【正文】 己。（十七）堅(jiān)持實(shí)事求是，一定要發(fā)揚(yáng)民主，保證決策科學(xué)。實(shí)事求是是實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化、民主化的前提；決策的科學(xué)化、民主化是實(shí)事求是的結(jié)果。脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤決策，無(wú)一不是主觀主義、長(zhǎng)官意志的產(chǎn)物。減少?zèng)Q策失誤，需要發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，多聽(tīng)群眾的意見(jiàn)，多聽(tīng)專(zhuān)家的意見(jiàn)。重大決策，不僅要集體討論，而且要事先經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的嚴(yán)格論證。特別是要通過(guò)規(guī)范決策程序，確保人們敢講真話，確保不同意見(jiàn)得到重視，確保人民群眾和專(zhuān)家學(xué)者有充分發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。（十八）實(shí)事求是是思想路線，是工作作風(fēng)，也是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，是努力方向。事物的發(fā)展變化是無(wú)限的，每個(gè)人、每代人的認(rèn)識(shí)能力是有限的。雖然我們不可能窮盡對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，但我們的認(rèn)識(shí)卻可以不斷地、無(wú)限地接近客觀事物。一個(gè)人一個(gè)時(shí)期做到了實(shí)事求是，不等于始終會(huì)實(shí)事求是；在一件事上做到了實(shí)事求是，不等于在所有事情上會(huì)實(shí)事求是。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就應(yīng)當(dāng)把實(shí)事求是牢記在心，扭住不放，鍥而不舍，終生實(shí)踐。從而使我們的眼界寬廣，腳步堅(jiān)實(shí)，主觀和客觀相一致，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一，一步比一步接近客觀真理，一次比一次更準(zhǔn)確地把握客觀規(guī)律，在新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍中銳意進(jìn)取，闊步前進(jìn)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》 2000年10月30日第四篇：解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》問(wèn)：解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系。答：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。一方面，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。如果不解放思想，就不可能做到實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的內(nèi)在要求。（具體參見(jiàn)課本：P5556）第五篇：《“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生》“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生——讀鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。一、講話內(nèi)容簡(jiǎn)介鄧小平這篇講話共分四個(gè)重要部分：首先：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題。把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來(lái)，作為我們黨的思想路線。只有思想解放，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。堅(jiān)持解放思想，破除思想僵化是當(dāng)務(wù)之急。是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。其次：民主是解放思想的重要條件。解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，一個(gè)十分重要的條件是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，要充分發(fā)揚(yáng)民主，真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制，才能使大家解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，從而盡快實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。第三：處理遺留問(wèn)題為的是向前看。解決歷史遺留問(wèn)題，既是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。解決歷史遺留問(wèn)題的目的是為了團(tuán)結(jié)一致向前看，順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。解決歷史遺留問(wèn)題的原則是實(shí)事求是，“有錯(cuò)必糾”。鄧小平指出，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志，要促進(jìn)他們自我總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。最后：研究新情況，解決新問(wèn)題。向前看，就要及時(shí)研究新情況和解決新問(wèn)題，尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟(jì)政策這三方面的問(wèn)題。在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程中要注重研究和學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)貫徹鄧小平講話的意義學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，開(kāi)拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面，意義十分重大。只有思想解放，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確的改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，才能更好地堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線。鄧小平指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！编囆∑疥U述了堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線與制定和堅(jiān)持正確的政治路線的關(guān)系：思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去，所以正確的政治路線能不能貫徹下去，關(guān)鍵是思想路線對(duì)不對(duì)頭。發(fā)揚(yáng)政治民主，才能保障憲法和黨章規(guī)定的公民和黨員的權(quán)利不受侵犯，創(chuàng)造民主的條件，實(shí)行“三不主義”；發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主，才能下放權(quán)力，讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊(duì)有更多的自主權(quán)，充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性。三、“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生鄧小平在講話中指出，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的，預(yù)料不到的新情況和新問(wèn)題。對(duì)此，我們既要有足夠的思想準(zhǔn)備，又要加以認(rèn)真研究。鄧小平還指出，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命，在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷地解決新矛盾中前進(jìn)的，因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)技術(shù)和管理，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。鄧小平這篇講話的重點(diǎn)雖然是針對(duì)黨員同志，但是其中所體現(xiàn)的精神卻具有很大的普適性。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是中國(guó)未來(lái)的希望，所以解放思想、實(shí)事求是的精神對(duì)于我們尤為重要。首先，解放思想，打破思想僵化，是我們學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技術(shù)的前提。在現(xiàn)今社會(huì)，雖然科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為主流，但是依然存在一定的迷信思想，或者是對(duì)某些理論的過(guò)度依賴，人們的思想被封閉在自己有限的認(rèn)識(shí)范圍之內(nèi)，不敢越雷池一步，也不會(huì)產(chǎn)生新的想法；因?yàn)槟承┐髮W(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境或者少數(shù)授課教師的因素，使廣大同學(xué)無(wú)法接觸新事物，新想法被打壓，無(wú)法創(chuàng)新；因?yàn)樯鐣?huì)不夠重視，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新創(chuàng)造的力度不夠，導(dǎo)致科技創(chuàng)新無(wú)法迅速普及、實(shí)際應(yīng)用；因?yàn)橐蜓嘏f，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物的惰性思想影響著人們。這些原因使一些人逐漸不去開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題了，從而造成思想不解放，思想僵化。關(guān)于思想僵化的危害，鄧小平指出：思想一僵化、條條、框框就多起來(lái)了；思想一僵化、不講黨性、不講原則、隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來(lái)了；思想一僵化、不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。因此，不打破思想僵化，不解思想，我們就無(wú)法在科技高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)立足，中華民族的偉大復(fù)興也就無(wú)從談起。其次，實(shí)事求是，掌握積極地自我肯定和自我批評(píng)的方法，是我們學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新技術(shù)的動(dòng)力。有些人在受到挫折和打擊之后就不敢再站起來(lái)，就不敢再搞創(chuàng)新再談創(chuàng)新，心理素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)極不協(xié)調(diào)；有些人取得一點(diǎn)兒進(jìn)步就沾沾自喜，聽(tīng)不得半點(diǎn)兒壞話，諱疾忌醫(yī)，固步自封，慢慢由高精尖淪落為不思進(jìn)取。如何評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，如何認(rèn)識(shí)自己的實(shí)際能力，關(guān)系到能不能挖掘出自身的潛力，有多少潛力可挖，所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要經(jīng)得起打壓，積極學(xué)習(xí)積極總結(jié)，不斷進(jìn)取。最后，團(tuán)結(jié)一致向前看，是我們發(fā)揮自身最大力量的唯一方式。團(tuán)結(jié)協(xié)作是中華民族的光榮傳統(tǒng)，如何集思廣益是我們應(yīng)該積極思考的一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)人的力量是有限的，也極易陷入誤區(qū)，團(tuán)體合作既能發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，又能使自身能力在團(tuán)隊(duì)中得到提升。民主在這里也有其一定的現(xiàn)實(shí)意義，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否可以成功的關(guān)鍵，積極聽(tīng)取每個(gè)人的意見(jiàn)，取百家之長(zhǎng)，才能更好的創(chuàng)新，才能更好的支持現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平關(guān)于“解放思想 實(shí)事求是 團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話，包含了我黨幾代人的智慧結(jié)晶，需要我們更加認(rèn)真深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，付諸實(shí)際。我將更加努力的學(xué)習(xí)我當(dāng)先進(jìn)思想，努力做到解放思想，不迷信不固執(zhí)，實(shí)事求是，積極自我批評(píng)自我總結(jié)，和大家一道，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。