【正文】 濟(jì)體制改革的決定》D、十三大提出的社會主義初級階段理論E、1992年的鄧小平南方講話實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論A、重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨思想路線B、實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論C、是個(gè)政治問題D、是關(guān)系到黨和國家前途、命運(yùn)的問題E、是要不要堅(jiān)持社會主義的問題解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是A、解放思想和實(shí)事求是的前提B、實(shí)事求是是解放思想的目的C、解放思想就是實(shí)事求是D、解放思想和實(shí)事求是有時(shí)候是矛盾的E、解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的鄧小平南方談話中闡述了一系列的重要思想，其中有A、關(guān)于計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段的思想B、關(guān)于社會主義本質(zhì)的思想C、關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想D、關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想E、關(guān)于社會主義政治體制改革的思想（三）辨析題解放思想就是實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動(dòng)力。（四）簡述題1． 什么叫解放思想？2． 簡述解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系。3． 什么是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？4． 為什么說，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素？（五）論述題1． 為什么說解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓？2． 為什么必須堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？3．參考答案（一）單項(xiàng)選擇題BDCACCBCD（二）多項(xiàng)選擇題BDEBCDEBCDACEABCDABCEAEABCDABCEABCD（三）辨析題答案要點(diǎn)：正確。解放思想和實(shí)事求是在本質(zhì)上是一致的。它們都不得要求思想和實(shí)際相符合，主觀和客觀相統(tǒng)一，消除和克服認(rèn)識脫離實(shí)際、主觀背離客觀的狀況。首先，解放思想是實(shí)事求是的前提。其次，實(shí)事求是又是解放思想的目的和歸宿，解放思想不是脫離實(shí)際的空想，不是異想天開、隨心所欲，而是要從陳腐教條和錯(cuò)誤觀念中解放出來，使主觀思想符合客觀實(shí)際。正如鄧小平所說：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！贝鸢敢c(diǎn)：正確。解放思想、實(shí)事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動(dòng)力。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，其首要的表現(xiàn)就是對實(shí)事求是這一毛澤東思想的基本點(diǎn)和活的靈魂的繼承和發(fā)展。解放思實(shí)事求是是鄧小平理論創(chuàng)立和形成的歷史起點(diǎn)，邏輯起點(diǎn)和哲學(xué)基礎(chǔ)。思想路線上的撥亂反正，是一切撥亂反正和整個(gè)改革開放的前提和先導(dǎo)。思想路線的重新確立，導(dǎo)致了政治路線的根本轉(zhuǎn)變，從而開創(chuàng)了我國社會主義建設(shè)的新時(shí)期。鄧小平理論就是以此為起點(diǎn)，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中逐步形成、豐富和發(fā)展起來的。在鄧小平理論的孕育、形成和發(fā)展的過程中，每一步都不得會看到解放思想、實(shí)事求是的偉大力量。（四）簡答題答案要點(diǎn)：所謂解放思想，即在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合，真正做到實(shí)事求是。答案要點(diǎn)：(1)解放思想是實(shí)事求是的前提條件。要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；而要堅(jiān)持實(shí)事求是就必須解放思想，破除僵化或半僵化的思想狀態(tài)。不打破思想僵化，不解放思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望。(2)解放思想的目的是為了研究新情況，解決新問題，達(dá)到新的實(shí)事求是。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。(3)解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。解放思想并不等于隨心所欲，而必須與實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂開來和對立起來。答案要點(diǎn)：鄧小平在南方談話中，提出了判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)：①是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；②是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力；③是否有利于提高人民的生活水平。答案要點(diǎn)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素（五）論述題答案要點(diǎn)：(1)解放思想，實(shí)事求是是我們黨的思想路線，是馬列主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。(2)“文化大革命“結(jié)束后，在撥亂反正的過程中，鄧小平重新恢復(fù)和確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，它的確立又有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。(3)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)了全面改革的展開和深入。從改革的起步到全面展開和逐步深化，鄧小平在關(guān)鍵時(shí)刻作出的每一項(xiàng)重大決策，都體現(xiàn)了解放思想，實(shí)事求是這一革命膽略和科學(xué)精神相統(tǒng)一的思想路線。(4)解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，推動(dòng)了對建設(shè)有中國特色社會主義道路的探索，也為鄧小平理論的形成奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)，成為鄧小平理論形成的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。(5)總之，解放思想，實(shí)事求是，貫穿于鄧小平理論形成的全過程，也貫穿于這一理論的全部觀點(diǎn)和全部內(nèi)容之中，是這一理論的精髓和靈魂。答案要點(diǎn)：(1)以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，是歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，是社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。因此，堅(jiān)持“三個(gè)有利于“的判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。(2)以是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力為標(biāo)準(zhǔn)，是由我國是一個(gè)發(fā)展中的社會主義大國的國情和時(shí)代發(fā)展所決定。增強(qiáng)我國的綜合國力，才能立于世界強(qiáng)國之林，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢，也才能更好地堅(jiān)持社會主義。(3)以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，集中體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)目的的要求。從人民利益出發(fā)，一切為了人民利益，是社會主義的價(jià)值目標(biāo)。(4)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。一切合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會主義的，或者說是為社會主義所需要和允許的；一切違背“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就決不是社會主義的，也不是社會主義所需要和允許的。(5)“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，它劃清了科學(xué)社會主義和種種空想的界限，對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。