng)新精神的重要成分之一，在一定意義上，創(chuàng)新教育是問題教育。之所以這么說，是因為問題是創(chuàng)新教育的開端。創(chuàng)新教育的首要任務并不在于直接給學生傳播現在的知識，而在于引導學生發(fā)現各種各樣的問題。只有讓學生的頭腦中存在大量的問題，一切知識就成了令人生厭的無病呻吟，學生就不可能有求知的愿望和要求，教學也就不可能取得任何真正的成效；問題是貫穿整個教學過程的主線，創(chuàng)新教育自始自終都圍繞問題而展開。問題不僅是教學活動的開端，而且在整個教學活動中始終都應存在；問題不僅是激發(fā)學生求知欲的前提，而且還是學生理解和再現知識的前提，知識只有圍繞問題而展現出來，才能很好赤學生所理解和接受，進而才真正作為其內在精神世界的有機組成部分。因此，只有使問題存在于整個創(chuàng)新教育的過程中，使教育時時處處都有問題，才能從根本上保證教育過程的連續(xù)性和有效性，否則，教學則難以進行。問題是創(chuàng)新教育活動的歸宿。創(chuàng)新教育活動不僅以問題為開端和主線，而且以問題為終結。教育的最終結果絕不應當是傳播知識而應當是在初不解決已有問題的基礎上引發(fā)更多，更廣泛的新問題，最終把學生引上創(chuàng)新之路，進而成為創(chuàng)造者。學會以題目質疑。題目是文章的眼睛，文章的內容，思想重點往往可以從文題看出來。學生學會分析文題的方法，不僅有助于理解課文的內容，還能提高學生作文審題的能力。如教學《花瓣飄香》，請學生想一想，看了題目有什么疑問：這一課是寫春天來了，花兒開了，香飄萬里嗎？學會從關鍵詞語質疑。詞語質疑的方法很多，比如換詞比較，從比較用詞是否準確方面進行質疑。如《李廣射虎》中“猛然間，李廣發(fā)現前方的草叢中，影影綽綽蹲著一只老虎，連忙拈弓搭箭，．．運足氣力，拉開硬弓?！鄙桑喊褞c的字換成“拿”“端”“吸”“拽”可以嗎？為什么？ ．．學會從重點句子質疑。重點句子，包括表現課文中心思想的，含義深刻和感情色彩深厚的，與上下文關系密切的，在篇章結構中起重要作用的，教學時，老師要引導學生尋找文中的重點句子生疑發(fā)問。如《槐鄉(xiāng)五月》中，重點句子“五月是槐花飄香的季節(jié)，是槐鄉(xiāng)孩子的季節(jié)?！睂W生這樣生疑：五月，是槐花飄香的季節(jié)。這句我懂。為什么說五月是孩子們的季節(jié)？學會用求異思維質疑。過去，我們只注意引導學生按照教師的思路在同一方向思考問題，這樣做學生的問題只能膚淺。只有注重求異思維的引導，思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨立性等才能得到培養(yǎng)和鍛煉，學生提的問題才不會過于膚淺。如在教學中，我們向學生提出“多、快、好”三方面的要求：從多角度、看問題，思考問題快，學有創(chuàng)見不同一般。學會想象質疑。想象以必要的感知材料為依據。提高畫面、景物、音樂、文字等條件引導學生從不同的角度，不同的方面就物抒情，由情入境，能產生某一事物的新形象。這樣，學生有價值的問題就會源源不斷。語文教學是一門藝術，這就需要我們不懈的努力，讓這門藝術發(fā)揚光大。通過不斷的發(fā)現及解決，我相信今后的語文教學會越走越好，這樣我們的學生才能走向世界，面向未來。參考文獻：《心理學教程》《江蘇教育》《小學語文教學研究》第五篇：培養(yǎng)學生習慣總結培養(yǎng)學生習慣總結我國目前處于社會主義市場經濟建設初期，整個社會的政治、經濟體制進行著舉世矚目的變革。在此過程中，人們的思想也被推入一個動態(tài)的發(fā)展階段，人們的行為方式呈現出一定程度的非規(guī)范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學生作為思想敏感、行為可塑的知識性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛惜糧食、打飯排隊、愛護公物、語言文明、保持良好衛(wèi)生習慣等基礎性文明行為，本是中學生應當身體力行的，但是如今不少中學生在這些方面的意識和行為減弱了。這種基礎文明滯后的現象，不能不引起我們的注意。究其原因有來自社會來自生活的，更多的是屬于教育自身。多年來學校只強調思想政治教育而忽視了道德品質、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會實踐活動，學校、社會“兩張皮”，學校教育和社會教育脫節(jié)，致使學生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質上，穿名牌、搞攀比、高消費等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學生超越其自身角色和實際能力的表現。鄧小平同志提出培養(yǎng)“四有”新人的主張充分說明了對青少年進行道德、紀律教育的重要性。優(yōu)良道德品質的培養(yǎng)，遵紀守法等行為規(guī)范的養(yǎng)成，一方面要以思想政治教育為基礎，另一方面還要靠在日常生活、學習工作等一系列環(huán)境中通過科學管理、嚴格要求來養(yǎng)成。轉變觀念，提高認識，建立必要的規(guī)章制度，是養(yǎng)成教育規(guī)范化、制度化和科學化的主渠道。在操作中要充分發(fā)揮學生主觀能動性，利用學生群眾性團體組織，開展豐富多彩的校園主題活動和社會實踐活動，積極營造一種互相關心、互相愛護、自我教育、關心集體、愛護公物、自覺遵守紀律和各種規(guī)章制度的良好氛圍。讓學生積極參與基礎文明、道德、紀律等問題的監(jiān)督與管理，在參與中受到教育，杜絕一些不道德行為而培養(yǎng)一種良好的道德品質和行為規(guī)范。校園精神文化由校園的學風、教風和校風加以體現，是師生共享價值觀、道德規(guī)范、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論及各種認同的文化意識。優(yōu)良的校園精神文化能使學生養(yǎng)成優(yōu)良的道德修養(yǎng)和學習習慣，促進他們的基礎文明教育和養(yǎng)成教育。培養(yǎng)學生習慣總結永 和 中 學王 庚 文