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農(nóng)村幼兒家庭教育現(xiàn)狀問題與對(duì)策-資料下載頁

2024-11-04 17:50本頁面
  

【正文】 動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐能磨練他們的意志品質(zhì)和鍛煉他們的能力,從小培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和動(dòng)手實(shí)踐能力。農(nóng)村廣闊天地開闊了學(xué)生的視野,為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移提供了實(shí)驗(yàn)田。諸城有著豐富的人文歷史和獨(dú)特的地理環(huán)境,古有密州縣令杜甫、詞人李清照,今有王希堅(jiān)、王愿堅(jiān)為我們留下許多傳世佳作;作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的王燼美更是諸城人們的驕傲;諸城龍骨澗出土了世界上最大的恐龍化石,使諸城享有龍城之稱,象常山、馬耳山、障日山等和濰河水系,諸城自古是山清水秀、人杰地靈,漢王山徐英烈士是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育的基地。這些在孩子身邊的人、事、物,豐富了孩子在語文、歷史、政治和地理等方面的知識(shí)。田間地頭的各種動(dòng)植特更是豐富了孩子的生物知識(shí)。充分利用寒暑假參加社會(huì)實(shí)踐,能更好的發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等知識(shí),真正做到學(xué)以致用。樹立正確的家庭幸福觀,營(yíng)造良好的家庭教育氛圍。家比天大,家庭幸福是一種和諧,更是一種責(zé)任。作為家長(zhǎng)正是在負(fù)家庭的責(zé)任中才能真正體會(huì)到家庭的幸福。貧窮不是災(zāi)難,有錢不一定幸福。幸福是支撐家庭的一個(gè)平衡點(diǎn)。用幸福的家庭孕充下一代更幸福,才是正確的家庭幸福觀。近年來,隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和企業(yè)的飛速發(fā)展,很多家長(zhǎng)把眼睛只盯在了錢上,一門心思的鉆進(jìn)了錢眼里,為了掙錢,忽略了孩子的管理,錢賺到了,孩子也毀了,到頭來悔之晚矣。無論你是在田間地頭勞作,還是在工廠流汗,更不管你在異鄉(xiāng)艱苦的創(chuàng)業(yè)。請(qǐng)你不要忘了,家中還有一個(gè)你牽掛的孩子,還有一個(gè)你未來的希望。有空的時(shí)候常和孩子聊聊,有空的時(shí)候從遠(yuǎn)方打個(gè)電話問候一下,讓孩子覺得你進(jìn)刻關(guān)注著他,關(guān)心他。讓孩子明白你現(xiàn)在所做的一切都是為孩子的將來,都是為了孩子將來比自己生活的更美好,家長(zhǎng)要從內(nèi)心去了解孩子,更要讓孩子明白你的內(nèi)心。讓孩子擁有一個(gè)顆感恩的心,相信他會(huì)明白自己應(yīng)該干什么,應(yīng)該怎么干,隨著孩子年齡的增長(zhǎng),自然而然的就形成了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。解決家庭教育的問題,讓每個(gè)孩子有一個(gè)健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境。第五篇:農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究xx鎮(zhèn)婦聯(lián)一、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和存在問題農(nóng)村家庭教育重智育,輕德育隨著農(nóng)村生活水平的提高,農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女教育問題日益重視,無論在教育的意識(shí)上,還是在教育的積極性上,都超出以往任何時(shí)期。然而,由于受到自身文化素質(zhì)不高的因素影響,農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)把“智育”放在最重要的位置。在他們看來,只要學(xué)習(xí)成績(jī)好,其他方面就好,深信“分?jǐn)?shù)代表一切”。在這種教育觀念指導(dǎo)下,農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女的家庭教育只重智育,對(duì)子女有什么興趣、愛好和能力卻看不到,當(dāng)行為習(xí)慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問題時(shí)疏于引導(dǎo)、矯正,為青少年時(shí)期的犯罪埋下禍根。農(nóng)村家長(zhǎng)素質(zhì)普遍偏低,家庭缺乏教育氛圍,缺乏科學(xué)有效的教育方法。在農(nóng)村,許多家長(zhǎng)由于自身文化素質(zhì)不高,又忙于勞動(dòng),所以對(duì)孩子的關(guān)心很少。他們的心里是想讓孩子學(xué)好,但沒有具體的行動(dòng),平時(shí)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)情況很少過問,任其自然,無法對(duì)子女進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo),忽視自身的言傳身教作用。