【正文】 語(yǔ)言,并在交流中學(xué)習(xí)和學(xué)得語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法,有利于培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言的能力。逼真的教學(xué)情是讓學(xué)生能夠把所學(xué)的外語(yǔ)直接運(yùn)用于日常生活中。對(duì)話是進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)的最重要的手段。對(duì)話教學(xué)既有利于培養(yǎng)學(xué)學(xué)生的口語(yǔ)能力,又能使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、活潑。③強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)領(lǐng)先,讀寫(xiě)跟上的原則,重視培養(yǎng)語(yǔ)感,用外語(yǔ)講解外語(yǔ)。④學(xué)生一開(kāi)始就能聽(tīng)到地道的外語(yǔ),日積月累,有助于養(yǎng)成準(zhǔn)確的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào),以及遣詞造句的習(xí)慣。主要缺點(diǎn)①疏于強(qiáng)調(diào)整體結(jié)構(gòu)感知和綜合訓(xùn)練,忽視語(yǔ)言知識(shí)的分析和講解,不利于學(xué)生理解和運(yùn)用外語(yǔ)。②過(guò)于強(qiáng)調(diào)視覺(jué)直觀的作用,完全排斥母語(yǔ),忽略母語(yǔ)的中介作用。③過(guò)于重視語(yǔ)言形式,忽視交際能力的培養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)以情景為線索來(lái)選擇和安排語(yǔ)言材料,但由于情景的設(shè)計(jì)常常是虛構(gòu)的,因而情景中的話語(yǔ)并不能最大限度地滿足學(xué)生言語(yǔ)交際的實(shí)際需要。歷史意義：視聽(tīng)法繼承并發(fā)揚(yáng)了直接法和聽(tīng)說(shuō)法的長(zhǎng)處，最大的貢獻(xiàn)在于它廣泛地運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代化設(shè)備，使語(yǔ)言和形象緊密結(jié)合，在情景中整體感知語(yǔ)言的聲音和結(jié)構(gòu)。視聽(tīng)法在初創(chuàng)時(shí)是法國(guó)對(duì)外國(guó)成年人進(jìn)行短期速成教學(xué)的一種方法，在歐洲大陸的一些國(guó)家得到推廣和應(yīng)用，20世紀(jì)70年代中期以來(lái)成為一種被廣泛采用的第二語(yǔ)言教學(xué)法。20世紀(jì)60年代中期，中法建交，視聽(tīng)法開(kāi)始傳入我國(guó)。英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用視聽(tīng)法的典型教材如《新概念英語(yǔ)》(New Concept English)在70年代后期也開(kāi)始被我國(guó)采用，并對(duì)我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了廣泛的影響。五、認(rèn)知法(Cognitive Approach)歷史背景產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期的美國(guó)，這種教學(xué)法是作為聽(tīng)說(shuō)法的對(duì)立面而產(chǎn)生的。20世紀(jì)60年代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，國(guó)際間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技各個(gè)領(lǐng)域的激烈競(jìng)爭(zhēng)，要求大量能夠直接進(jìn)行國(guó)際間科技文化交流的高水平人才，以培養(yǎng)口語(yǔ)能力為主的聽(tīng)說(shuō)法已不適應(yīng)這種形勢(shì)發(fā)展的需要，外語(yǔ)教學(xué)界要求用新的方法代替聽(tīng)說(shuō)法的呼聲越來(lái)越高；此時(shí)，美國(guó)的心理學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等基礎(chǔ)理論學(xué)科也有了很大的發(fā)展。這就為創(chuàng)立新的外語(yǔ)教學(xué)法體系提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這種背景下，認(rèn)知法便應(yīng)運(yùn)而生。理論基礎(chǔ)：（1）語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論，他提出一個(gè)“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”假說(shuō)來(lái)解釋語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程，區(qū)分了語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為。（2）心理學(xué)基礎(chǔ)是皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論等。（3）教育學(xué)原則:“學(xué)生中心論”。教學(xué)過(guò)程：認(rèn)知法把外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程分為語(yǔ)言的理解、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和語(yǔ)言的運(yùn)用三個(gè)階段。主要特征認(rèn)知法有以下8方面的主要特征。