【正文】 有戲劇藝術(shù)特點(diǎn)的高級(jí)游戲。（二）單純而有趣的戲劇沖突。戲劇文學(xué)是以社會(huì)生活的矛盾沖突作為基本情節(jié)的，戲劇沖突是戲劇反映、表現(xiàn)生活的基本手段，是戲劇的軸心，所以說(shuō)“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”。幼兒戲劇也屬于戲劇，自然也不能違背、脫離這一藝術(shù)規(guī)律；但是，幼兒戲劇中出現(xiàn)的戲劇沖突，必須符合幼兒的年齡心理特征，符合他們的接受能力和審美趣味。在實(shí)際生活中，幼兒之間很少有直接發(fā)生的激烈的矛盾沖突，幼兒戲劇中也不可能有成人戲劇中常見(jiàn)的那種尖銳的矛盾沖突。由于戲劇沖突單純，幼兒戲劇的結(jié)構(gòu)也要求單純、緊湊，一般只有一條主線(xiàn)，而且十分鮮明，劇情緊緊圍繞它展開(kāi)，不生枝節(jié)，很快入戲，情節(jié)開(kāi)展迅速。還有，因?yàn)橛變旱淖⒁饬θ菀追稚?，幼兒戲劇往往設(shè)置懸念（但不宜多），創(chuàng)造出熱烈緊張的氛圍，這樣，就能白始刻的印象。幼兒戲劇的改編要求。答：（一）慎重選擇原作。這是能否改編成功的前提。因?yàn)椴⒎侨魏我黄?huà)和故事都適合于改編成幼兒戲劇的，因此要從戲劇藝術(shù)的特點(diǎn)去審視、衡量其改編的可能性。一般來(lái)說(shuō)，要選擇那些線(xiàn)索比較單純、情節(jié)完整連貫、人物形象鮮明的，特別是其中的矛盾沖突較為突出、緊張的故事，把它們改編、搬上舞臺(tái)，容易成功。如《“咕啤”》、《小熊請(qǐng)客》、《小蝌蚪找媽媽》、《小紅帽》、《白雪公主》、《三只小豬》、《龜兔賽跑》等中外童話(huà)和寓言，都曾被改編成幼兒戲劇，演出取得成功。而有的長(zhǎng)篇童話(huà)，內(nèi)容豐富，情節(jié)十分曲折，并涉及到的人物、環(huán)境、事件很多，就很難集中于一定時(shí)間、空間來(lái)加以表現(xiàn)。還有，一些富于詩(shī)意的散文式的童話(huà)故事，往往缺少明顯的矛盾沖突，也就是沒(méi)有戲劇性，也難以改成劇本。（二）把握劇本寫(xiě)作的特點(diǎn)。改編是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程。選擇、確定原作之后，改編時(shí)既要尊重原作的主題、情節(jié)、人物，不隨意增刪，又要根據(jù)舞臺(tái)演出的要求做必要的改動(dòng)。改編劇本的規(guī)律主要是：1．原作的敘述性?xún)?nèi)容要盡量轉(zhuǎn)化為人物的臺(tái)詞、動(dòng)作和舞臺(tái)提示；2．為角色設(shè)計(jì)典型化的戲劇動(dòng)作，穿插必要的游戲舞蹈（包括觀眾可參與的游戲舞蹈）。（三）注意書(shū)寫(xiě)形式的規(guī)范。按常規(guī)，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和角色，一般在劇情之前說(shuō)明；出場(chǎng)人物的路線(xiàn)、感情交流、動(dòng)作等在舞臺(tái)提示中說(shuō)明。簡(jiǎn)述幼兒戲劇的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀。答：20世紀(jì)初，西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想傳人我國(guó)，許多知但這一時(shí)期的劇作和舞臺(tái)演出的主要任務(wù)在于宣傳抗戰(zhàn)、動(dòng)員斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)也很難談到有什么“幼兒戲劇”。