【正文】 學(xué)的影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸的思想是很自然的事?？墒牵覀冋f這只是“意存歸隱”，有沒有真正歸隱呢？沒有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統(tǒng)一的。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達(dá)觀的！由此我們說，對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。第五篇：蘇軾詞兩首教案蘇軾詞兩首【教學(xué)目標(biāo)】1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。3．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1．引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。2．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。3．感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對(duì)人生的情懷。【教學(xué)方法】誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過程】《念奴嬌?赤壁懷古》【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。二、簡(jiǎn)介作者和寫作背景蘇軾（1036 ~ 1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情?！赌钆珛?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的。這時(shí)作者 47 歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。三、整體感知指導(dǎo)朗讀，疏通文字。誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。從章法上說，詞的上闕大多側(cè)重寫景，敘事，下闋側(cè)重抒情。（見課件）四、詞句鑒賞①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì)。②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面？明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。③思考：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？明確：過渡?！敖饺绠嫛背猩?，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時(shí)多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。④ 討論：為什么單單懷周瑜？明確：a、建功年齡蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職周瑜二十多歲就被重用b、機(jī)遇蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜c、惺惺惜惺惺蘇軾：“知音如周瑜?！睉压诺哪康氖菫榱耸惆l(fā)感情⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？為什么插進(jìn)“小喬初嫁了”一語(yǔ)？在對(duì)周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。五、探究思考如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f：“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。六、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實(shí)，作者想象的戰(zhàn)爭(zhēng)情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。七、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)要有壯闊景要寫英雄事要表功業(yè)志要抒蒼涼的情八、布置作業(yè)①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點(diǎn)從“情景、事情、情感”三方面去展開。②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。定**【教學(xué)步驟】一、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰(shuí)寫的——“明月幾時(shí)有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”??對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸砀惺芩~中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。二、了解作者，知曉背景：《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。三、整體感知：1．放錄音2．誦讀要求：讀準(zhǔn)字音如：同行x237。ng吟嘯xi224。o一蓑suō 煙雨讀出情感：詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫文句的舒緩輕重讀出節(jié)奏莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。3．跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案?！林Ｔ俅蟮拇┝执蛉~聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行?！肋~。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬?！S意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。四、重點(diǎn)探究、拓展那按照自己的理解，再自由讀一遍?？纯催@首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來看？大家互相討論一下?！详I重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)嘯傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）——下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”）如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？（板書）：歸——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去?！耙矡o風(fēng)雨也無情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸?！厥住?shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì)。大家再考慮：東坡為何不躲雨？因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！五、問題探討是不是大家都喜歡蘇軾？是或不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來說說。——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。你覺得這種慰藉不好嗎？——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情?！吲d了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。六、反饋達(dá)標(biāo)我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思?。俊仁亲匀伙L(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法？——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題?！耙凰??”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）——“歸去??”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度?！拜p”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）——本單元標(biāo)題語(yǔ)說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說明。七、小結(jié)：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。八、布置作業(yè)：、默寫《定**》。、四題。