【正文】 制。(6):B,C 簡單粗暴違反了正面引導(dǎo)的原則、尊重信任的原則。(7):A,B,C,D,E美國教育家杜威“在做中學(xué)”的過程中提出了教學(xué)過程的困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論等幾個階段。(8):A, B, E 凡是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的教育活動，都屬于課外活動。但選修課屬于課堂教學(xué)。(9):A,B,C,D 小制作活動不屬于群眾活動。(10):B,E陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。四、簡答題(本大題共4小題，每小題3分，共12分)(1): 中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生設(shè)計教學(xué)法是美國教育家克伯屈于l918年創(chuàng)立的一種教學(xué)組織形式。設(shè)計教學(xué)法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。教師的任務(wù)只是幫助學(xué)生把活動中牽涉到的多種學(xué)科的知識集中起來，提供設(shè)計的需要。(2):德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式。我國小學(xué)德育的途徑有多種，其基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，教學(xué)活動是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。(2)課外活動與校外活動。這是生動活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育教育的一個重要途徑，可以使學(xué)生的品德在各種實踐活動和社會交往中逐漸形成和發(fā)展起來。(3)勞動。這是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動教育的重要途徑。(4)少先隊活動。少年先鋒隊是中國共產(chǎn)黨委托共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校。(5)班主任工作。班主任是學(xué)校德育工作的骨干力量之一，是學(xué)生班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是對一個教學(xué)班的全體學(xué)生的政治思想品德進(jìn)步負(fù)主要責(zé)任的教師?？梢哉f，班主任是從縱橫兩方面構(gòu)建德育的“立體網(wǎng)絡(luò)”的中堅人物。以上幾條德育途徑各有自己的特點與功能，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，構(gòu)成了德育途徑的整體。學(xué)校應(yīng)全面利用各種德育途徑的作用，使其科學(xué)地配合起來，以便發(fā)揮德育途徑的最大的整體功能。(3):(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。智力是認(rèn)識活動中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng)，包括觀察力、記憶力、想象力和思維能力，其中思維能力是智力核心。創(chuàng)造力是指最終產(chǎn)生新的有社會價值的成品的能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。教學(xué)可以傳授體育、衛(wèi)生等方面的知識，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。同時，使學(xué)生保持旺盛的精力，發(fā)展健康的體魄。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì)。通過教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的政治觀點、道德觀點以及其他思想觀點；通過教學(xué)，還可以形成學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力。(4):夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：①人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育。②強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律。③要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。五、論述題(共12分)(1):(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。(2): 中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說養(yǎng)成良好品德是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)，樹立高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，全身心地投入教育實踐中；熱愛學(xué)生是師德的核心，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生；為人師表，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處為學(xué)生做榜樣；樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷鉆研，不斷進(jìn)取。