蘇教版選修趙世家-資料下載頁
2024-12-08 13:50本頁面
【導(dǎo)讀】句話是贊譽元代作家紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》。③程嬰認(rèn)為“死易，立孤難耳”和趙武被擁立后自殺相照應(yīng)。趙盾患之，恐其宗與大夫襲誅之，乃遂立太子，是為。趙武靈王是戰(zhàn)國時期最杰出的人物之一。他根據(jù)趙國的國情，大膽提出了胡服
【正文】 在大國“縱約”瓦解，各國獻地事秦之時，趙尚能屢敗秦軍，威懾匈奴。 趙武靈王在推行胡服騎射，打敗林胡、樓煩后，在北方東起無窮之門（今河北張家口外），向西沿陰山直到高闕塞（今內(nèi)蒙古五原西北黃河?xùn)|流處）修筑長城，置軍戍守，并實行 進步的民族和睦政策，使邊地免除了胡騎的侵?jǐn)_，保護了邊地人民的生產(chǎn)和生活，鞏固了北方邊疆，加強了局部統(tǒng)一，為后來秦漢統(tǒng)一北方邊疆奠定了基礎(chǔ)。趙武靈王在北邊新開辟的地區(qū)設(shè)置了云中、雁門、代三郡，解放內(nèi)地依附于吏大夫的奴隸，讓他們充實九原等地，加速了封建化的進程，開發(fā)了廣大邊地。 胡服騎射的影響不僅局限于當(dāng)時，它對以后中國社會的發(fā)展也產(chǎn)生了十分積極的影響。趙武靈王變胡服是出于騎射的客觀要求，但事實上，胡服不僅只適應(yīng)于作戰(zhàn)的需要，它比中原原來的衣冠更便于人們的生產(chǎn)勞動與其他社會活動，從而在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 除當(dāng)時楚、齊兩國已有人效法外，漢代即已成為官定武服；北朝以降，文武官員皆著胡服，后來一般百姓，甚至婦女、兒童也逐漸穿上胡服。胡服的優(yōu)越性日益被中原人民所接受。 趙武靈王倡導(dǎo)的習(xí)騎射對于此后中國的戰(zhàn)爭與交通也有很大的影響。春秋以前，中原地區(qū)的戰(zhàn)爭與交通皆用馬車，馬只是駕車的，不作為騎乘。唐代孔穎達(dá)在《禮記曲禮上》疏云：“古人不騎馬，故經(jīng)但記正典無言騎者。今言騎著，當(dāng)是周末時禮?！壁w武靈王推行的習(xí)騎射，推動了整個中原騎射的發(fā)展，標(biāo)志著我國由車戰(zhàn)的時代進入騎戰(zhàn)時代，這在中國軍事史上有著劃時代的意義。隨著騎射的 發(fā)展，馬便逐漸用于騎乘，大大加強了各地區(qū)間的交往與聯(lián)系，促進了各地間，尤其是中原漢族與邊地各少數(shù)民族間的經(jīng)濟、文化交流。由此我們可以說，趙武靈王胡服騎射導(dǎo)致了中原華夏族與北方游牧族的文化融合，對中華民族文化的發(fā)展起了積極的推動作用。 趙武靈王在以絕對優(yōu)勢穩(wěn)定了北方局勢后，便不再滿足于完成最初提出的目標(biāo)，而是把主攻目標(biāo)移到中原，以圖最終完成統(tǒng)一大業(yè)。他已經(jīng)意識到，當(dāng)時具有統(tǒng)一實力的只有秦、趙兩家，秦是他的真正對手。于是他于二十七年（前 299 年），勇敢地打破了歷來國君死后始立新君的傳統(tǒng)，主動將王位讓給自己鐘 愛的幼子趙何，即趙惠文王，并讓有豐富政治經(jīng)驗的老臣肥義為相國，而自號為“主父”。他從煩瑣的政務(wù)中解脫出來，統(tǒng)率他親手締造的騎兵，準(zhǔn)備從河套一帶南下襲秦。為了穩(wěn)中求勝，趙武靈王冒著很大的危險，化裝成使者入秦，窺審秦王態(tài)勢，偵察關(guān)中地形，認(rèn)真研究襲秦戰(zhàn)略。 正當(dāng)趙主父雄心勃勃之時，趙國內(nèi)部發(fā)生了政變。由于他在立趙何為王之后，仍在長子趙章與次于趙何誰為繼承王位的問題上，感情用事，優(yōu)柔寡斷?；菸耐跛哪辏ㄇ? 296 年），他又欲分趙為二，封趙何于趙，為趙王，封趙章于代，為代王。正當(dāng)他猶豫未決之時，政變發(fā)生了。據(jù)《史記 趙世家》記載；惠文王四年，公子章“作亂”，先殺肥義，公子李成、李兌起兵靖難，敗公子章。公子章兵敗后投奔主父，主父收容了他。公子成、李兌圍攻主父所居的沙丘宮，殺死公子章。他們害怕主父秋后算帳，就將主父圍困在宮中?！爸鞲赣霾坏?，又不得食，探爵彀（小麻雀）而食之，三月余而餓死沙丘宮?！壁w主父就是這樣在內(nèi)訌中死去。 趙主父死后，依據(jù)其生前事跡功過，趙國禮臣上謚號“武靈王”。蔡邕《獨斷》釋云：古代“尅定禍亂曰武”，“亂而不損曰靈”。這含義可謂當(dāng)時人對主父的評價。 任何歷史人物都有自身的局限性，趙武靈王也不例外 。他側(cè)重于軍事上的改革，卻淡化了政治和經(jīng)濟方面的改革；在處理王位問題上，感情用事，優(yōu)柔寡斷，釀成了內(nèi)訌，削弱了國力。盡管如此。他仍不失為一代英才。晚清梁啟超認(rèn)為，商周以來四千余年，北方少數(shù)族世為中國患，華夏族與戎狄戰(zhàn)爭中勝者不及十分之一，其稍為歷史之光者，僅趙武靈王、秦始皇、漢武帝、宋武帝四人。他甚至稱趙武靈王為黃帝以后的第一偉人。這雖然有大漢族主義的偏見，但可以說明，趙武靈王的確是我國古代一位杰出的軍事家和改革家，對中國的歷史產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
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