(1)以學(xué)生為中心，教師的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，指導(dǎo)學(xué)生從言語(yǔ)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，并為學(xué)生提供創(chuàng)造性地活用規(guī)則的機(jī)會(huì)和情景，從而使學(xué)生掌握規(guī)則。(2)注重發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言規(guī)則創(chuàng)造性地理解和生成無(wú)限的句子。(3)注重理解，在理解語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行操練，反對(duì)機(jī)械性的死記硬背。(4)反對(duì)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，認(rèn)為語(yǔ)言的聲音和文字在語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)中相輔相成，主張一開(kāi)始就進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的全面訓(xùn)練，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)，全面發(fā)展。(5)容忍學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤。主張對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析疏導(dǎo)，只改主要錯(cuò)誤，反對(duì)有錯(cuò)必糾。(6)通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的對(duì)比分析，確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。(7)必要時(shí)可利用母語(yǔ)，允許適當(dāng)利用母語(yǔ)進(jìn)行講解和翻譯。(8)廣泛運(yùn)用直觀教具和電化教學(xué)手段，有助于創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，使外語(yǔ)教學(xué)情景化、交際化。主要優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)和有意義的訓(xùn)練，注重理解。主要缺點(diǎn)： 認(rèn)知法作為一個(gè)獨(dú)立的外語(yǔ)教學(xué)法體系還不夠完善，在理論和實(shí)踐方面都需要進(jìn)一步充實(shí)。從理論說(shuō)，認(rèn)知法理論基礎(chǔ)的一些理論還處在形成和發(fā)展階段，如轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法體系怎樣運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去等問(wèn)題還需要進(jìn)一步探索。從實(shí)踐上講，缺乏與該理論原則相適應(yīng)的配套教材。該法在美國(guó)多用于教本國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，而在國(guó)內(nèi)外教他族人學(xué)英語(yǔ)基本上不用此法。歷史意義：認(rèn)知法是與聽(tīng)說(shuō)法相對(duì)立的第二語(yǔ)言教學(xué)法一大流派。認(rèn)知法來(lái)源于翻譯法，但不是翻譯法的機(jī)械重復(fù)，而是有所發(fā)展和提高。它把當(dāng)代心理學(xué)的最新成果“認(rèn)知學(xué)理論”運(yùn)用到語(yǔ)言教學(xué)研究中來(lái)，首創(chuàng)了對(duì)學(xué)習(xí)者的研究，使外語(yǔ)教學(xué)法建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)之上，對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)做出了貢獻(xiàn)。六．交際法(Communicative Approach)歷史背景：： 交際法(municative approach)，又稱(chēng)“意念法”、“功能法”或“意念功能法”。它是以語(yǔ)言功能項(xiàng)目為綱，培養(yǎng)在特定的社會(huì)語(yǔ)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法體系。：產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代初期歐洲經(jīng)濟(jì)共同體國(guó)家，中心在英國(guó)。3．創(chuàng)始人：英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯。代表人物還有英國(guó)的語(yǔ)言教育家亞歷山大、威多森、荷蘭的范?？?。4．運(yùn)用交際法編寫(xiě)出的最有名的教材是《跟我學(xué)》(Follow Me)。理論基礎(chǔ)：語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是20世紀(jì)60年代興起70年代形成高潮的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。尤其是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯的交際能力理論和功能主義語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的功能語(yǔ)言理論和話語(yǔ)分析理論，以及威多森的語(yǔ)言交際觀。交際法的語(yǔ)言觀認(rèn)為，語(yǔ)言懸表達(dá)意義的系統(tǒng)，其基本功能是社會(huì)交際，語(yǔ)言學(xué)不應(yīng)僅僅研究語(yǔ)言的形式，更要關(guān)注語(yǔ)言要完成的社會(huì)功能以及語(yǔ)言在人們社會(huì)交往中受到的制約因素，因此，第二語(yǔ)言教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言規(guī)則、能正確地運(yùn)用語(yǔ)言，更要掌握語(yǔ)言的使用規(guī)則，得體地運(yùn)用語(yǔ)言。