【正文】 力量得以長久的延續(xù)。新生事物往往是最脆弱的，毛主席說過，“星星之火可以燎原”，但是星星之火也十分脆弱，一滴雨露就可能將其湮滅，所以必須依靠領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定不移的支持才能讓其一步一步地具備燎原之勢。企業(yè)文化并不是一種規(guī)則，而是一種集體的意識形態(tài)，確實(shí)也具有凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)和約束等作用，領(lǐng)導(dǎo)者需要捍衛(wèi)，但斷然不是把企業(yè)文化當(dāng)作“令箭”來發(fā)號施令。企業(yè)文化是一種心理上的約束，不能用明文規(guī)定來捍衛(wèi)企業(yè)文化，而是領(lǐng)導(dǎo)者用自身的實(shí)際行動(dòng)告訴所有人這種文化的內(nèi)涵及其意義，捍衛(wèi)和建立以及推廣都是一樣的，都要自上而下，否則不但無法得到員工的擁護(hù)，甚至?xí)纬蓾撛诘姆纯剐睦?，使得企業(yè)文化從內(nèi)部土崩瓦解。企業(yè)文化是由領(lǐng)導(dǎo)者的意志和所有員工的愿景演化而來的，所以企業(yè)文化是至始至終都要以人為本的，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在捍衛(wèi)的過程中，必須注意到“人”在企業(yè)文化發(fā)展始終的巨大作用。為所有人營造一個(gè)健康向上的氛圍，對于企業(yè)文化是具有深遠(yuǎn)意義的，得人心者，才能得天下，塑造企業(yè)文化是為了得人心，而得人心也能捍衛(wèi)企業(yè)文化。三、領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中遵循的基本要求企業(yè)文化是一套完整的系統(tǒng)，建立的時(shí)候要考慮方方面面的問題，需要遵循各種各樣的要求和原則。沒有規(guī)矩，不成方圓，這些看似瑣碎的要求實(shí)際上保證了企業(yè)文化建設(shè)和完善的整個(gè)過程，企業(yè)文化能夠否成功建立與其是密不可分的。領(lǐng)導(dǎo)者作為企業(yè)文化的建設(shè)者，必然在整個(gè)過程中肩負(fù)著極為重要的責(zé)任，就必然要求其要比其他所有人做得更多更好。記得有人說過，“領(lǐng)導(dǎo)者就如同在餐桌上的舞者一樣”，領(lǐng)導(dǎo)者的喜怒哀樂都在牽動(dòng)著人們的視線，一舉一動(dòng)都在影響著所有的員工，所以不管怎樣做，領(lǐng)導(dǎo)者其實(shí)都是在以身作則。當(dāng)然這就有可能是正則，也有可能是歪則，有可能是好則，也有可能是壞則。則既代表能力，更與品德也密不可分。在前面我就提到領(lǐng)導(dǎo)者一定要“正”，所以這里作為以身作則的榜樣更加要強(qiáng)調(diào)“正”字，前面作為奠基者的“正”不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者在自我約束，同時(shí)也是在做給所有人當(dāng)榜樣看的，也就是在以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者和藝術(shù)家是一樣的，領(lǐng)導(dǎo)就是一門藝術(shù)，在大多數(shù)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)者不能只考慮自己舒服，更多的是要考慮“臺(tái)下觀眾們”的感受，只有絕大部分員工都覺得領(lǐng)導(dǎo)者的形象是“正”的，才能在企業(yè)里形成一種正能量去激勵(lì)員工樹立正確的價(jià)值觀，從而最終凝聚成為一種正確的企業(yè)文化。企業(yè)文化是一種潛在的約束力，最終的形式和成文的法律法規(guī)差不多，不需要長篇大論，只需要要簡單明了，要讓所有員工都能清楚的領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的精髓。企業(yè)文化建立完善之后需要通過不斷的提煉升華，最終形成一句簡單的話語，一張簡單的圖像，甚至一首朗朗上口的歌曲。如果把《水滸傳》里的水泊梁山比作一個(gè)企業(yè)的話，那么它的核心文化就是梁山大旗上面的四個(gè)字：“替天行道”，但是在實(shí)行過程中因?yàn)橛袃蓚€(gè)不同的領(lǐng)導(dǎo)者，所以在具體實(shí)施上產(chǎn)生了一些細(xì)微的差別。這點(diǎn)主要表現(xiàn)在主廳的牌匾之上，晁蓋的牌匾是“聚義廳”，而到了宋江就改為“忠義堂”，從這一塊匾上不同的字就能表現(xiàn)出晁蓋和宋江對梁山未來的考慮是截然不同的。這些都是領(lǐng)導(dǎo)者對企業(yè)文化的一種外在的表現(xiàn)形式。再比如說電視劇《亮劍》中李云龍所帶的獨(dú)立團(tuán)，這個(gè)團(tuán)是一支極具戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，究其原因就是因?yàn)槔钤讫垶檫@支軍隊(duì)建立了一種文化，而其外在表現(xiàn)就是李云龍口中的“亮劍”、“狹路相逢勇者勝”這些口號。所以說企業(yè)文化可能是需要千錘百煉的，但是文化的結(jié)晶就必須要簡單明了，讓所有員工一目了然，并且讓新晉員工迅速融入這種氛圍之中，這才是企業(yè)文化最終要達(dá)到的效果。