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解放思想實(shí)事求是范文大全-資料下載頁

2024-10-17 18:58本頁面
  

【正文】 國(guó)發(fā)展實(shí)際,總結(jié)我國(guó)和世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn),關(guān)于發(fā)展問題的理論和思路的重大創(chuàng)新,也是思想解放的結(jié)果。在新的歷史起點(diǎn)上,改革開放必須集中破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題,解放思想也必須破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題,這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)做法,破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機(jī)制性障礙,改變一切不符合改革開放和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、觀念和做法,不斷創(chuàng)新發(fā)展理念,不斷創(chuàng)新發(fā)展思路,不斷創(chuàng)新發(fā)展模式,不斷創(chuàng)新發(fā)展方法,切實(shí)推進(jìn)改革開放,真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,走出一條科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧之路。30年前,在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,廣大理論工作者以高度的社會(huì)責(zé)任感,以科學(xué)求實(shí)、勇于探索的精神和巨大理論勇氣,積極投入真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,寫下了濃墨重彩的一頁。今天,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上,我們要繼續(xù)解放思想、開拓進(jìn)取,保持良好的精神狀態(tài),深化理論研究,推進(jìn)理論創(chuàng)新,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻(xiàn)。(王偉光,《光明日?qǐng)?bào)》2008年5月19日)第四篇:解放思想,實(shí)事求是政治與公共管理學(xué)院柳偉2011302430084淺談解放思想,實(shí)事求是1987年11月10日至12月15日,黨中央召開了中央工作會(huì)議,為隨即召開的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。鄧小平在這次會(huì)議上作了題為《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。在這個(gè)講話中,他強(qiáng)調(diào)指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)名族,如果一切從本出發(fā),思想僵化,迷性盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)?!彼€說:“只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?!?這個(gè)講話是解放思想、實(shí)事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動(dòng)員令。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想,奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。鄧小平曾經(jīng)說過:實(shí)事求是,是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。事實(shí)求是,是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。他還科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。他認(rèn)為,解放思想就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是。解放思想是實(shí)事求是的前提,而解放思想的目的又在于實(shí)事求是。我們說解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因?yàn)榻夥潘枷?、?shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終,貫穿于鄧小平理論的每一個(gè)重大問題,而且還因?yàn)猷囆∑皆谛碌男蝿?shì)下對(duì)解放思想、實(shí)事求是的思想做了新的闡述,使解放思想、實(shí)事求是的思想在實(shí)踐中獲得了勃勃生機(jī)。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向前進(jìn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求具有著偉大現(xiàn)實(shí)意義。一是在當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),只有堅(jiān)持“解放思想,實(shí)事求是”的思想路線,才能正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的大勢(shì),審時(shí)度勢(shì),實(shí)事求是地估量國(guó)際形勢(shì),制定出正確國(guó)際戰(zhàn)略,適應(yīng)世界發(fā)展的潮流,爭(zhēng)取一個(gè)有利的外部環(huán)境,搞好國(guó)內(nèi)的改革和建設(shè)。二是解放思想,實(shí)事求是,是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ),也是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),更是推動(dòng)和保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。粉碎“四人幫”后,批判“兩個(gè)凡是”撥亂反正需要解放思想,實(shí)事求是;全面改革也需要解放思想,實(shí)事求是。如何總結(jié)建國(guó)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又怎樣使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國(guó)實(shí)際、不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來,首先是個(gè)思想路線問題。思想路線不對(duì)頭,就難以找到問題的實(shí)質(zhì)和癥結(jié)所在。所以,鄧小平強(qiáng)調(diào):“不解決思想路線問題,不解放思想,正確的政治路線就制定不出來,制定了也貫徹不下去?!闭闻c公共管理學(xué)院柳偉2011302430084要解決過去遺留的問題,要解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,就必須堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)這個(gè)根本點(diǎn)。三是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)人民革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐說明,理論上的每一重大突破,無一不是深人貫徹解放思想,實(shí)事求是思想路線的結(jié)果,只有堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是才能不斷地研究新情況,解決新問題,用新的思想觀點(diǎn)發(fā)展馬克思主義理論。在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問題上,圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的、基本的理論問題,鄧小平從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代的要求,創(chuàng)造了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論,說出了一些老祖宗沒有說過的符合客觀實(shí)際的新觀點(diǎn),使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)人了新境界,達(dá)到了新高度。歷史和實(shí)踐證明,只有堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,才能發(fā)展馬克思主義。