新中國(guó)成立后，我國(guó)兒童戲劇事業(yè)迅速發(fā)展。作家們熱情為孩子寫(xiě)戲，出現(xiàn)了不少可為幼兒觀賞的作品。如張?zhí)煲淼摹洞蠡依恰?、喬羽的《果園姐妹》、《森林的宴會(huì)》、老舍的《寶船》等，包蕾原作、經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)“小喇叭”節(jié)目配曲的《小熊請(qǐng)客》，更是典型的幼兒童話(huà)小歌劇。還有，劉饒民的《小兔子領(lǐng)尾巴》、金近的《兔媽媽種蘿卜》等童話(huà)歌舞劇和沈慕垠的木偶劇《老公公種紅薯》，幼兒特點(diǎn)都十分突出。至于柯巖把詩(shī)歌、戲劇、游戲融于一體的《打電話(huà)》、《照鏡子》、《紅燈綠燈和警察叔叔》，更是直接進(jìn)入幼兒園中、是小朋友十分樂(lè)意扮演的節(jié)目。新時(shí)期以來(lái)，一些幼教工作者參與幼兒戲劇創(chuàng)作活動(dòng)，他們的作品貼近幼兒生活，豐富了幼兒戲劇園地。但是，幼兒戲劇至今未能像幼兒詩(shī)歌、童話(huà)、故事那樣繁榮，從事幼兒戲劇創(chuàng)作的作家較少，因此，如何繁榮幼兒戲劇，仍是需要關(guān)注的問(wèn)題。幼兒戲劇有哪些作用？答：幼兒戲劇的作用有：首先，可以直接給幼兒以?shī)蕵?lè)和美的享受，豐富他們的精神世界，增添他們的生活樂(lè)趣；其次，劇中各種鮮明生動(dòng)的形象和蘊(yùn)含的思想，可以引導(dǎo)幼兒分辨是非，潛移默化地培養(yǎng)起高尚的品格與情操；再次，多姿多彩的戲劇情境也使幼兒獲得一些自然和社會(huì)的初淺知識(shí)；最后，簡(jiǎn)潔明快的戲劇臺(tái)詞可以有助于幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展語(yǔ)言。什么是幼兒木偶??？木偶劇的種類(lèi)有哪些？答：幼兒木偶劇是由演員操縱木偶來(lái)表演故事內(nèi)容的一種戲劇形式。由于木偶的造型稚拙可愛(ài)，人物性格特征鮮明，而且具有高度的夸張性，因而十分詼諧幽默。幼兒木偶劇可以說(shuō)是以玩具為基礎(chǔ)，將游戲的形式與戲劇的表現(xiàn)手段綜合到一起，因此特別受到幼兒的喜愛(ài)。依據(jù)木偶形體和操作技術(shù)的不同，木偶劇又分為布袋木偶、提線(xiàn)木偶、杖頭木偶、鐵線(xiàn)木偶等類(lèi)。改編劇本的規(guī)律主要是什么？答：①原作的敘述性?xún)?nèi)容要盡量轉(zhuǎn)化為人物的臺(tái)詞、動(dòng)作和舞臺(tái)提示；②為角色設(shè)計(jì)典型化的戲劇動(dòng)作，穿插必要的游戲舞蹈（包幼兒階段的語(yǔ)言正處在快速發(fā)展之中，幼兒文學(xué)在豐富幼兒的語(yǔ)言方面比其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)更有優(yōu)勢(shì)。幼兒感情豐富，最容易受到感染，幼兒文學(xué)作品就是以形象來(lái)豐富幼兒的情感。（四）培養(yǎng)幼兒的美感，提高審美能力。美感是人對(duì)事物的審美體驗(yàn)。審美能力則是一個(gè)人接觸到藝術(shù)和日常生活中的真正美時(shí)，能感到滿(mǎn)意，覺(jué)得精神愉快，并由此去鑒別美好與丑惡、純真與虛假、文明與粗野、崇高與卑下的能力。幼兒文學(xué)是美的文學(xué)。