【正文】 、導(dǎo)入新課作家韓育生在他的《詩(shī)經(jīng)里的植物》一書中曾說：“在古典詩(shī)詞中感受萬物鮮活靈動(dòng)的身姿，在美，性靈與感動(dòng)中寄放現(xiàn)實(shí)之外的人生?！薄耙换ㄒ皇澜?，一木一情懷?！辈菽镜氖澜?，也是人情的世界。我們中國(guó)人最會(huì)用自然之物草木蟲獸來展現(xiàn)情思?！对?shī)經(jīng)》不僅為我們展示了豐富細(xì)膩的人的情感，而且把一個(gè)充滿靈性的草木世界呈現(xiàn)在我們面前。我們來回顧一下這些草木，這些深情。看到“關(guān)雎”，就會(huì)想到愛慕和相思；看到“木瓜”，就會(huì)想到愛人投送瓜桃李時(shí)的甜蜜。看到桑葚，就會(huì)想到女子容顏的衰落和對(duì)婚姻的悵悔……《詩(shī)經(jīng)》里的“物”遞出了深情，我們看看《采薇》這一篇里又有著怎樣的草木深情。二、整體感知（1）齊讀，找比興之物。（2）解字，“止”“曰”語氣詞，體會(huì)詩(shī)的抒情性。三、文本探究詩(shī)歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語言在我們的意念中勾勒出一幅幅生動(dòng)的圖畫，傳達(dá)一種內(nèi)在的情感而中國(guó)古典詩(shī)歌的魅力就在于它能有凝練的語言激發(fā)讀者無限的想象力?！恫赊薄愤@首詩(shī)一共六章，這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫面，下面我們用自己的語言來描述這三個(gè)畫面——我們把1—3段寫成一個(gè)鏡頭，4和5段寫成一個(gè)鏡頭，第6段單獨(dú)寫一個(gè)鏡頭——并注意體會(huì)原詩(shī)所采用的藝術(shù)技巧?！窘虒W(xué)預(yù)設(shè)】鏡頭一：嶶菜薇,菜名,又名野豌豆。豌豆尖，豆苗，可以采食，大家都吃過，秋冬季節(jié)，可以炒食可以下火鍋，你體會(huì)一下嶶菜傳遞得是什么情思呢？請(qǐng)同學(xué)讀出你的體會(huì)?！緦W(xué)生賞讀】【學(xué)生品評(píng)】【老師點(diǎn)撥】由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜長(zhǎng)出柔軟的莖葉到“薇亦剛止”，薇菜長(zhǎng)得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興，有一種時(shí)光流逝，戍期漫長(zhǎng)、歸家無期之悲，又有對(duì)家人思念掛牽之意，同時(shí)還有對(duì)保家衛(wèi)國(guó)，心系危機(jī)的愛國(guó)之情?！緦W(xué)生再讀】要求學(xué)生誦讀時(shí)將戍卒的鄉(xiāng)情，親情，敵情都能展現(xiàn)出來，嶶菜采摘時(shí)憂傷，悲苦，有些微埋怨卻又有衛(wèi)國(guó)抗敵之戰(zhàn)斗情，苦的是自己，思的是家園親人，恨得是玁狁，這些思念痛苦和憤恨交織在采摘嶶菜的過程中，所以讀出著細(xì)膩復(fù)雜的情感來是這一章節(jié)的重點(diǎn)散文品賞：。鮮嫩的薇菜怎能不讓人想起妻子那輕盈的玉手，母親那滄桑的臉龐，每一次采摘都是對(duì)親人的相思呀！歲初而暮,物換星移,從冬天到夏天,薇菜也葉老枝硬，在心里一遍遍回旋。饑渴難耐的邊地，我采摘薇菜的嫩芽，我食下薇菜的葉子，我咀嚼這老澀的根莖，艱苦的生活，每一口薇菜都讓我對(duì)故土的思戀更深一層！在散文化得解讀文字里進(jìn)一步體悟詩(shī)情?！对?shī)經(jīng)》與音樂曲調(diào)有著密切的關(guān)系，我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之”。重章疊唱形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。鏡頭二：“?！薄澳怠薄纠蠋燑c(diǎn)撥】“常”即“棠棣花”。在疆場(chǎng)征戰(zhàn)時(shí)突然提到鮮艷的花朵，這著實(shí)讓人感到奇怪。我們要了解棠棣之花的花語?？磮D解意，棠棣花花團(tuán)緊促，一枝數(shù)朵，緊密相連，借花傳遞團(tuán)結(jié)協(xié)作，齊心作戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。在《詩(shī)經(jīng)》中還有一首“棠棣”的詩(shī)也同樣傳達(dá)了這種情感。在現(xiàn)代，作家郭沫若的五幕歷史劇《棠棣之花》也是借此花傳兄妹深情。馬在古代詩(shī)文中多有出現(xiàn)，借馬來抒情的句子有哪些呢。請(qǐng)學(xué)生講或老師引導(dǎo)讀。拓展對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。“牡”是雄性的鳥或獸，也指植物的雄株。與“牝”相對(duì)，“牝雞司晨”就是指母雞報(bào)曉。四牡就是四只雄馬，更確切的說是“戰(zhàn)馬”。《詩(shī)經(jīng)》中多達(dá)50次，使用次數(shù)最多。馬代表強(qiáng)大的軍事力量，一人一馬就是一騎，一馬一車為一乘，馬的數(shù)量關(guān)系到國(guó)家的實(shí)力，“萬乘”“千乘”來形容國(guó)之大小，本段用戰(zhàn)馬和棠棣花來傳遞斗爭(zhēng)中的激昂豪邁之情?！緦W(xué)生品讀】軍旗十月的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵滾滾將帥乘著四匹高大雄壯的馬駕著的馬車，昂首而來，士兵們向著軍旗的方向，吶喊著，奮勇殺敵看！