【正文】 為什么學(xué)都由教師決定，學(xué)生只是等待加工的“原料”。學(xué)校德育注重灌輸，理論教育與行為訓(xùn)練脫節(jié)。二、提高學(xué)校德育教育有效性的幾點(diǎn)嘗試樹立全員德育管理理念：（1）樹立“先育人，再教書”的學(xué)校德育管理理念，在全體教職工中構(gòu)建全員“人人都是德育工作者”德育理念。做到領(lǐng)導(dǎo)管理育人，教師教書育人，職工服務(wù)育人。（2）人人參與，人人踐行。發(fā)揮教師團(tuán)隊(duì)的育人作用，建立以班主任和課任教師為主的德育教育集體，建立目標(biāo)責(zé)任制，共同管理班級(jí)，發(fā)揮集體的作用。每位教師都是雙重身份，既是知識(shí)的傳授者，又是良好品德的塑造者。要求各學(xué)科教師充分挖掘德育資源，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能，在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范和文明禮儀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人。學(xué)校將學(xué)科滲透德育納入常規(guī)教學(xué)管理，在教師的備課中要求體現(xiàn)情感教育目標(biāo)。加強(qiáng)老師的道德修養(yǎng)，要始終對(duì)學(xué)生抱有一顆愛心，以自己的言行去感染影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自信心和進(jìn)取的精神及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。（3）整合學(xué)校各部門間的管理職能，打破教務(wù)處與德育處的分工壁壘，實(shí)現(xiàn)既分工又合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育各部門齊抓共同管的局面。育人文化，不留空白（1）校園文化環(huán)境具有無形的教育力。學(xué)校努力創(chuàng)設(shè)良好的德育氛圍，對(duì)學(xué)生施以經(jīng)常的潛移默化的影響。學(xué)校緊緊抓住宣傳陣地，保持德育宣傳力度，利用墻體釋義《二十四孝》、《弟子規(guī)》；通過校園廣播宣傳學(xué)生的先進(jìn)事跡；在校園櫥窗開辟固定的“德育之窗”欄目，定期更換內(nèi)容；在教室里、教學(xué)樓的走道上和樓梯口，有選擇的張貼對(duì)人生有啟迪意義的名人名言；食堂里張貼珍惜糧食和文明就餐的標(biāo)語等。同時(shí)也對(duì)教師的言行舉止作出明確規(guī)定，要求學(xué)生作到的，教師要先做到。力爭(zhēng)通過教師自身形象增強(qiáng)德育效果，從而為校園德育創(chuàng)造良好條件。（2）加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)：班級(jí)文化不僅僅是帖在墻面上的文字和圖畫，它還包括學(xué)生的行為禮儀，班級(jí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)氛圍、團(tuán)結(jié)友愛、班級(jí)精神、課桌與衛(wèi)生工具等的擺放。抓好學(xué)校德育常規(guī)管理，規(guī)范學(xué)生行為以“行為規(guī)范教育活動(dòng)月”(每學(xué)期開學(xué)第一個(gè)月)為契機(jī)，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，文明習(xí)慣教育。以學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成為重點(diǎn)，加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)與培訓(xùn)。以強(qiáng)化班級(jí)管理為突破口，以創(chuàng)“優(yōu)秀班級(jí)”、“文明班級(jí)”、爭(zhēng)做優(yōu)秀班干部和三好學(xué)生為目標(biāo)，切實(shí)規(guī)范學(xué)生行為。德育處加大檢查力度，查處和糾正學(xué)生中存在的一些不良行為: 早戀、上網(wǎng)、打架斗毆、損壞公物、亂扔垃圾、亂寫亂畫、集體觀念淡薄等。開展好貼近學(xué)生生活的主題班會(huì)和豐富多彩的教育活動(dòng)：德育是情感教育、心靈教育，需要通過學(xué)生樂于接受的教育形式才能發(fā)揮最大作用。學(xué)校圍繞德育課題目標(biāo)，可組織開展一系列基于學(xué)生生活的德育主題活動(dòng)，如“祖國明天更美好”讀書教育活動(dòng)、“法制教育”、“珍愛生命”的教育、“感動(dòng)校園之星”評(píng)選活動(dòng)等。通過教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，宣傳改革開放成果，激發(fā)學(xué)生歷史責(zé)任感；進(jìn)行法制教育，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)和守法意識(shí)；加強(qiáng)珍愛生命的教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命的情感，重視交通安全等等。