幼兒文學(xué)在培養(yǎng)幼兒直答：兒童文學(xué)的樸素美來(lái)源于兒童生命中所含的樸素品質(zhì)和兒童文學(xué)創(chuàng)作者樸素的人格；在表現(xiàn)為作品形式的簡(jiǎn)潔樸素，也表現(xiàn)為作品心理內(nèi)涵的素樸；樸素是一種美學(xué)品格，一種精神境界?！都男∽x者》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。答：（1）貫穿整部散文集的是一種博大的“愛(ài)的哲學(xué)”（愛(ài)大自然、愛(ài)母親、愛(ài)兒童、愛(ài)祖國(guó)）；（2）書(shū)信體；（3）意境如詩(shī)似畫(huà)；（4）文筆清新典雅?！穼?xiě)成于解放初期，作者經(jīng)歷了貧困和戰(zhàn)亂，深深地體味過(guò)窮人在舊社會(huì)被壓迫剝削的生活；新中國(guó)成立，窮人徹底翻身，成了國(guó)家的主人，作為其中一員，作者的思想感情是強(qiáng)烈深厚的，這在作者的創(chuàng)作中勢(shì)必會(huì)表現(xiàn)出來(lái)?；孟胄蜗笊窆P馬良，反映了舊社會(huì)窮人孩子對(duì)美好生活的向往與追求，以及對(duì)丑惡的東西做不屈不撓斗爭(zhēng)的精神。括觀眾可參與的游戲舞蹈）； ③注意書(shū)寫(xiě)形式的規(guī)范。幼兒戲劇的分類(lèi)。答：從容量場(chǎng)次方面講，主要是獨(dú)幕??；從題材范圍方面講，主要是童話(huà)??；從藝術(shù)表現(xiàn)形式講，包括幼兒歌舞劇、幼兒歌劇、幼兒話(huà)劇、幼兒廣播劇、幼兒木偶劇以及故事表演等。什么是幼兒歌舞??？答：答：幼兒歌舞劇是以歌唱和舞蹈為主要表現(xiàn)手段，輔以少量臺(tái)詞的小型歌舞劇。其中，以歌舞劇形式表現(xiàn)童話(huà)內(nèi)容的又常稱(chēng)作童話(huà)歌舞劇。幼兒歌舞劇大多具有一定的故事情節(jié)，以幼兒自己演出為主，也有由成人伴奏、伴唱或成人參與共舞的。由于演出時(shí)載歌載舞，氣氛熱烈，因而很為幼兒喜愛(ài)。試述幼兒文學(xué)的功能。答：（一）引導(dǎo)幼兒從自然人向社會(huì)的轉(zhuǎn)化。所謂社會(huì)化，是指一個(gè)人學(xué)習(xí)某一群體的社會(huì)的生活技能與行為規(guī)范，以使自己取得社會(huì)生活適應(yīng)性并在其中發(fā)揮作用的過(guò)程。社會(huì)化過(guò)程是人從“自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒文學(xué)起著向幼兒傳達(dá)日常生活知識(shí)和傳遞社會(huì)道德規(guī)范的重要作用。（二）增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的求知興趣。幼兒的生活圈子狹窄，從生活中獲得的直接經(jīng)驗(yàn)十分有限，而幼兒文學(xué)則給幼兒開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓他們能從作品中獲得間接經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大眼界。作品帶給幼兒大量新鮮的感性知識(shí)，幼兒又以這些知識(shí)為起點(diǎn)，循序漸進(jìn)，不斷豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（三）豐富幼兒的語(yǔ)言和情感，提高思維和想象力。覺(jué)審美力的同時(shí)，還用語(yǔ)言向孩子們明確提示各種審美標(biāo)準(zhǔn)，讓他們清楚地意識(shí)到美，知道為什么美。