當(dāng)今社會(huì)很多地方都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力，很多事情可以借鑒別人的東西，但不能教條主義，必須要造就一條符合自身特點(diǎn)的企業(yè)文化道路。當(dāng)然也不能不切實(shí)際的去追求特立獨(dú)行，這樣會(huì)使得企業(yè)文化失去實(shí)際價(jià)值，起不到應(yīng)該有的作用。企業(yè)文化的獨(dú)特性主要是受到行業(yè)規(guī)則、領(lǐng)導(dǎo)者和社會(huì)文化等因素影響。無論什么企業(yè)都很難跳出行業(yè)規(guī)則的圈子，做什么都要在這個(gè)特定的圈子里面進(jìn)行。這個(gè)圈子本來的大方向的規(guī)則就是已經(jīng)形成的舊的東西，這些東西我們必須要遵守，但是在遵守規(guī)則的同時(shí)必須要有自己企業(yè)獨(dú)特的，區(qū)別于其他企業(yè)的東西，這就是企業(yè)文化中獨(dú)特的成分；領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的建設(shè)者，所以企業(yè)文化中到處都是領(lǐng)導(dǎo)者的身影，每個(gè)人生來都是與眾不同的，領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)特氣質(zhì)也是企業(yè)文化獨(dú)特性形成的必要條件；社會(huì)文化是大文化，大文化包容小文化，小文化組成大文化。大文化是一個(gè)既成的東西，企業(yè)文化作為一種小文化必須要在社會(huì)文化的大羽翼下進(jìn)行，又要在社會(huì)文化中找尋與其他企業(yè)不盡相同的因素進(jìn)行創(chuàng)新?？偠灾@些都是企業(yè)文化獨(dú)特性所必須要注重的東西，企業(yè)要成功必然要有與眾不同的地方，否則難有建樹，而企業(yè)文化的可行性是不需要強(qiáng)調(diào)的，任何東西不具備可行性就相當(dāng)于沒有任何價(jià)值。企業(yè)處在一個(gè)不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，不同時(shí)期，不同階段會(huì)有不盡相同的企業(yè)文化，層次由淺入深，適應(yīng)范圍由小到大，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)不斷保持文化與企業(yè)相匹配。企業(yè)發(fā)展再壯大，都是置身于歷史的洪流之中，是歷史中得滄海一粟，所以就要求企業(yè)文化要與時(shí)俱進(jìn)和符合時(shí)代特征。“與時(shí)俱進(jìn)”最早起源于中國古代文化總源頭：易經(jīng)，易經(jīng)64卦中的遁卦，彖曰：遁，亨，遁而亨者；剛正位而應(yīng)，與時(shí)行也。小利，貞，浸而長也。遁之時(shí)義大唉哉！損剛益柔有時(shí)，損益盈虛，與時(shí)皆行；益動(dòng)而巽，日進(jìn)無疆；天施地生，其益無方。凡益之道，與時(shí)皆行。易經(jīng)，使周文王的思想精髓，很鮮明地表達(dá)出古人就很看重與時(shí)俱進(jìn)，而在新時(shí)代背景下，江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想的貫徹和實(shí)施又是以堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)為基礎(chǔ)的，所以無論何時(shí)與時(shí)俱進(jìn)都是領(lǐng)導(dǎo)者必須看重的東西，對于企業(yè)文化而已也不例外，只有與時(shí)俱進(jìn)才能經(jīng)常給企業(yè)文化注入新鮮的血液，從而延長其生命的周期。領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化的建設(shè)和完善過程中起著至關(guān)重要的作用，甚至可以說企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者一手建立并發(fā)展起來的，但是這并不意味著企業(yè)文化就是領(lǐng)導(dǎo)者的文化。文化有四層次，即民族文化、組織文化、群體文化和個(gè)人文化。企業(yè)文化是一種組織文化，必須得到全體員工一致認(rèn)同才有得以實(shí)施的可能性，領(lǐng)導(dǎo)者一意孤行的文化，代表不了員工的想法，得不到員工的認(rèn)同，到頭來不過是一紙空文。企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的建設(shè)差不多，領(lǐng)導(dǎo)者起到的是先驅(qū)的作用，其他員工也必須要有參與進(jìn)來的思想，發(fā)揮自己的主動(dòng)性，讓企業(yè)文化成為全體員工的文化，讓企業(yè)成為全體員工的家，這才是對企業(yè)文化最終的歸宿。