心理學(xué)基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)和20世紀(jì)60年代后期興起的心理語(yǔ)言學(xué)。交際法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，首先要分析學(xué)習(xí)者對(duì)第二語(yǔ)言的需要，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的確定都必須從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)。交際法還認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在言語(yǔ)中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤是正常的也是不可避免的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)者所追求的不可能是完美無(wú)缺的交際，而只能是有缺陷的但有效的交際，因此，對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言錯(cuò)誤不應(yīng)苛求。主要特征交際法教學(xué)有8個(gè)主要特征。(1)以培養(yǎng)交際功能為宗旨，明確提出第二語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的交際能力，不僅要求語(yǔ)言運(yùn)用的正確性，還要求得體性。(2)以功能意念為綱。根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，選取真實(shí)自然的語(yǔ)言材料，而不是經(jīng)過(guò)加工后的“教科書(shū)語(yǔ)言”。(3)教學(xué)過(guò)程交際化，交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段，在教學(xué)中創(chuàng)造接近真實(shí)交際的情景并多采用小組活動(dòng)的形式，通過(guò)大量言語(yǔ)交際活動(dòng)培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言交際的能力，并把課堂交際活動(dòng)與課外生活中的交際結(jié)合起來(lái)。(4)以話語(yǔ)為教學(xué)的基本單位。認(rèn)為語(yǔ)言不是存在于孤立的詞語(yǔ)或句子中，而是存在于連貫的語(yǔ)篇中。(5)單項(xiàng)技能訓(xùn)練與綜合性技能訓(xùn)練相結(jié)合，以綜合性訓(xùn)練為主，最后達(dá)到在交際中綜合運(yùn)用語(yǔ)言的目的。(6)對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤有一定的容忍度，不影響交際的錯(cuò)誤能不糾就不糾，盡量鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮言語(yǔ)交際活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。(7)交際法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為學(xué)生的交際需要服務(wù)，以語(yǔ)言功能為綱．根據(jù)學(xué)以致用的原則，針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者安排“專(zhuān)用語(yǔ)言”的教學(xué)。(8)主張采用多種教學(xué)手段，不應(yīng)是僅僅一本教科書(shū)，而應(yīng)該是“教學(xué)包”，即教師用書(shū)、輔導(dǎo)讀物、磁帶、掛圖、錄像、電影、電視主要優(yōu)點(diǎn)交際法博采眾長(zhǎng)，從當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)研究的最新成果中獲取營(yíng)養(yǎng)，受到諸如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)、功能主義語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際學(xué)、言語(yǔ)行為理論、語(yǔ)言變體研究直到中介語(yǔ)理論的影響。交際法是迄今為止影響最大、最富有生命力的外語(yǔ)教學(xué)法流派，對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。主要缺點(diǎn)：（1）首先是功能項(xiàng)目問(wèn)題：如何確定功能項(xiàng)目，確定語(yǔ)言功能項(xiàng)目的標(biāo)準(zhǔn)是什么，不同的第二語(yǔ)言教學(xué)需要多少語(yǔ)言功能范疇，如何科學(xué)地安排功能項(xiàng)目的教學(xué)順序等，這些問(wèn)題都沒(méi)有很好地得到解決。（2）其次是沒(méi)能處理好語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)問(wèn)題：用意念功能范疇不能完全取代傳統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法教學(xué)只學(xué)使用(use)、不學(xué)用法(usage)，這實(shí)際上是行不通的；而培養(yǎng)語(yǔ)法意識(shí)又會(huì)影響能力的培養(yǎng)等。開(kāi)展交際法教學(xué)的必要性(一)語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生交際能力為主要目標(biāo)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)言是一種交際工具,其社會(huì)功能是為各項(xiàng)交際活動(dòng)服務(wù)。服務(wù)于社會(huì)交際活動(dòng)是語(yǔ)言最基本的功能。