語(yǔ)文版中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第5課胡同文化word說(shuō)課稿-資料下載頁(yè)
2025-11-29 13:34本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】各位評(píng)委老師，大家好！我今天說(shuō)課的篇目是汪曾祺的?！逗幕?板書)。下面我將從說(shuō)教材、重難點(diǎn)、教學(xué)目。面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。我校使用的教材是由語(yǔ)文出版社出版統(tǒng)編的基礎(chǔ)模塊，練和口語(yǔ)交際等五個(gè)部分的教學(xué)內(nèi)容。但我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了幾點(diǎn)不足?，F(xiàn)容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。例如本冊(cè)第六文言文單元，包。期內(nèi)一直學(xué)《陳情表》這樣艱澀的文言文，就很容易對(duì)學(xué)習(xí)，甚至對(duì)語(yǔ)文這門課程產(chǎn)生厭煩情緒。學(xué)課文、必選課文和自選課文的選擇、安排上也欠妥當(dāng)。頭風(fēng)雪山神廟》、《群英會(huì)蔣干中計(jì)》?！读主煊襁M(jìn)賈府》。節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，高他們的審美情趣，從而達(dá)到中職語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求。的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。際，主要還是以教師講解引導(dǎo)為主，學(xué)生討論為輔，④課堂上討論分析四川“火鍋”文化的內(nèi)涵；
【正文】 ①“封閉”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長(zhǎng)城”、中外文化上的差異。 ②“忍”的實(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國(guó)人的謙遜。 ③理解作者對(duì)胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。 ④課堂上討論分析四川“火鍋”文化的內(nèi)涵； 體味語(yǔ)言特色 本文語(yǔ)言的京味特色，須通過(guò)朗讀才能體味得深刻，先讓學(xué)生聽錄音，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)，再分組開展朗讀比賽，看誰(shuí)讀得好。 七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)： 板書簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)了教學(xué)中的重難點(diǎn)，使學(xué)生一目了然，便于記憶。 胡 同 文 化（汪曾祺） 胡 同 市 民 文 化 方位正 安土重遷（居住心態(tài)） 名稱奇 過(guò)往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理） 數(shù)目多 易于滿足（生活態(tài)度） 環(huán)境靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格） 安分守己（處世哲學(xué)） 八、教學(xué)反思 面對(duì)目前我校學(xué)生的實(shí)際情況，怎樣來(lái)達(dá)到我們的培養(yǎng)目標(biāo)，如何來(lái)讓我們的教學(xué)產(chǎn)生實(shí)際意義。今后的教學(xué)應(yīng)該如何走出課堂，不僅僅讓學(xué)生學(xué)到書本中的知識(shí)，而且能充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)是我們目前必須探討的內(nèi)容，或許走出課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是今后語(yǔ)文教學(xué)的高級(jí)形式。教師的教學(xué)手段必須激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣，才能夠使學(xué)生集中注意力，積極主動(dòng)地參與到課堂中去
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