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做好中國人所謂育人者先育其心，育人應(yīng)以人為本，以個(gè)人終身發(fā)展為目的，讓學(xué)生體現(xiàn)其自我存在的價(jià)值，服務(wù)社會(huì)。長期以來，培養(yǎng)人的核心任務(wù)寄希望于“假大空”的“信仰教育”。與其空喊口號(hào)，不如實(shí)實(shí)在在地做點(diǎn)真實(shí)有用的東西：還原人性之美，將人性中的光輝發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，追尋教育的真諦——真善美。推廣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，落實(shí)《弟子規(guī)》的內(nèi)函，使學(xué)生明白為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，并以此來規(guī)范自己的行為。附：“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做好中國人”實(shí)施方案一、指導(dǎo)思想 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確提出加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。為了貫徹落實(shí)這一意見，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)科學(xué)、學(xué)知識(shí)的同時(shí)，我們還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟母語之美，感受民族文化和傳統(tǒng)美德，感覺心靈升華和行為轉(zhuǎn)變，最根本的是解決做什么人的問題。加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，促進(jìn)未成年人的養(yǎng)成教育，促進(jìn)我校的學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。針對(duì)學(xué)生身心成長的特點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。二、活動(dòng)目的通過開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，傳承中國傳統(tǒng)文化之精華；通過開展學(xué)禮、知禮、懂禮的教育，力行《弟子規(guī)》，充分挖掘傳統(tǒng)中國文化的精神對(duì)校園、家庭、社會(huì)產(chǎn)生潛移默化、凈化心靈、熏陶品質(zhì)的作用，使廣大師生感悟中華文化的真諦，用心體會(huì)并充分認(rèn)識(shí)中華文化進(jìn)校園的重要性、必要性和緊迫性。提高師生內(nèi)涵素養(yǎng)和外在修養(yǎng)，將學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》活動(dòng)落到實(shí)處，從而增強(qiáng)師生的社會(huì)責(zé)任感，塑造真誠、友善、謙虛、好學(xué)的良好品質(zhì)，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。三、活動(dòng)對(duì)象： 全校小學(xué)及初中各年級(jí)學(xué)生。四、學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)習(xí)口號(hào)）讀弟子規(guī) 行圣人訓(xùn) 做明理人 學(xué)習(xí)弟子規(guī) 做好中國人 存好心 說好話 行好事 做好人五、活動(dòng)時(shí)間：長期六、學(xué)習(xí)方案（一）誦讀感悟１．每天早讀時(shí)間集體誦讀一遍弟子規(guī)，并背誦四至八句。２．陽光長跑時(shí)間把弟子規(guī)內(nèi)容作為口號(hào)。３．根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容每一名學(xué)生每周寫一篇感悟。（二）視頻教育內(nèi)容：1.《被十三所學(xué)校開除的男孩的報(bào)告》 2.《弟子規(guī)》誦讀解釋（動(dòng)畫版小學(xué)用）3.《弟子規(guī)》講解視頻。（錢文忠解讀中學(xué)用）學(xué)習(xí)時(shí)間： （三）歌曲感染：《弟子規(guī)》（劉振宇或劉一禎，推薦劉振宇演唱的版本），可由各班選出兩名學(xué)生代表到多媒體教室，由音樂老師負(fù)責(zé)教學(xué)。然后回本班教唱。（校園廣播中午時(shí)間段播放）（四）環(huán)境渲染《弟子規(guī)》全文《弟子規(guī)》內(nèi)容?！兜茏右?guī)》相關(guān)內(nèi)容。（五）行動(dòng)實(shí)踐開展“知父母苦，感父母情，報(bào)父母恩”感恩活動(dòng)活動(dòng)。周末回家后為父母做以下事情：洗腳，做飯，洗衣，體力勞動(dòng)或其它力所能及的勞動(dòng)。（六）反思交流 ；，確定全班交流的代表； ；。（七）先進(jìn)評(píng)選１．開展校級(jí)優(yōu)秀學(xué)習(xí)標(biāo)兵 弟子規(guī)學(xué)習(xí)特色班級(jí)評(píng)選（班級(jí)特色：①.孝道，禮儀，衛(wèi)生，公物，節(jié)約等方面形成自己班級(jí)的特色。