【正文】 上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的人贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)。（四）教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能：正向功能和負(fù)向功能：顯性功能和隱性功能社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立。2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)臵與教育內(nèi)容的選擇。3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。4制約學(xué)校機(jī)構(gòu)。5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段。2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段。3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。3決定受教育的權(quán)利。4影響部分教育內(nèi)容促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。2教育通過(guò)傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能教育與人口（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對(duì)教育的制約：，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，做到因材施教。2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因1)內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。：人之初，性本善，性善論：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。：基因復(fù)制是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量：成熟努力說(shuō)，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。：：優(yōu)生學(xué)的代表人（1）外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。：人之初，性本惡：白板說(shuō)：給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類(lèi)型的人：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）（德國(guó)）4青春期的發(fā)展變化。明顯的外部特征。以抽象邏輯思維為主。第二性征。5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)2展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的3)個(gè)體主觀能動(dòng)性4)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向，：。，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。教育目的教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。第五篇：2016年教師資格證統(tǒng)考中學(xué)《教育知識(shí)與能力》練習(xí)題22016年教師資格證統(tǒng)考中學(xué)《教育知識(shí)與能力》練習(xí)題2【簡(jiǎn)答題】？?！緟⒖即鸢浮?.【參考答案】學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的原因是：（1）學(xué)校教育是有目的，有計(jì)劃，有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。（2）學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.【參考答案】美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:(1)美育對(duì)德育的促進(jìn)作用以美儲(chǔ)善美育能夠陶冶個(gè)體的性情，抑制其功利傾向，在潛移默化中養(yǎng)成超越生死，不計(jì)功利的道德情操，使人逐漸高尚起來(lái)，即起到以美儲(chǔ)善的作用。（2）美育對(duì)智育的促進(jìn)作用以美啟真從生理角度來(lái)看，美育可以開(kāi)發(fā)大腦的潛能。審美教育可以促進(jìn)大腦兩半球的協(xié)調(diào)發(fā)展，可提高學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生了解客觀世界提供了更廣闊的空間，使其在對(duì)自然美，藝術(shù)美和社會(huì)美的體驗(yàn)中，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，培養(yǎng)廣泛的興趣和創(chuàng)造的精神。（3）美育對(duì)體育的促進(jìn)作用以美助健健康的身體是探索知識(shí)、攀登科學(xué)高峰和從事勞動(dòng)的基礎(chǔ)。美育則可以從身心兩方面來(lái)促進(jìn)體育，起到以美健體的作用。一方面美育可以促進(jìn)人的生理健康，另一方面美育可以促進(jìn)人的形體和體育技巧的提高。3.【參考答案】（1）文化歷史發(fā)展理論維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能，一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能；另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。而人的思維與智力是在活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，是各種活動(dòng)、社會(huì)性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。（2）心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程，有四個(gè)方面的表現(xiàn)：①心理機(jī)能的不斷發(fā)展②抽象——概括機(jī)能的提高。③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)。④心理活動(dòng)個(gè)性化。（3）內(nèi)化學(xué)說(shuō)維果斯基的內(nèi)化學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)是他的工具理論。具體的說(shuō)，在兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)化過(guò)程中，語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的作用是至關(guān)重要的。（4）教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。4.【參考答案】(1)準(zhǔn)確的示范和講解(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(3)充分而有效的反饋(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)