蘇教版選修趙世家-wenkub.com
2024-12-04 13:50 本頁面
【正文】 他甚至稱趙武靈王為黃帝以后的第一偉人。他側(cè)重于軍事上的改革，卻淡化了政治和經(jīng)濟方面的改革；在處理王位問題上，感情用事，優(yōu)柔寡斷，釀成了內(nèi)訌，削弱了國力。 趙主父死后，依據(jù)其生前事跡功過，趙國禮臣上謚號“武靈王”。公子成、李兌圍攻主父所居的沙丘宮，殺死公子章。正當他猶豫未決之時，政變發(fā)生了。為了穩(wěn)中求勝，趙武靈王冒著很大的危險，化裝成使者入秦，窺審秦王態(tài)勢，偵察關中地形，認真研究襲秦戰(zhàn)略。 趙武靈王在以絕對優(yōu)勢穩(wěn)定了北方局勢后，便不再滿足于完成最初提出的目標，而是把主攻目標移到中原，以圖最終完成統(tǒng)一大業(yè)。今言騎著，當是周末時禮。 趙武靈王倡導的習騎射對于此后中國的戰(zhàn)爭與交通也有很大的影響。 胡服騎射的影響不僅局限于當時，它對以后中國社會的發(fā)展也產(chǎn)生了十分積極的影響。 隨著軍事改革的發(fā)展，趙國的軍事力量迅速得到加強，多年來被動挨打的局面為之一變：趙于東北攻滅了“心腹之患”中山國，西北打敗了林胡、樓煩。有的學者認為：“趙武靈王的軍事改革 胡服騎射，是在舉國上下軍民中普遍實行的。 胡服騎射初期，趙武靈王攻占了原陽（分內(nèi)蒙古呼和浩特東南黑水河南岸），這里草原遼闊，水草豐美，是一處良好的天然牧場，也是訓練騎兵的理想場所，加上這里的人民素有騎射的習尚，容易取得成功，于是，此地便成了胡服騎射的試點。他們或公開反 對，或稱疾不朝。同時，只有改中原地區(qū)的寬袖長袍為短衣緊袖、皮帶束身、腳穿皮靴的胡服，才能適應騎戰(zhàn)的需要。他客觀地分析了當時趙國的實際情況和所處的環(huán)境，認真研究了壯大趙國力 量的辦法，以超凡的才略和氣魄，毅然拋棄了中原傳統(tǒng)的衣冠制度和作戰(zhàn)形式，大膽學習北方游牧族軍事上的優(yōu)點，下令在全國推行“胡服騎射”。趙武靈王即位前，趙的國勢很弱，往往無力抗擊二、三等小國中山國的侵擾。進而吞并諸國，稱霸華夏。試想，如果沒有司馬遷關于趙氏孤兒的記述，紀君祥怎么可能創(chuàng)作出這部杰出的雜劇來呢！ 歷史材料： 趙武靈王，約生于趙肅侯十年（前 340年），卒 于趙惠文王四年（前 295年），名雍，三家分晉后趙國的第六代國君（前 325 年至前 299 年在位，執(zhí)政 27 年）。故事中的三個主要人物和重要情節(jié)可能是作者虛構(gòu)，或者是出自民間的傳聞。程嬰的忍辱負重，公孫杵臼的慷慨犧牲，屠岸賈的奸邪殘暴，無不躍然紙上。 趙氏孤兒的故事由于戲曲和小說的傳播，早已為人熟知。當然，作者也記述了胡服騎射使趙國迅速強大的功效。他根據(jù)趙國的國情，大膽提出了胡服騎射的主張。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時有所見。 關于篇中有幾處夢卜的認識？ 明確：夢卜就是據(jù)夢境預卜后事，這種迷信思想應予批判。但不僅僅是一部史書，也是一部文學杰作。 “胡服騎射”在歷史上有怎樣的意義？ 明確：從歷史上已經(jīng)看到，胡服騎射使趙國迅速的強大，而且胡服騎射之功絕不僅僅局限在趙國，這一移風易俗的措施對中國歷史發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是多方面的。朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨。 預習“胡服騎射”部分。 “趙氏孤兒”的故事，情節(jié)驚心動魄，時間跨越數(shù)十年，本文是怎樣通過激烈的矛盾沖突和詳略不同的記述，以刻畫人物形象的？ 明確： 在情節(jié)上，沒有正面寫宮闈中的激烈沖突，而是通過前后兩 次占卜來暗示兇吉，交待矛盾沖突的激烈。 從結(jié)構(gòu)上看，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，而且前后照應，使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。下面我們就一起來學習司馬遷寫的《趙世家 》（板書） 二、熟悉課文，掃清生字詞障礙。 重點學習“趙氏孤兒”部分，疏通文意，掌握重點文言字詞。 學習司馬遷的敘事藝術(shù)，指導自己的寫作實踐。 教學目標： 進一步讓學生積累學習文言的知識，繼續(xù)了解和掌握賓語前置的方法。 教學重難點： 掌握“致、索、匿、累、攘”等實詞的意思和“孰、微、殆、焉”等虛詞的用法，繼
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