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正文內(nèi)容

20xx年教師資格證教育知識與能力答案2-資料下載頁

2024-11-05 05:55本頁面
  

【正文】 上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人贊科夫:《教學與發(fā)展》,三大原則:高難度、高速度、理論知識起主導根舍因:范例教學模式(對數(shù)學教育影響很大)課程現(xiàn)代化的三大代表:布魯納、贊科夫、根舍因(三)教育和社會的發(fā)展關系教育學是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會科學。(四)教育的功能教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括::個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能:正向功能和負向功能:顯性功能和隱性功能社會生產(chǎn)力與教育制約作用:1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立。2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設臵與教育內(nèi)容的選擇。3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。4制約學校機構。5制約教學方法、手段、組織形式。促進作用:1教育是勞動力在生產(chǎn)的必要手段。2教育是科學知識和技術再生產(chǎn)的手段。3教育是生產(chǎn)新的科學知識和技術的手段社會政治經(jīng)濟制度和教育制約作用:1社會政治經(jīng)濟制度決定教育的目的。2決定教育的領導權。3決定受教育的權利。4影響部分教育內(nèi)容促進作用:1教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人,維護和鞏固一定的政治經(jīng)濟制度。2教育通過傳播統(tǒng)治階級的思想意識制造一定的社會輿論、形成社會的道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務。3教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用教育與社會文化制約:文化影響著教育的價值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學方法的運用,文化本身也是一種教育力量促進:教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能教育與人口(1)人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略重點(2)人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(3)人口結構對教育結構的影響(4)人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量(五)教育和人的發(fā)展關系1教育與人的發(fā)展的基本關系人的發(fā)展對教育的制約:,循序漸進促進人的發(fā)展,從實際出發(fā)進行教育,在身心發(fā)展的關鍵期,做到因材施教。2個體身心發(fā)展的規(guī)律個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。3個體身心發(fā)展動因1)內(nèi)發(fā)論:強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。:人之初,性本善,性善論:人的性本能是最基本的自然本能,是推動人發(fā)展的根本動力。:基因復制是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量:成熟努力說,成熟機制對人的發(fā)展期決定作用,雙生子的爬梯實驗。::優(yōu)生學的代表人(1)外鑠論:人的發(fā)展主要依靠外在力量,如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學校的教育等。:人之初,性本惡:白板說:給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人:集成華生的觀點,人的行為乃至人格都可以通過強化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪(輻合論)(德國)4青春期的發(fā)展變化。明顯的外部特征。以抽象邏輯思維為主。第二性征。5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學校教育。遺傳:遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)2展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預訂或決定人的發(fā)展,遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的3)個體主觀能動性4)學校教育在人的發(fā)展中起主導作用原因:、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定者人的發(fā)展方向,:。,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。教育目的教育目的:是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準,是對受教育者的一個總的要求。第五篇:2016年教師資格證統(tǒng)考中學《教育知識與能力》練習題22016年教師資格證統(tǒng)考中學《教育知識與能力》練習題2【簡答題】??!緟⒖即鸢浮?.【參考答案】學校教育起主導作用的原因是:(1)學校教育是有目的,有計劃,有組織的培養(yǎng)人的活動。(2)學校教育是通過專門訓練的教師來進行的,相對而言效果較好。(3)學校教育能有效地控制、影響學生發(fā)展的各種因素。(4)學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.【參考答案】美育能促進教育目的實現(xiàn),促進學生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:(1)美育對德育的促進作用以美儲善美育能夠陶冶個體的性情,抑制其功利傾向,在潛移默化中養(yǎng)成超越生死,不計功利的道德情操,使人逐漸高尚起來,即起到以美儲善的作用。(2)美育對智育的促進作用以美啟真從生理角度來看,美育可以開發(fā)大腦的潛能。審美教育可以促進大腦兩半球的協(xié)調(diào)發(fā)展,可提高學習的興趣,為學生了解客觀世界提供了更廣闊的空間,使其在對自然美,藝術美和社會美的體驗中,激發(fā)強烈的求知欲,培養(yǎng)廣泛的興趣和創(chuàng)造的精神。(3)美育對體育的促進作用以美助健健康的身體是探索知識、攀登科學高峰和從事勞動的基礎。美育則可以從身心兩方面來促進體育,起到以美健體的作用。一方面美育可以促進人的生理健康,另一方面美育可以促進人的形體和體育技巧的提高。3.【參考答案】(1)文化歷史發(fā)展理論維果斯基區(qū)分了兩種心理機能,一種是作為動物進化結果的低級心理機能;另一種則是作為歷史發(fā)展結果的高級心理機能,即以符號系統(tǒng)為中介的心理機能。而人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的,是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結果。(2)心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年,在環(huán)境與教育的影響下,在低級心理機能基礎上,逐漸向高級機能轉化的過程,有四個方面的表現(xiàn):①心理機能的不斷發(fā)展②抽象——概括機能的提高。③各種心理機能之間的關系不斷變化、重組,形成間接的以符號為中介的心理結構。④心理活動個性化。(3)內(nèi)化學說維果斯基的內(nèi)化學說的基礎是他的工具理論。具體的說,在兒童認知發(fā)展的內(nèi)化過程中,語言符號系統(tǒng)的作用是至關重要的。(4)教育和發(fā)展的關系——“最近發(fā)展區(qū)”維果斯基認為,兒童有兩種發(fā)展水平:一種是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能發(fā)展水平;二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。4.【參考答案】(1)準確的示范和講解(2)必要而適當?shù)木毩?3)充分而有效的反饋(4)建立穩(wěn)定清晰的動覺
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