（五）愉悅幼兒的身心，培養(yǎng)活潑開(kāi)朗的性格?？鞓?lè)是幼兒的天性，因而快樂(lè)也成了幼兒文學(xué)的重要品性?！翱鞓?lè)”的作品，有助于幼兒的身心發(fā)展，健康成長(zhǎng)；能激起幼兒的愉快情緒，有助于他們活潑開(kāi)朗性格的形成。試述科學(xué)文藝的任務(wù)和功能。答：（一）普及科學(xué)技術(shù)知識(shí)?？茖W(xué)文藝作品寓豐富的知識(shí)于生動(dòng)活潑的形象和有趣的故事之中，對(duì)于富于形象思維、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不多而又善于幻想、有強(qiáng)烈求知欲的兒童來(lái)說(shuō)，不僅能擴(kuò)大他們的視野，深化和補(bǔ)充課堂知識(shí)，而且能把他們的幻想和好奇心引導(dǎo)到學(xué)習(xí)科學(xué)、探索科學(xué)的正確軌道上來(lái)。（二）傳播科學(xué)思想、提倡科學(xué)精神。優(yōu)秀的科學(xué)文藝作品正確地描述自然界，客觀地解釋各種自然現(xiàn)象，不僅使小讀者得到許多具體知識(shí)，啟迪智慧，而且能引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)客觀世界，思考未來(lái)，幫助他們樹(shù)立起科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神，逐漸掌握科學(xué)的方法。（三）激發(fā)少年兒童對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們熱愛(ài)科學(xué)、立志為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。在這方面，科學(xué)文藝可說(shuō)具有獨(dú)特的作用。孩子們?cè)诮裉焓强茖W(xué)的客人，明天卻是科學(xué)的主人。前蘇聯(lián)著名科學(xué)文藝作家伊林曾說(shuō)：“培養(yǎng)科學(xué)家必須從兒童時(shí)代，從少年開(kāi)始。對(duì)科學(xué)的愛(ài)好不是天生的，而是多年來(lái)逐漸養(yǎng)成的，童年時(shí)代讀過(guò)的一本有趣的書(shū)，往往決定一個(gè)人未來(lái)的一生。”優(yōu)秀的科學(xué)文藝作品往往能引起孩子們對(duì)科學(xué)的興趣，激發(fā)他們立志攀登科學(xué)高峰的愿望。在世界童話(huà)史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。.答：（1）皮皮是一個(gè)淘氣、狂野、愛(ài)幻想、富有反叛性格、強(qiáng)有力、且善良、富有愛(ài)心和同情心的兒童形象，也是作者心目中各種天性都獲得正常發(fā)展的孩子的藝術(shù)形象；（2）皮皮這個(gè)童話(huà)形象的出現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)童話(huà)中的“好孩子”、“模范兒童”的藝術(shù)思路，使得兒童文學(xué)觀念經(jīng)歷了一番革新洗禮，童話(huà)的藝術(shù)空間大大地?cái)U(kuò)展了，在世界童話(huà)史上增添了許多新質(zhì)。1．分析洪汛濤的童話(huà)《神筆馬良》中的幻想。