20xx蘇教版語(yǔ)文選修魯周公世家同步練習(xí)題-資料下載頁(yè)
2025-11-19 02:12本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】解析A項(xiàng)“孰”同“熟”；B項(xiàng)“母”同“畝”；C項(xiàng)“蚤”同“早”。解析B項(xiàng)應(yīng)為“感動(dòng)”；C項(xiàng)應(yīng)為“啟封，打開(kāi)”；D項(xiàng)應(yīng)為“安定”。A項(xiàng)為“介詞，把”；B項(xiàng)為“介詞，用”；C項(xiàng)為“連詞，表順承”。A項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞；C項(xiàng)為使動(dòng)用法；D項(xiàng)為意動(dòng)用。解析D項(xiàng)為一般陳述句，其余三項(xiàng)均為判斷句。A．周公不避嫌疑，攝行朝政，顯示出了他胸懷坦蕩、光明磊落的性格。B．管叔及其群弟看出了周公的真實(shí)想法，同時(shí)也是為了他們自身的利益，才散布流言，誣陷周公。解析B項(xiàng)中“看出了周公的真實(shí)想法”不合文意。璧秉圭，告于太王、王季、文王。三王是有負(fù)子之責(zé)．于天，以旦代王發(fā)之身。史策告太王、王季、文王，欲代武王發(fā)，于是乃即三王而．卜。周公藏其策金縢匱中，誡守者勿敢。其后武王既崩，成王少，在強(qiáng)葆之中。阼代成王攝行政當(dāng)國(guó)。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。天下宗．周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。遂餓死于首陽(yáng)山。
【正文】 2)假如富貴可以尋求得到的話，即便是作個(gè)卑賤 的趕車(chē)人，我也愿意做：假如尋求不到，那還是依照自己的愛(ài)好去做。 【參考譯文】 太史公說(shuō)：我登上箕山，它的頂上居然有許由的墓呢?？鬃优帕姓撌龉糯娜嗜恕⑹ト撕唾t能之人，像吳太伯、伯夷一類(lèi)，記載十分詳盡。我所聽(tīng)說(shuō)的許由、務(wù)光，他們的德義是極高的，而有關(guān)他們的文字在經(jīng)書(shū)里卻連概略的記載也見(jiàn)不到，這是為什么呢？ 孔子說(shuō)： “ 伯夷、叔齊，不記舊仇，因此很少有怨恨。 ”“ 他們追求仁而得到了仁，又怨恨什么呢？ ” 我悲憐伯夷的心意，讀到他們留下的詩(shī)而感到詫異。有關(guān)他們的傳記里寫(xiě)道： 伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想立叔齊為 君，等到父親死后，叔齊讓位給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說(shuō)： “ 這是父親的意愿。 ” 于是就逃開(kāi)了。叔齊也不肯繼承君位而逃避了。國(guó)中的人就只好立他們的另一個(gè)兄弟為君。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西伯昌敬養(yǎng)老人， “ 何不去投奔他呢 ” ？等到他們到達(dá)的時(shí)候，西伯昌已經(jīng)死了，他的兒子武王用車(chē)載著靈牌，尊他為文王，正向東進(jìn)發(fā)，討伐 紂王。伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說(shuō)： “ 父親死了尚未安葬，就動(dòng)起干戈來(lái)，能說(shuō)得上是孝嗎？以臣子的身份而殺害君王，能說(shuō)得上是仁嗎？ ” 武王身邊的人想殺死他倆。太公說(shuō)： “ 這是兩位義士啊。 ” 扶起他們，讓他們走了。武王平定殷亂以后，天下都?xì)w順于周朝，而伯夷、叔齊以此為恥，堅(jiān)持大義，不吃周朝的糧食，并隱居于首陽(yáng)山，采集薇菜來(lái)充饑。待到餓得快要死了的時(shí)候，作了一首歌。歌詞說(shuō)： “ 登上那西山啊，采摘那薇菜。用殘暴來(lái)代替殘暴，不知道自己也是一種錯(cuò)誤。神農(nóng)、虞、夏早死亡，我到哪里去尋找我的歸宿？可嘆死期近，生命已衰殘！ ” 就這樣餓死在首陽(yáng)山。 依這樣看來(lái)，伯夷、叔齊是怨呢，還是不怨呢？ 有人說(shuō)： “ 天道是沒(méi)有偏愛(ài)的，常常幫助好人。 ” 像伯夷、叔齊，可以稱(chēng)得上是好人，還是稱(chēng)不上好人？這樣地聚積仁德，品行高潔，竟然餓死了！再說(shuō)孔子的 72 位賢徒 里，孔子唯獨(dú)贊美顏淵好學(xué)。可是顏回常常鬧窮，連最粗糙的食物都得不到滿足，而最終早死了。上天對(duì)于好人的報(bào)償，怎么是這樣的呢？盜跖每日殺死無(wú)辜的人，烤人肉來(lái)吃，放縱暴戾，聚集朋黨幾千人，橫行天下，卻反而能夠以長(zhǎng)壽終，這又是依循何種德行的??？這些都是比較明顯的例子了。像到了近代，行為不循法度、專(zhuān)做犯法壞事的，卻能終身安逸享樂(lè)，富貴豐厚，幾代不斷。而有的人小心謹(jǐn)慎，選好了地方才出腳走路，該說(shuō)話的時(shí)候才說(shuō)話，走路不走小徑，不是公正的事不奮發(fā)去做，然而卻遭遇災(zāi)禍的，簡(jiǎn)直數(shù)也數(shù)不清。我實(shí)在覺(jué)得很迷惑，倘若這就叫做天道的話 ，那么，天道到底是對(duì)呢，還是錯(cuò)呢？ 孔子說(shuō)： “ 志向不同的人，就無(wú)法一起謀劃事情。 ” 也只好各自遵從自己的意志去做了。所以說(shuō)： “ 富貴如果可以求得的話，即使是趕車(chē)子的賤役，我也愿意去做。如果不能勉強(qiáng)求得的話，還是依照我所愛(ài)好的去做好了。 ”“ 天氣寒冷，才會(huì)曉得松柏是最后凋謝的。 ” 全世界混濁不堪，清高的人才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。這難道是因?yàn)槭浪椎娜耸悄菢又匾暩毁F，而清高的人又是這樣輕視富貴嗎？
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