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正文內(nèi)容

蘇教版選修趙世家-資料下載頁

2024-12-08 13:50本頁面

【導(dǎo)讀】句話是贊譽元代作家紀(jì)君祥的雜劇《趙氏孤兒》。③程嬰認(rèn)為“死易,立孤難耳”和趙武被擁立后自殺相照應(yīng)。趙盾患之,恐其宗與大夫襲誅之,乃遂立太子,是為。趙武靈王是戰(zhàn)國時期最杰出的人物之一。他根據(jù)趙國的國情,大膽提出了胡服

  

【正文】 在大國“縱約”瓦解,各國獻地事秦之時,趙尚能屢敗秦軍,威懾匈奴。 趙武靈王在推行胡服騎射,打敗林胡、樓煩后,在北方東起無窮之門(今河北張家口外),向西沿陰山直到高闕塞(今內(nèi)蒙古五原西北黃河?xùn)|流處)修筑長城,置軍戍守,并實行 進步的民族和睦政策,使邊地免除了胡騎的侵?jǐn)_,保護了邊地人民的生產(chǎn)和生活,鞏固了北方邊疆,加強了局部統(tǒng)一,為后來秦漢統(tǒng)一北方邊疆奠定了基礎(chǔ)。趙武靈王在北邊新開辟的地區(qū)設(shè)置了云中、雁門、代三郡,解放內(nèi)地依附于吏大夫的奴隸,讓他們充實九原等地,加速了封建化的進程,開發(fā)了廣大邊地。 胡服騎射的影響不僅局限于當(dāng)時,它對以后中國社會的發(fā)展也產(chǎn)生了十分積極的影響。趙武靈王變胡服是出于騎射的客觀要求,但事實上,胡服不僅只適應(yīng)于作戰(zhàn)的需要,它比中原原來的衣冠更便于人們的生產(chǎn)勞動與其他社會活動,從而在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 除當(dāng)時楚、齊兩國已有人效法外,漢代即已成為官定武服;北朝以降,文武官員皆著胡服,后來一般百姓,甚至婦女、兒童也逐漸穿上胡服。胡服的優(yōu)越性日益被中原人民所接受。 趙武靈王倡導(dǎo)的習(xí)騎射對于此后中國的戰(zhàn)爭與交通也有很大的影響。春秋以前,中原地區(qū)的戰(zhàn)爭與交通皆用馬車,馬只是駕車的,不作為騎乘。唐代孔穎達(dá)在《禮記曲禮上》疏云:“古人不騎馬,故經(jīng)但記正典無言騎者。今言騎著,當(dāng)是周末時禮?!壁w武靈王推行的習(xí)騎射,推動了整個中原騎射的發(fā)展,標(biāo)志著我國由車戰(zhàn)的時代進入騎戰(zhàn)時代,這在中國軍事史上有著劃時代的意義。隨著騎射的 發(fā)展,馬便逐漸用于騎乘,大大加強了各地區(qū)間的交往與聯(lián)系,促進了各地間,尤其是中原漢族與邊地各少數(shù)民族間的經(jīng)濟、文化交流。由此我們可以說,趙武靈王胡服騎射導(dǎo)致了中原華夏族與北方游牧族的文化融合,對中華民族文化的發(fā)展起了積極的推動作用。 趙武靈王在以絕對優(yōu)勢穩(wěn)定了北方局勢后,便不再滿足于完成最初提出的目標(biāo),而是把主攻目標(biāo)移到中原,以圖最終完成統(tǒng)一大業(yè)。他已經(jīng)意識到,當(dāng)時具有統(tǒng)一實力的只有秦、趙兩家,秦是他的真正對手。于是他于二十七年(前 299 年),勇敢地打破了歷來國君死后始立新君的傳統(tǒng),主動將王位讓給自己鐘 愛的幼子趙何,即趙惠文王,并讓有豐富政治經(jīng)驗的老臣肥義為相國,而自號為“主父”。他從煩瑣的政務(wù)中解脫出來,統(tǒng)率他親手締造的騎兵,準(zhǔn)備從河套一帶南下襲秦。為了穩(wěn)中求勝,趙武靈王冒著很大的危險,化裝成使者入秦,窺審秦王態(tài)勢,偵察關(guān)中地形,認(rèn)真研究襲秦戰(zhàn)略。 正當(dāng)趙主父雄心勃勃之時,趙國內(nèi)部發(fā)生了政變。由于他在立趙何為王之后,仍在長子趙章與次于趙何誰為繼承王位的問題上,感情用事,優(yōu)柔寡斷?;菸耐跛哪辏ㄇ? 296 年),他又欲分趙為二,封趙何于趙,為趙王,封趙章于代,為代王。正當(dāng)他猶豫未決之時,政變發(fā)生了。據(jù)《史記 趙世家》記載;惠文王四年,公子章“作亂”,先殺肥義,公子李成、李兌起兵靖難,敗公子章。公子章兵敗后投奔主父,主父收容了他。公子成、李兌圍攻主父所居的沙丘宮,殺死公子章。他們害怕主父秋后算帳,就將主父圍困在宮中?!爸鞲赣霾坏?,又不得食,探爵彀(小麻雀)而食之,三月余而餓死沙丘宮?!壁w主父就是這樣在內(nèi)訌中死去。 趙主父死后,依據(jù)其生前事跡功過,趙國禮臣上謚號“武靈王”。蔡邕《獨斷》釋云:古代“尅定禍亂曰武”,“亂而不損曰靈”。這含義可謂當(dāng)時人對主父的評價。 任何歷史人物都有自身的局限性,趙武靈王也不例外 。他側(cè)重于軍事上的改革,卻淡化了政治和經(jīng)濟方面的改革;在處理王位問題上,感情用事,優(yōu)柔寡斷,釀成了內(nèi)訌,削弱了國力。盡管如此。他仍不失為一代英才。晚清梁啟超認(rèn)為,商周以來四千余年,北方少數(shù)族世為中國患,華夏族與戎狄戰(zhàn)爭中勝者不及十分之一,其稍為歷史之光者,僅趙武靈王、秦始皇、漢武帝、宋武帝四人。他甚至稱趙武靈王為黃帝以后的第一偉人。這雖然有大漢族主義的偏見,但可以說明,趙武靈王的確是我國古代一位杰出的軍事家和改革家,對中國的歷史產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
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