很多家長(zhǎng)在空閑時(shí)間沉湎于搓麻將、打撲克等賭博行為,無暇顧及子女,使家庭教育流于形式,更對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)帶來不良的影響。農(nóng)村家長(zhǎng)家教的教育觀念陳舊落后,方法簡(jiǎn)單,不適應(yīng)時(shí)代的要求。在農(nóng)村家庭中,傳統(tǒng)的家庭教育觀念在農(nóng)村家長(zhǎng)的大腦中還是根深蒂固。家長(zhǎng)在家庭教育中的絕對(duì)權(quán)威,家長(zhǎng)主義、命令主義等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在農(nóng)村家長(zhǎng)的頭腦中,嚴(yán)重束縛了家庭教育的思想和觀念。中國(guó)人信奉“棍棒之下出孝子”的家庭教育觀念,在農(nóng)村普遍存在。當(dāng)子女犯錯(cuò)誤時(shí),農(nóng)村家長(zhǎng)往往采取簡(jiǎn)單而粗暴的體罰方式,訓(xùn)斥棒打,全然不顧子女的感受如何,缺乏與孩子的交流,缺少正確的思想教育,容易造成孩子的抵觸情緒。農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,造成很多孩子家庭教育的缺失。隨著農(nóng)村土地的開發(fā)利用,現(xiàn)在農(nóng)村家庭中的年輕一代在外地打工的情況較為普遍,這樣教育子女的任務(wù)就落在了爺爺、奶奶的身上,造成了農(nóng)村中隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)象。由于老一輩養(yǎng)老防老、光宗耀祖等傳統(tǒng)觀念根深蒂固,對(duì)孩子大多嬌慣溺愛,過份遷就,缺少必要的管教,使孩子容易產(chǎn)生“以自我為中心”意識(shí),遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展,影響農(nóng)村孩子個(gè)性和優(yōu)秀品質(zhì)的形成。農(nóng)村家長(zhǎng)不善于與學(xué)校配合溝通,家庭教育與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)。在農(nóng)村,許多家長(zhǎng)認(rèn)為把子女送進(jìn)了學(xué)校就等于送進(jìn)了“保險(xiǎn)箱”,教育屬于學(xué)校的事,把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校,推給了老師。家長(zhǎng)不會(huì)主動(dòng)找學(xué)校、老師交流意見,不會(huì)和學(xué)校配合,習(xí)慣替子女說話,還時(shí)時(shí)庇護(hù)孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在相互制約、相互聯(lián)系的教育系統(tǒng)中,家庭教育與學(xué)校教育缺乏配合和協(xié)調(diào),致使學(xué)校的教育工作很難取得成效,家庭教育名存實(shí)亡。當(dāng)前的教育現(xiàn)狀使部分農(nóng)村家長(zhǎng)產(chǎn)生了“讀書無用”的思想。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),這對(duì)于收入不多的農(nóng)村家庭來說,是一個(gè)沉重的包袱。另外,在現(xiàn)階段,就算是大學(xué)的畢業(yè)生要找一份理想的工作也是很困難的。這樣一種“高投入”與“低產(chǎn)出”的不平衡現(xiàn)象,使得許多講求“實(shí)惠”的農(nóng)村家長(zhǎng)產(chǎn)生了“讀書無用”的思想,降低了培養(yǎng)子女的熱情。二、當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的對(duì)策辦好“家長(zhǎng)學(xué)?!?,對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育知識(shí)的培訓(xùn),向家長(zhǎng)傳播科學(xué)的教育方法。農(nóng)村家長(zhǎng)文化素質(zhì)偏低,教育意識(shí)和教育方法的匱乏,成為農(nóng)村家長(zhǎng)合理進(jìn)行家庭教育的主要障礙。因此,提高農(nóng)村家長(zhǎng)的文化素質(zhì)是搞好農(nóng)村家庭教育的根本,而辦好“家長(zhǎng)學(xué)校”不失是一個(gè)很好的措施。作為教育部門應(yīng)該從提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念入手,利用各類媒體宣傳家庭教育的知識(shí),通過舉辦家庭教育講座等,時(shí)常向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的家教方法,增強(qiáng)家長(zhǎng)的家庭教育意識(shí),使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,懂得如何去教育,掌握科學(xué)的教育方法,從根本上解決農(nóng)村家庭教育滯后的問題,培養(yǎng)出合格的家長(zhǎng),做好學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。