六、案例分析題（共10分）。(1): 這個主題班會的設(shè)計較好。因為它基本符合一個好的班會的要求：(1)精心設(shè)計主題：該班會針對社會和學(xué)生的思想實際，抓住學(xué)習(xí)雷鋒的教育時機(jī)，把學(xué)習(xí)雷鋒的精神落到實處。(2)有針對性：能切實解決問題，主題從學(xué)生和社會實際出發(fā)，并通過活動使學(xué)生受到了深刻的教育。(3)開拓創(chuàng)新，具有時代性：針對社會實際和時代的不同，找到學(xué)習(xí)雷鋒的方法。(4)生動活潑，具有趣味性：班會有講故事、有事跡介紹、有討論，形式多樣。(5)面向全體學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的積極性：全班學(xué)生一起討論、商量、分析學(xué)習(xí)的方法和途徑也是學(xué)生自己提出和決定的，學(xué)生是班會的主人。中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：第五篇：幼兒教師《保教知識與能力》模擬試卷（精選）幼兒教師《保教知識與能力》模擬試卷（4）一、單項選擇題(本大題共10小題。每小題2分，共20分)1．杜威提出了著名的（）思想。A．“教師中心主義”B．“教材中心主義”C．“課堂中心主義”D．“兒童中心主義”2．夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是（）。A．《夸美紐斯教育論著全集》B．《理想國》C．《母育學(xué)?！稤．《太陽城》3．認(rèn)知發(fā)展理論——發(fā)生認(rèn)識論是（）提出的。A．格賽爾B．華生C．班杜拉D．皮亞杰4．（）是對同一物體的凹凸程度或不同物體的近遠(yuǎn)程度的知覺，它對于了解環(huán)境中各種物體的位置排列從而引導(dǎo)人的運動活動。A．大小知覺B．方位知覺C．深度知覺D．時間知覺5．母親在場時偶爾需要靠近或接觸她，當(dāng)獨自被留在一個不熟悉的情境中時則有較強(qiáng)的維持聯(lián)系的行為發(fā)生，這種稱作（）依戀。A．安全型B．回避型C．矛盾型D．混亂型6．以下對健康檢查的目的論述錯誤的一項是（）。A．盡早對有疾病或有身體缺陷的兒童采取矯治措施B．了解兒童生長發(fā)育和健康狀況C．杜絕疾病的發(fā)生D．盡早發(fā)現(xiàn)兒童的疾病或身體缺陷7．不屬于幼兒園精神環(huán)境的營造應(yīng)遵循的原則的是（）。A．多支持原則B．多肯定原則C．多尊重原則D．多活動原則8．（）是指除評價對象自身以外的其他人或組織對該評價對象所進(jìn)行的評價。A．自我評價B．他人評價C．形成性評價D．總結(jié)性評價9．《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出按照幼兒學(xué)習(xí)活動的范疇把幼兒園教育內(nèi)容相對劃分為（）五個方面。A．健康語言科學(xué)社會保健B．健康語言社會科學(xué)藝術(shù)C．游戲健康科學(xué)社會藝術(shù)D．健康安全科學(xué)語言社會10．（）是教師通過口頭問答的形式，啟發(fā)幼兒積極思維的教育方法。A．講解法B．討論法C．談話法D．游戲法二、簡答題(本大題共4小題，每小題5分，共20分)1．簡述教育與政治之間的關(guān)系。2．簡述幼兒能力的發(fā)展趨勢。3．簡述托幼園(所)衛(wèi)生保健室的基本職責(zé)。4．什么是絕對評價?三、論述題(本大題共2小題，每小題10分。共20分)1．論述福祿倍爾關(guān)于學(xué)前教育地位和作用的觀點。2．結(jié)合實際，談一談幼兒園班級管理的原則。四、材料分析題(共15分)星期一，A老師埋怨地說：“孩子在家過了一個雙休日，再回到幼兒園后，許多良好的行為習(xí)慣就退步了，不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動時喜歡說話，真不知孩子在家時，家長是怎么教育的!”站在一旁的B老師頗有同感地說：“是啊，如果家長都能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了!”A老師接著說：“可這些家長不按我們的要求去做倒也罷了，還經(jīng)常給我們提這樣那樣的意見，好像我們當(dāng)老師的還不如他們懂得多，真拿這些家長沒有辦法??”請你運用幼兒園與家庭相互配合的有關(guān)理論，分析和評論A、B老師的教育觀點，并具體談?wù)劶覉@合作對幼兒發(fā)展的重要意義與目前存在的誤區(qū)。五、活動設(shè)計題(共25分)為培養(yǎng)小班幼兒的傾聽習(xí)慣和豐富的想象力，請設(shè)計小班語言教育活動“小烏龜旅行記”，要求寫明活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備和活動過程劉老師分享：2454401414參考答案：一、單項選擇題1．D【解析】杜威提出了“兒童中心主義”的教育原則，反對把教育變成一種外在的壓力和忽視兒童內(nèi)部機(jī)能的傾向。主張兒童是中心，教育的措施要圍繞兒童組織起來。2．C【解析】夸美紐斯是17世紀(jì)捷克著名的愛國者、教育改革家和教育理論家，是我國教育界所熟悉的人物。他的著作《母育學(xué)?！犯攀隽怂膶W(xué)前教育思想，可以說是世界上第一部系統(tǒng)地論述在家庭教育形式下學(xué)前兒童教育的專門著作。3．D【解析】瑞士的兒童心理學(xué)家皮亞杰畢生研究兒童認(rèn)知的發(fā)展，創(chuàng)立了著名的兒童認(rèn)知發(fā)展理論——發(fā)生認(rèn)識論。4．C【解析】深度知覺是對同一物體的凹凸程度或不同物體的近遠(yuǎn)程度的知覺，它對于了解環(huán)境中各種物體的位置排列從而引導(dǎo)人的運動活動，是非常重要的。5．A【解析】大部分嬰兒明顯地或安全地依戀于其母親，稱作安全型依戀。表現(xiàn)為母親在場時偶爾需要靠近或接觸她，當(dāng)獨自被留在一個不熟悉的情境中時則有較強(qiáng)的維持聯(lián)系的行為發(fā)生。