人們?cè)谌粘＝煌鶗r(shí),更多考慮的是說(shuō)什么,很少考慮為什么這樣說(shuō),往往意識(shí)到的是說(shuō)話的內(nèi)容,很少意識(shí)到自己言語(yǔ)中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)(語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)法等),能將思想表達(dá)清楚,事物敘述清楚,能被對(duì)方聽(tīng)懂和理解,能與對(duì)方進(jìn)行正常交流是語(yǔ)言的基本功能。心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)言是為了達(dá)到一定交際目標(biāo)所說(shuō)的內(nèi)容和所說(shuō)內(nèi)容的表達(dá)形式。教語(yǔ)言本身,而不是教有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí)。語(yǔ)言是操這種語(yǔ)言的人實(shí)際所說(shuō)的話,而不是某個(gè)人認(rèn)為他們應(yīng)該怎么說(shuō)的話。教語(yǔ)言應(yīng)將其作為一種交際工具來(lái)教,學(xué)語(yǔ)言應(yīng)將其作為一種交際工具來(lái)學(xué)、來(lái)用。(二)運(yùn)用交際法進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的需要英語(yǔ)作為一門(mén)全球性的通用語(yǔ)言和國(guó)際間進(jìn)行交流的主流媒體語(yǔ)言,在人類(lèi)社會(huì)邁入信息化時(shí)代之后,其作用顯得格外重要,運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際已是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本技能之一。尤其在我國(guó)加入WTO之后,培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的實(shí)際能力,已成為一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。我們的許多學(xué)生經(jīng)過(guò)八年或十年的英語(yǔ)學(xué)習(xí),卻聽(tīng)不懂,講不出英語(yǔ),造成這種“聾啞”英語(yǔ)現(xiàn)象的一個(gè)重要原因是傳統(tǒng)教學(xué)忽視對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng),偏離了語(yǔ)言交際這一實(shí)質(zhì)性原則。二、運(yùn)用交際法進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)采用的方法(一)了解學(xué)生“教有法,但無(wú)定法?！苯浑H法作為一種教學(xué)法,一種理論,要使它轉(zhuǎn)化為一種教學(xué)實(shí)踐,關(guān)鍵要了解和掌握學(xué)生。首先,要了解和掌握學(xué)生現(xiàn)有的英語(yǔ)水平。要以學(xué)生的英語(yǔ)水平為依據(jù),提供難易程度適合學(xué)生水平的學(xué)習(xí)材料,使學(xué)生吃得下、消化得了、吃得飽、吸收得好。第二,要加大來(lái)自學(xué)生一方信息量的采集力度。通過(guò)分析教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)、召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查等形式,多渠道、多層面、全方位地了解和掌握學(xué)生,進(jìn)而有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和引導(dǎo),并及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。第三,要建立一個(gè)以英語(yǔ)交際能力為定位的測(cè)試系統(tǒng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的測(cè)試體系,在真實(shí)條件下測(cè)試聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種技能,并將此測(cè)試體系下的測(cè)試結(jié)果作為掌握學(xué)生英語(yǔ)水平的重要依據(jù)。(二)突出學(xué)生的主體地位人的大腦先天具有掌握語(yǔ)言的能力?！霸谝欢ǖ恼Z(yǔ)言環(huán)境下,人們?yōu)榱松婧凸ぷ?為了參加各種活動(dòng),會(huì)在潛意識(shí)中,主動(dòng)地模仿所處環(huán)境中的語(yǔ)言。記憶、運(yùn)用,進(jìn)而達(dá)到熟練掌握、創(chuàng)造運(yùn)用所處環(huán)境中語(yǔ)言的程度。通過(guò)不斷理解周?chē)氖挛?積極構(gòu)建自己的世界”。為此,首先,教師要注意喚醒和強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),通過(guò)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)地接受中走出來(lái),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。其次,要改變“師講生聽(tīng)”,“師主生輔”的傳統(tǒng)教學(xué)模式,盡可能減少自己的講話時(shí)間,增加學(xué)生的說(shuō)話時(shí)間,盡可能多地給學(xué)生提供生動(dòng)活潑的、形式廣闊的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓學(xué)生主動(dòng)去模仿、記憶、運(yùn)用和創(chuàng)造英語(yǔ)。(三)創(chuàng)設(shè)情景,雙向交流語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過(guò)程,任何人類(lèi)語(yǔ)言的交際活動(dòng)都離不開(kāi)一定的語(yǔ)言環(huán)境。