答：洪汛濤的童話(huà)《神筆馬良》，刻畫(huà)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的假想形象—窮孩子馬良；所講述的種種情節(jié)，也是不可能發(fā)生的虛構(gòu)故事，如馬良用神筆畫(huà)一只鳥(niǎo)，鳥(niǎo)撲撲翅膀飛上天空，畫(huà)一條色，魚(yú)彎彎尾巴游進(jìn)水里等?！渡窆P馬良》借助于幻想，將常見(jiàn)的人、事、物或現(xiàn)象交錯(cuò)編織成—幅幅奇異的圖景，展現(xiàn)出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界。童話(huà)是一種非寫(xiě)實(shí)文學(xué)，幻想是童話(huà)的基本特征。但童話(huà)中的幻想是一種“藝術(shù)幻想”，童話(huà)的幻想是植根于現(xiàn)實(shí)之中的，“是從真實(shí)生活中產(chǎn)生出來(lái)的”（安徒生語(yǔ)）。洪汛濤曾說(shuō)：“童話(huà)，要求從不真實(shí)中求真實(shí)。”《神筆馬良》的人物和情節(jié)，是可以從現(xiàn)實(shí)生活中找到影子的?；孟胍彩峭?huà)反映生活的特殊藝術(shù)手段。童話(huà)《神筆馬良》正是利用這‘方式對(duì)生活作折光式的間接反映。《《誰(shuí)勇敢》的特點(diǎn)（題解）楊福慶的《誰(shuí)勇敢》，選取了捅馬蜂窩這樣一個(gè)幼兒日常生活中的事例寫(xiě)成。全篇故事只有四百多字，卻通過(guò)直觀的對(duì)比形象地告訴孩子，什么是莽撞逞能，什么是真正的勇敢。引導(dǎo)幼兒分辨是非，領(lǐng)悟正確的思想認(rèn)識(shí)和行為，幫助幼兒考慮和確定幼兒生活、成長(zhǎng)中需要解決的問(wèn)題，有明顯的針對(duì)性?！墩甄R子》的戲劇沖突。答：柯巖的《照鏡子》，其中兩個(gè)人物：小姑娘和“鏡中的小姑娘”（小姑娘自己的影子），兩人一模一樣，出現(xiàn)在鏡子里外，這對(duì)于小觀眾來(lái)說(shuō)，既熟悉又有趣，他們平時(shí)也往往把鏡中的影子當(dāng)作另外一個(gè)小朋友。作者正是抓住這一有趣的特點(diǎn)來(lái)組織戲劇矛盾的。小姑娘長(zhǎng)得漂亮，也愛(ài)漂亮，可是她懶惰，不洗不漱，鏡子里照出了她“鼻涕拖好長(zhǎng)，／滿(mǎn)嘴芝麻醬，／耳朵上盡黑泥，／頭發(fā)像草一樣”的骯臟模樣，她生氣了，而鏡子里的小姑娘也生氣了，她們互相嘲笑、指責(zé)。通過(guò)兩個(gè)面孔完全相同的角色瞪眼睛、歪鼻子、吐舌頭、戳鏡子、打巴掌、掉眼淚、轉(zhuǎn)身不照這一系列完全相同的戲劇動(dòng)作，造成了妙趣橫生的喜劇效果。實(shí)際上，小姑娘照鏡子之所以生氣，與“鏡中小姑娘”的矛盾沖突，是她自己平日不愛(ài)清潔的行為性格與心里不希望如此的愿望發(fā)生矛盾沖突的結(jié)果，而這就構(gòu)成這出小戲的戲劇沖突?！肚锴В锴??》的特點(diǎn)。答：《秋千，秋千??》的主人公白白是一只生來(lái)就雙目失明的美麗的小白兔，她只能憑想象認(rèn)識(shí)世界。聽(tīng)媽媽講述過(guò)去蕩秋千的美好情景，白白十分向往，連在病中發(fā)燒時(shí)也夢(mèng)見(jiàn)自己坐在蕩起的秋千上。她夢(mèng)見(jiàn)自己變成一朵白云，摸到了月亮和星星。然而媽媽蕩過(guò)秋千的大樹(shù)早已被人砍掉。兔媽媽看到白白對(duì)蕩秋千的強(qiáng)烈愿望，自己卻無(wú)能為力，十分傷感。善良的小猴子知道后，他抓住老松樹(shù)蒼勁古怪歌、滑稽歌。它通過(guò)大膽的夸張，故意將事物的正常關(guān)系和自身的特征加以顛倒，達(dá)到以反襯正的目的。