英勇的戰(zhàn)馬，整齊的軍隊(duì)，精良的武器，無不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡！“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的疊詞寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，加以精良的裝備，顯示出赫赫軍威，“一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感，高昂的斗志，必勝的信念和飽滿的愛國(guó)熱情。“象弭魚服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落恐怕只有簡(jiǎn)陋的彎弓,而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚皮作的箭袋”，這是農(nóng)耕文明的驕傲，也是油然而生的民族自豪感。戰(zhàn)馬和棠棣花的描寫和點(diǎn)帶對(duì)這種豪情的傳達(dá)起到了錦上添花的作用。鏡頭三：“柳”“雪”經(jīng)歷了邊地的鄉(xiāng)愁，體會(huì)了戰(zhàn)場(chǎng)的豪壯斗爭(zhēng)。這么一位戍卒走在了回家的路上。如果你是導(dǎo)演，你會(huì)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)什么？為什么？【學(xué)生暢談】【老師總結(jié)】清人方玉潤(rùn)評(píng)此詩(shī)時(shí)說“此詩(shī)之佳，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非言可喻?！?．借景抒情：詩(shī)含著兩個(gè)畫面，一是春天里微風(fēng)吹拂柳枝依依惜別的畫面，一是寒冬季節(jié)雨雪紛飛的畫面在這里，詩(shī)人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》這兩句時(shí)說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”以春風(fēng)楊柳燦爛春光反襯離家之悲，以風(fēng)雪交交嚴(yán)酷寒冬襯凱旋之樂。：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面短短四句詩(shī)，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，用柳代春，用雪代冬，含蓄內(nèi)斂又有分量春之柳，冬之雪，一個(gè)溫柔地婀娜，一個(gè)飛揚(yáng)著冰冷。正是這份不言不語，正是這種融入悲情的漫天飛雪，正是離別時(shí)青青的楊柳，正是那漸行漸遠(yuǎn)的孤獨(dú)背影，將戍卒回歸途中的悲哀凄涼的心境言說殆盡。借“柳”來寫青春歲月，寫家園風(fēng)光，借“雪”寫戍役之后的蒼老和悲哀，一無所有的戍卒獨(dú)行的背影，在漫天飛雪之中更顯悲哀孤苦。感人至深的文字竟是如此含蓄簡(jiǎn)單，意象選好了讓情感的表達(dá)更深厚美妙！【聽音悟情】《采薇歌》四、課堂小結(jié)：《采薇》不像一般的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)那樣簡(jiǎn)單地表現(xiàn)人物情感，而是力求表現(xiàn)出人的深層的內(nèi)心矛盾和痛苦，細(xì)微真實(shí)地寫出了人性的多樣性和復(fù)雜性。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，充分說明其所怨恨的是玁狁而非周天子，詩(shī)人對(duì)侵略者充滿了仇恨，詩(shī)篇中洋溢著戰(zhàn)勝侵略者的激越情感；但同時(shí)，“行道遲遲，載渴載饑我心傷悲，莫知我哀”，又對(duì)久戰(zhàn)不休充滿厭倦總之，戰(zhàn)士們的情感深處，交織著重重矛盾：對(duì)敵人的痛恨與對(duì)家鄉(xiāng)的思念，保家衛(wèi)國(guó)的豪邁與歷盡艱辛的苦澀……然而復(fù)雜的情感卻用最日常的糧食蔬菜家畜生靈來傳遞，這正是《采薇》的魅力，也正是詩(shī)歌的魅力，如果我們也能借日常之物來抒發(fā)內(nèi)心，我們是否就有了份詩(shī)情，領(lǐng)了份詩(shī)心呢！希望大家善待生活，關(guān)心糧食和蔬菜，做一個(gè)幸福的牧馬人！【課外拓展】《詩(shī)經(jīng)里的植物》由清華大學(xué)出版社出版。韓育生，著名作家，20世紀(jì)70年代生于甘肅，從小熟悉山野田間的花草樹木。漸長(zhǎng)后出游深圳，在古典詩(shī)詞中感受萬物鮮活靈動(dòng)，在美、性靈與感動(dòng)中寄放現(xiàn)實(shí)之外的人生。出版有《香草美人志》《一花一世界一木一情懷》等作品?！恫菽居斜拘模涸?shī)經(jīng)植物札記》這是一本關(guān)于敘述《詩(shī)經(jīng)》中各種植物的草木札記，有多首詠嘆草木的歌謠……作者選取《詩(shī)經(jīng)》中的植物，找到它們，親臨它們，解釋它們?cè)谠?shī)經(jīng)當(dāng)中的美好寓意，很是用心。全書圖文并茂，優(yōu)雅有趣，古韻十足。讀來親切醉人，有身臨其境之感。正像作者說的那樣“這種久遠(yuǎn)而寧?kù)o的生活方式的存在，會(huì)讓你覺得，未來種種事情，是一點(diǎn)都不用擔(dān)心的，只要踏實(shí)安穩(wěn)，一步一步，順著這天地萬物的秩序走下去?！弊x者不僅可以體會(huì)到古今之人對(duì)草木的鐘愛之情，亦能從中領(lǐng)會(huì)到古往今來各種植物的情態(tài)與性靈。