6．C【解析】對健康兒童定期或不定期地進(jìn)行體格檢查，稱為健康檢查。通過系統(tǒng)的檢查，可以了解兒童生長發(fā)育和健康狀況，盡早發(fā)現(xiàn)疾病或身體缺陷，以便及早采取矯治措施。健康檢查是集體兒童機(jī)構(gòu)保健工作中的一項重要內(nèi)容。7．D【解析】幼兒園精神環(huán)境的營造應(yīng)遵循十個原則：(1)多關(guān)注原則；(2)多尊重原則；(3)多接納原則；(4)多肯定原則；(5)多信任原則；(6)多賞識原則；(7)多支持原則；(8)多互動原則；(9)多自由原則；(10)多自主原則。8．B【解析】略。9．B【解析】略。10．C【解析】談話法是由教師提出問題和幼兒回答問題組成，也可由幼兒提出問題，教師來回答。二、簡答題1．【答案要點】(1)政治對教育的制約作用。政權(quán)性質(zhì)決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利；政治體制決定了教育的體制；政治綱領(lǐng)決定了教育的方針、目的。此外，政治體制還影響著師生關(guān)系。如封建社會政治體制下，師生關(guān)系是有等級的，一日為師，終身為父；現(xiàn)代社會的政治體制下師生關(guān)系則比較民主。(2)教育的政治功能。教育不僅受到政治的影響和制約，同時也能動地作用于政治的發(fā)展，發(fā)揮著巨大的政治功能。教育的政治功能主要表現(xiàn)在維護(hù)社會政治穩(wěn)定和促進(jìn)社會政治的變革：教育具有維護(hù)社會政治穩(wěn)定的功能；教育具有促進(jìn)社會政治變革的功能。2．【答案要點】(1)操作能力最早表現(xiàn)，并逐步發(fā)展。(2)身體運動能力不斷發(fā)展。(3)語言能力在兒童期發(fā)展迅速。(4)模仿能力迅速發(fā)展。(5)各種特殊能力逐漸展現(xiàn)。3．【答案要點】(1)根據(jù)衛(wèi)生部門的要求和幼兒園安排，制定工作計劃，健全保健制度，并督促檢查執(zhí)行，發(fā)動和依靠全園人員做好保健工作。(2)按時完成各項預(yù)防接種工作，定期測量兒童身高、體重，做好各項體格檢查。(3)督促保教人員搞好班級保健衛(wèi)生工作，發(fā)動全體保教人員做好經(jīng)常性清潔消毒，搞好環(huán)境衛(wèi)生，定期組織檢查，做好記錄和分析。(4)負(fù)責(zé)做好晨間檢查，督促保教人員組織幼兒戶外鍛煉，并注重對幼兒的全天觀察，發(fā)現(xiàn)問題及時處理并做好記錄。(5)定期與炊事人員共同研究兒童伙食管理，制定每周食譜，保證為兒童提供合理的營養(yǎng)，負(fù)責(zé)每日的食物質(zhì)量驗收。(6)做好傳染病的管理工作，如有發(fā)生及時上報，并及時采取有效措施，嚴(yán)格控制傳染病的蔓延流行。(7)建立完整的保健統(tǒng)計資料。(8)采取多種形式向所內(nèi)人員、兒童及家長進(jìn)行保健衛(wèi)生科普宣傳。4．【答案要點】絕對評價是指在被評價對象集合之外，確定一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，將各個評價對象與所確定的客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，判斷其達(dá)到客觀標(biāo)準(zhǔn)程度的評價。在這一過程中，只需將評價對象與既定的客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，無需將評價對象與這一集合總體中的其他對象進(jìn)行比較。例如：運用百分制進(jìn)行評價時，通常將60分作為考試的合格線，所有參與考試的人都以此為標(biāo)準(zhǔn)，這種做法便屬于絕對評價。三、論述題1．【答案要點】學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，促進(jìn)了學(xué)前教育理論的產(chǎn)生，使學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。對此作出巨大貢獻(xiàn)的教育家是德國的福祿倍爾，他撰寫了《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》等著作，他的學(xué)前教育思想影響了整個歐洲及美國、日本等許多國家的幼兒教育。(1)他指出學(xué)前教育是很重要的，它關(guān)系到國家的命運和前途。(2)他指出學(xué)前教育要全面。因為社會發(fā)展需要的是全面發(fā)展的人，而學(xué)前教育也只有培養(yǎng)出全面發(fā)展的人，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。為此，他指出幼兒園的任務(wù)是對“成長著的兒童給予全面的關(guān)心”，“為兒童的全面發(fā)展進(jìn)行全面的引導(dǎo)”。(3)他指出學(xué)前教育要遵循兒童的自然。他批判地繼承了夸美紐斯提出的教育“適應(yīng)自然”的思想，以及裴斯泰洛齊提出的只有適當(dāng)?shù)慕逃安拍苁谷顺蔀槿恕钡乃枷?，指出在教育過程中，要使幼兒的個性得到充分的發(fā)展，就必須遵循兒童的自然、遵循兒童成長發(fā)展的規(guī)律。(4)他指出學(xué)前教育要注意游戲化。福祿倍爾認(rèn)識到活動對于兒童的成熟、個性全面和諧的發(fā)展有重大價值。(5)他指出要加強(qiáng)對學(xué)前兒童的指導(dǎo)。福祿倍爾認(rèn)為要使游戲等活動充分發(fā)揮教育兒童的作用，教師就必須對兒童的活動進(jìn)行指導(dǎo)。教育兒童是一個師生相互影響、相互作用的過程，教師應(yīng)根據(jù)教育原理，為兒童設(shè)計、安排許多不同的活動。2．【答案要點】(1)主體性原則。主體性原則主要蘊(yùn)含了兩方面的含義：第一，教師作為管理者具有自主性、創(chuàng)造性和主動性；第二，幼兒作為學(xué)習(xí)者具有主體地位。