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出,“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”,全黨同志要“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)期,這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認(rèn)識(shí)到,我們?cè)谇斑M(jìn)中還面臨不少困難和問題,突出的是:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多,部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設(shè)有待加強(qiáng);黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng),對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問題的調(diào)查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正,形式主義、官僚主義問題比較突出,奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重?!熬秤尚脑?,事在人為”。只有解放思想,才能形成新思路、拿出新辦法,去解決這些新問題。而作為一名接受高等教育的當(dāng)代大學(xué)生,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹解放思想,實(shí)事求是。要學(xué)會(huì)分辨唯心主義和唯物主義,積極學(xué)習(xí),開拓視野,勇于創(chuàng)新,敢于思考,樂于實(shí)踐,在實(shí)踐中解決問題,開創(chuàng)新思維。不被封建思想所迷惑,摒棄封建思想,以批判的眼光看待中國(guó)的古老文化,取其精華,去其糟粕,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),以科學(xué)的眼光看待問題,遵循客觀規(guī)律辦事。關(guān)心時(shí)事,關(guān)注民生大事,關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的變化發(fā)展,正確認(rèn)識(shí)世界格局的變化,拓寬我們看待事物的眼光,做到與時(shí)代一齊變化,改變現(xiàn)狀,改變未來。第五篇:解放思想實(shí)事求是專題實(shí)踐證明,堅(jiān)持了這條思想路線,黨的事業(yè)就發(fā)展、就前進(jìn)。背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)偏差、遭受挫折。解放思想,實(shí)事求是,是我黨克敵制勝的法寶,是社會(huì)主義事業(yè)不斷邁向前進(jìn)的法寶。但是,從社會(huì)上的情況來看,存在一個(gè)突出的問題,就是解放思想、實(shí)事求是說起來容易,做起來難。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,解放思想無止境,探索規(guī)律無窮期。無論何人,都生活在一定的歷史條件下,他們的觀念以及所獲得的知識(shí)無不受到所處歷史條件的限制。規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,不是僅憑主觀愿望就能輕易揭示和把握的。因此,要主觀反映客觀,主觀符合客觀,就要認(rèn)真研究求“是”的規(guī)律,努力去揭示規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律,這的確是不容易做到的。對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言,從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系,其實(shí)我們的生活它無處不在無時(shí)不在。我們?cè)诓恢挥X中在運(yùn)用它或者違背它。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方,我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神??墒枪庥涀∷沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握,進(jìn)而深刻的領(lǐng)會(huì)。我愿意結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐來表明我的看法和觀點(diǎn)。對(duì)于我們工科的一些學(xué)生而言,他們認(rèn)為學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》似乎沒有多大的必要,認(rèn)為那是文科的東西,對(duì)我們沒有用處,所以就有很多諸如逃課的現(xiàn)象發(fā)生。這讓我想起一個(gè)故事,它說的是一個(gè)教授對(duì)他的理工科學(xué)生說:恭喜你們,你們是歷史的火車頭。而他又對(duì)他的文科學(xué)生說:恭喜你們,你們是歷史火車的駕駛員。從中我們可以看出,文科并不是那么簡(jiǎn)單或死板的東西,而是用來知道整個(gè)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的學(xué)問。認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),我們才有可能正確的進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問題,我們的政府出臺(tái)了很多措施來增加就業(yè),鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)等。這從個(gè)方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想,比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,不能一味的高不成低不就,也不能非要一畢業(yè)就拿高薪,這樣是非常不明智的思想。重實(shí)踐,重調(diào)查研究,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理證實(shí)真理和發(fā)展真理,這是一種很高的認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。對(duì)重視實(shí)踐的學(xué)科學(xué)生來說要求我們做到這些是困難的,但是是必要的。做不到重實(shí)踐就不會(huì)得真知,就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。因?yàn)樗墙夥潘枷氲闹匾獥l件,必須要求。同樣很難想象一個(gè)沒有勇氣打破舊思想束縛的大學(xué)能夠取得什么成績(jī),只有大膽進(jìn)行改革,革掉那些與實(shí)際不符或者嚴(yán)重背離實(shí)際的規(guī)章制度,給大學(xué)以相當(dāng)?shù)淖杂蓪捤傻臍夥铡_@就需要我們實(shí)事求是,最近學(xué)校出現(xiàn)一種情況,那就是圖書館不能帶書進(jìn),我認(rèn)為這種禁止是非常不明智的,難道圖書就讓它擺在那里,而自稱館藏多少多少,這樣我們寧可不要那么多,學(xué)校要千方百計(jì)的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)圖書館而不是相反。解放思想、實(shí)事求是,在新時(shí)期的起始階段及整個(gè)進(jìn)程中,在全面建設(shè)小康社會(huì)和新世紀(jì)新征程中,始終是起統(tǒng)帥、開路作用的至關(guān)重要的問題??梢哉f,解放思想、實(shí)事求是,是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是。就 一定要大力發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神,以抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇,開拓創(chuàng)新而不可因循守舊的精神狀態(tài)。作為當(dāng)代的大學(xué)生,我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”,時(shí)刻用這一思想武裝自己,提高自己,完善自己,為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量;作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家,我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”,并不斷的豐富其內(nèi)涵,只有這樣,我們才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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