傳授語(yǔ)言知識(shí)、進(jìn)行語(yǔ)言技能訓(xùn)練和交際活動(dòng)都是在社會(huì)語(yǔ)言情景中實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言是語(yǔ)音和意義結(jié)合的統(tǒng)一體,是客觀情景的反映和代表。如果沒(méi)有情景,語(yǔ)言就喪失其意義,語(yǔ)言就不能反映和代表什么。只有在真實(shí)具體的情景中,就像學(xué)生生活在一個(gè)以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家一樣,才能產(chǎn)生語(yǔ)言的動(dòng)機(jī),提供語(yǔ)言的材料,從而促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。因此,運(yùn)用交際法進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué),首先要努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)自然的社會(huì)語(yǔ)言情景。不僅要借助手式、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等直觀手段或合理使用錄音、投影、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景,而且要用語(yǔ)言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語(yǔ)情景。其次,要將教學(xué)和用英語(yǔ)進(jìn)行交際結(jié)合起來(lái),把生活中的交際場(chǎng)合搬進(jìn)課堂。通過(guò)設(shè)置豐富多彩的課堂交際活動(dòng),使課堂變?yōu)橐环N具體的社會(huì)交往環(huán)境,使教學(xué)過(guò)程成為教師與學(xué)生之間的一個(gè)交際過(guò)程。另外,要用英語(yǔ)教英語(yǔ),用英語(yǔ)下指令,把英語(yǔ)和要表達(dá)的事物直接聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生直接用英語(yǔ)理解和記憶英語(yǔ)。(四)擴(kuò)信息量運(yùn)用交際法進(jìn)行教學(xué),必須以龐大的信息量和詞匯量為后盾。為此,教師應(yīng)不拘泥于課本和注釋,聯(lián)系實(shí)際,適時(shí)地對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效地?cái)U(kuò)充,對(duì)注釋的范圍實(shí)施橫向和縱向地?cái)U(kuò)張。如在教學(xué)The Danger Of Market Forces(《綜合英語(yǔ)教程Ⅲ》,黃淵深, 虞蘇美, 1999)一課時(shí),可結(jié)合這篇課文向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題: Why did the people along the Changjiang River suffer a lot in the big flood in 1998 ?然后學(xué)生分成若干小組,用英語(yǔ)進(jìn)行討論。從而歸納出1998 年中國(guó)長(zhǎng)江發(fā)生特大洪水的主要原因。接著再不失時(shí)機(jī)地引出另一個(gè)話題:What can we do to prevent such a disaster in the future?來(lái)引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探討,積極思維,各抒己見(jiàn)。最后通過(guò)小組總結(jié)和歸納,師生共同得出解決問(wèn)題的答案。另外,教師要注意搜集一些與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的,涉及社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題的文章,如動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題(Wild life Conservation as Wealth)、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題(The Danger of Market Forces),引導(dǎo)學(xué)生積極思維,以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,豐富學(xué)生的詞匯量,為學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際提供詞匯和信息的支持。(五)從旁指導(dǎo),營(yíng)造民主、和諧的交際氛圍交際是人與人之間思想、感情和信息的交流。師生作為教與學(xué)的兩個(gè)主體是平等、合作、協(xié)商的交際關(guān)系,都是認(rèn)識(shí)的承擔(dān)者、實(shí)踐者,只是任務(wù)和角色不同而已。交際法教學(xué)提倡以學(xué)生為主體,并不意味著教師的作用降低了,只是角色發(fā)生了變化。首先,教師應(yīng)充分發(fā)揮從旁指導(dǎo)作用,扮演示范者(demonstrator)和指導(dǎo)者(instructor),組織者(manager)和協(xié)調(diào)者(facilitator),顧問(wèn)(consultant)和參與者(comunicator),監(jiān)督者(supervisor)和評(píng)價(jià)者(evaluator)的角色,引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際。其次,教師應(yīng)本著少訓(xùn)斥多鼓勵(lì)的原則, 想方設(shè)法地誘導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)英語(yǔ)。要引導(dǎo)學(xué)生突破羞澀心理,消除緊張情緒