努力創(chuàng)設(shè)和諧的家庭氛圍,為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家庭環(huán)境。家庭教育的效果不僅取決于父母的教育動(dòng)機(jī)與教育內(nèi)容,更主要的是父母的教育方式。作為家長(zhǎng)要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧的家庭氛圍,認(rèn)真當(dāng)好孩子的第一任老師,使孩子在家庭中愉快、健康地成長(zhǎng)。農(nóng)村的家長(zhǎng)要努力做到:(1)提高自身素質(zhì),能為孩子樹立良好的榜樣。(2)事事表現(xiàn)出家長(zhǎng)的風(fēng)范,注意日常生活中的言行舉止,在孩子面前樹立良好的形象。(3)做孩子學(xué)習(xí)上的助手,指導(dǎo)和幫助孩子完成力所能及的事,利用一切機(jī)會(huì)鍛煉和培養(yǎng)孩子的自理、自立能力。(4)多讓孩子接觸外面的社會(huì),讓其增強(qiáng)對(duì)不良環(huán)境的免疫力,促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要充分地了解子女并實(shí)施科學(xué)的教育理解萬歲!孩子最信任的是父母,他們對(duì)父母尊重、信任、聽從,容易接受父母的教育。因此,作為家長(zhǎng)要與孩子建立心連心的溝通。要充分從各方面了解孩子的需要,了解孩子的長(zhǎng)處,尊重孩子的選擇,不要打擊孩子的自信心。避免用專橫的態(tài)度對(duì)孩子進(jìn)行體罰。家長(zhǎng)應(yīng)該以自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和良好的道德修養(yǎng)去感染和熏陶孩子。在教育子女時(shí)要多一些理智因素少一些情感因素,多一些科學(xué)方法少一些粗暴手段,多一些先進(jìn)的教育科學(xué)知識(shí)少一些教育的盲目性。只有家長(zhǎng)在家庭教育中實(shí)施科學(xué)的教育方式,才能達(dá)到良好的教育效果。學(xué)校應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度,加強(qiáng)和家長(zhǎng)的交流和聯(lián)系,并形成具體的切實(shí)可行的與家長(zhǎng)合作的機(jī)制學(xué)校教育需要家庭教育的支持和配合,沒有家庭配合的學(xué)校教育永遠(yuǎn)不能完成教育任務(wù)。作為肩負(fù)農(nóng)村孩子教育重任的學(xué)校有責(zé)任主動(dòng)和家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò),加強(qiáng)和家長(zhǎng)的交流,共同致力于孩子的教育。學(xué)校應(yīng)該制定一個(gè)具體的和家長(zhǎng)交流聯(lián)系的方案,通過諸如家長(zhǎng)會(huì)、家訪、書信交流等方式形成學(xué)校制度性的決策,將加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系作為學(xué)校的一項(xiàng)日常工作來抓,將學(xué)校的溫暖、教育的理念帶給學(xué)生的家長(zhǎng),以共同完成對(duì)孩子的教育。加大教育的投入,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),幫助家長(zhǎng)樹立“為國(guó)教子”的家庭教育理念。一方面,我們要加大農(nóng)村的教育投入,促進(jìn)農(nóng)村教育的振興。更要在廣大的農(nóng)村中努力營(yíng)造尊重知識(shí),重視文化的社會(huì)氛圍,消除“讀書無用論”在農(nóng)村家長(zhǎng)中的消極影響。要切實(shí)從各方面減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),讓廣大的農(nóng)民樂于培養(yǎng)孩子成才,樹立“為國(guó)教子”的家庭教育理念。我們要幫助家長(zhǎng)形成“理性的”、“民主的”家庭教育方法;使家長(zhǎng)重視孩子的“思想素質(zhì)”、“心理素質(zhì)”等非智力因素培養(yǎng),促進(jìn)農(nóng)村家庭形成良好的家庭教育環(huán)境。關(guān)注農(nóng)村的家庭教育,做好農(nóng)村兒童的教育工作,直接關(guān)系到廣大農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展,直接關(guān)系到社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。我們要站在構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度,從各方面提高農(nóng)村家庭教育的成效性,關(guān)注農(nóng)村家長(zhǎng)素質(zhì)的提高,落實(shí)“育人為本、立德樹人”的家庭教育觀念,努力為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)培養(yǎng)更從合格的社會(huì)主義接班人。2011119
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