這首顛倒歌集中體現(xiàn)了幼兒文學(xué)的美學(xué)特征之一荒誕美。幼兒的思維特征是“自我中心”的，這種特征的“泛靈論”是擬人手法表現(xiàn)的基礎(chǔ)，幼兒作品的荒誕美正是由他們?nèi)我饨Y(jié)合的邏輯思維“創(chuàng)造”的。所謂荒誕美，是指作品中用看起來(lái)神奇怪異的自然組合和違悖情理的藝術(shù)邏輯來(lái)構(gòu)筑作品瑰麗的藝術(shù)境界，表達(dá)作品內(nèi)在的美學(xué)風(fēng)格。顛倒歌把不可能出現(xiàn)的事物現(xiàn)象（如作品中的“人咬的質(zhì)樸情感。文章情景交融、詩(shī)意盎然，優(yōu)美而富于生命的活力，易使幼兒增添對(duì)大自然、對(duì)美好生活的熱愛(ài)和憧憬。作品篇幅短小，語(yǔ)言精美，易于幼兒朗誦；結(jié)構(gòu)清楚，層次分明，易于幼兒仿編；形象具體，情感真摯，易于豐娃娃，在塑造“春娃”這個(gè)活潑有趣的藝術(shù)形象的同時(shí)描繪出了春天的特征，可以說(shuō)達(dá)到了知識(shí)性和形象性的自然交融，易于幼兒接受。作者：佟希仁富幼兒心靈。屋檐的流水，《晚霞》的藝術(shù)特色。分析《春天來(lái)了》的藝術(shù)特色。的樹(shù)權(quán)，用自己的身體作秋千，讓小兔坐他的肚皮上。秋千終于蕩起來(lái)了，像一朵小小的白云。隨著秋千的悠蕩，小猴子的手掌被松樹(shù)枝磨出了一滴滴的血。童話(huà)動(dòng)人地描繪出兩顆純真的心靈：一個(gè)雖然生理上有殘疾，但對(duì)生活充滿(mǎn)美好的渴望；另一個(gè)甘愿犧牲自己為別人創(chuàng)造幸福，從而告訴人們什么是真善美。整篇童話(huà)似抒情散文，意境優(yōu)美。猜猜看(南陽(yáng)兒歌)紅公雞，綠尾巴，一頭扎進(jìn)地底 答：這首南陽(yáng)兒歌是首謎語(yǔ)歌。所謂謎語(yǔ)歌，即是用兒歌形式表述謎面的謎語(yǔ)。謎語(yǔ)歌對(duì)于開(kāi)發(fā)幼兒智力，提高他們的辨別和聯(lián)想能力很有益處。這首謎語(yǔ)歌采用比擬的修辭手法，生動(dòng)形象、淺近明了地表述了謎面，明確的描述中包含著謎底“紅蘿卜”。這首謎語(yǔ)歌篇幅短小，易記易誦；內(nèi)容淺近，單純活潑；節(jié)奏明朗，音韻和諧。采用“三、三、七”句式，明快、工整、流暢?！凹t”、“綠”二字的運(yùn)用，使得全歌語(yǔ)言色彩濃烈、鮮明。動(dòng)詞“扎”準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，把事物刻畫(huà)得栩栩如生。所有這些，都符合幼兒文學(xué)的特征和要求，具備兒歌的眾多優(yōu)點(diǎn)。因此說(shuō)，這是一首成功的謎語(yǔ)歌，一首優(yōu)秀的兒歌。，分析其美學(xué)特征及作用。顛倒話(huà)兒，.......................................布袋馱驢一溜兒煙。答：這首南陽(yáng)兒歌屬兒歌中的顛倒歌。顛倒歌又稱(chēng)倒唱歌、狗”、“狗砸磚”、“布袋馱驢”等）描寫(xiě)得繪聲繪色，讓人產(chǎn)生一種反常、奇特、滑稽的感覺(jué)。在引發(fā)孩子們的好奇之后，促使他們從相反的角度去思考問(wèn)題，從而提高辨別事物的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的想象力和幽默感?！毒栈ㄩ_(kāi)》的藝術(shù)特色。菊花開(kāi)板凳，板凳，歪歪，...........剩下那朵給白鴿。答：這首河南傳統(tǒng)兒歌的最大特點(diǎn)是節(jié)奏明朗，音韻和諧，具有鮮