②.感恩詞：課前，活動(dòng)前，飯前等。感恩詞A——“感恩天地滋養(yǎng)萬物，感恩國家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩老師辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)關(guān)心幫助，感恩辛勤農(nóng)夫勞作，感恩大眾信任支持”。感恩詞B——“飯食之德，一粥一飯，當(dāng)思來處不易；自奉必須簡(jiǎn)約，宴客切勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈；勿貪口腹而恣殺性禽，蘿卜白菜報(bào)平安人生?；蝻嬍?，或坐走；長者先，幼者后。對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。若衣服，若飲食；不如人，勿生戚。廚中有盛飯，路上有饑人。）２．開展“古圣先賢教我懂規(guī)范”活動(dòng)。通過從古文中找事例，從古人身上學(xué)精神，使學(xué)生感受到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，分年級(jí)開展有關(guān)“弟子規(guī)”的“誦讀”和“讀書心得”交流等多種競(jìng)賽活動(dòng)。弟子規(guī)全文：弟子規(guī)弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。（總 敘）弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。【入則孝】父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫號(hào)泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠事死者 如事生“百善孝為先”作為兒女要孝順父母，究竟怎樣孝順父母呢？做到以上所為就是我們民族所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)孝子。兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名對(duì)尊長 勿現(xiàn)能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父事諸兄 如事兄家中兄弟姊妹，家族叔伯、兄妹的相處之道。對(duì)待長輩謙虛有禮，與人相處言語能夠包容忍讓，不斤斤計(jì)較財(cái)務(wù)。敬老尊賢，樂于助人。（謹(jǐn)）】朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華上循份 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還后有急 借不難 個(gè)人的修身之道，只有規(guī)范自己的行為，才能鑄就高尚的人品?！拘拧糠渤鲅?信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯(cuò)有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜誠信是立人之本，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行；反躬自省，知錯(cuò)則改，結(jié)交良朋益友，善于學(xué)習(xí)別人長處是圖強(qiáng)之路。【泛愛眾】凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾 人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長 待婢仆 身貴端雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言“泛”就是廣泛，很普遍的意思；“愛”就是慈悲，有愛心。這個(gè)“眾”，我們此地講的是眾人；除了人之外，你還能擴(kuò)展到動(dòng)物、植物，這個(gè)世界就更為美好了。一個(gè)人對(duì)待世間應(yīng)所取的態(tài)度?！居H仁】同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞“親仁”是親近善知識(shí)，親近好師長。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。近朱者赤，近墨者黑。人在這一生，即使我們遇不到好老師，但是好的經(jīng)典都可以成為我們最善良、這一輩子最忠實(shí)的好朋友?！居嗔W(xué)文】不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功功夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致從“余力學(xué)文”告訴我們，人要不斷的提升，提升自己的內(nèi)涵，就要好好的用功讀書。當(dāng)我們有空暇的時(shí)候，應(yīng)該把空暇的時(shí)間用來充實(shí)自己。所以從三十二條到三十三條，都告訴我們讀書應(yīng)該用什么態(tài)度來讀；一直到最后一條，都是告訴我們?cè)谇髮W(xué)方面，我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)、什么樣的態(tài)度來學(xué)習(xí)，才會(huì)學(xué)得好。