四、領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中的主要任務(wù)企業(yè)文化建設(shè)是一件持之以恒的事業(yè)，需要在企業(yè)的不斷發(fā)展中不斷進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)者在這個(gè)過程中必須肩負(fù)起更多的責(zé)任和義務(wù)，才能使得企業(yè)文化更好更快的得以發(fā)展。在企業(yè)文化的建設(shè)過程中領(lǐng)導(dǎo)者必須要注意到自己的三項(xiàng)任務(wù)，這將直接影響到企業(yè)文化建設(shè)的成敗與否。企業(yè)價(jià)值觀是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo)。從哲學(xué)上說，價(jià)值觀是關(guān)于對象對主體有用性的一種觀念。而企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關(guān)于企業(yè)意義的終極判斷。企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心部分，它是企業(yè)全體或大多數(shù)成員對本企業(yè)的共同價(jià)值取向。企業(yè)要想取得成功，核心價(jià)值觀就務(wù)必要塑造的人性化，得到大多數(shù)員工的普遍認(rèn)同，只有這樣，這種核心價(jià)值觀才能在員工中間產(chǎn)生積極的影響，從而指導(dǎo)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和員工不懈奮斗，是企業(yè)可以做得更加長久。企業(yè)價(jià)值觀不是一種口號，不是要員工會(huì)喊就可以了，更為重要的是要讓員工切身投入到企業(yè)所追求的價(jià)值目標(biāo)當(dāng)中，共同促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)價(jià)值觀不是一日可以建成的，整個(gè)過程又不能說是有條條框框可循，所以這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在建設(shè)的時(shí)候需要具體問題具體對待。具體過程沒有一定的規(guī)范，但是大方向的把握上是有一定的軌跡可循的。首先，企業(yè)的核心價(jià)值觀必須適合企業(yè)自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)過程有需要領(lǐng)導(dǎo)者和員工之間進(jìn)行良好的配合，企業(yè)核心價(jià)值觀要體現(xiàn)企業(yè)的宗旨和未來的發(fā)展方向，以及是否能夠反映員工的心態(tài)、是否能夠被員工認(rèn)可接納等。企業(yè)價(jià)值觀時(shí)為了促進(jìn)企業(yè)發(fā)展而制定的，如果這種價(jià)值觀與企業(yè)本身價(jià)值向背離，那所產(chǎn)生的只能是副作用。其次，企業(yè)的價(jià)值觀必須要得到員工的支持和認(rèn)同。在建設(shè)過程中要得到員工的積極參與，在建成之后要通過培訓(xùn)、宣傳等方式使其得到員工的積極支持和認(rèn)同，這樣的企業(yè)價(jià)值觀才有建設(shè)的必要和價(jià)值。員工是企業(yè)價(jià)值觀的主要受體之一，員工的抵觸情緒將直接扼殺這種不合理的價(jià)值觀。最后還要注意的是要對企業(yè)價(jià)值觀建立一種制度保障，使得其可以長期在企業(yè)能確保自己的地位，不會(huì)因?yàn)槠渌恍└嗨枷氲漠a(chǎn)生而被磨滅。一般情況下會(huì)建立規(guī)章制度，獎(jiǎng)懲規(guī)則等進(jìn)行保障企業(yè)價(jià)值觀的執(zhí)行力，不過也不能一成不變的保障業(yè)已形成的企業(yè)價(jià)值觀，企業(yè)價(jià)值觀也是需要在企業(yè)發(fā)展過程中不斷修繕的，所以要利用制度將兩種功能有機(jī)結(jié)合起來，最終做到對企業(yè)價(jià)值觀的傳承和保障。企業(yè)是一個(gè)組織，里面會(huì)有各式各樣的人，會(huì)發(fā)生各式各樣的事情，沒有規(guī)矩則不成方圓，做任何事情都要有一個(gè)規(guī)范去束縛每一個(gè)人，畢竟很多時(shí)候道德不能成為約束所有人的準(zhǔn)則，所以企業(yè)制度的建設(shè)對于一家有遠(yuǎn)景的企業(yè)來說就顯得至關(guān)重要。企業(yè)制度是指在一定的歷史條件下所形成的企業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和發(fā)展中的一些重要規(guī)定、規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則。企業(yè)制度建設(shè)是一件十分重要的工作，真正實(shí)行起來需要注意方方面面的問題，但是恰恰是這些東西更加顯示出企業(yè)制度在企業(yè)文化中的重要地位。企業(yè)制度屬于文化的一部分，這就要求企業(yè)制度要和企業(yè)文化的內(nèi)容不行背離。正方形永遠(yuǎn)是長方形的一種，但長方形并不一定是正方形，企業(yè)制度就是正方形，它的存在時(shí)為了更好的去進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)、實(shí)施和保障。企業(yè)制度建設(shè)要足夠人性化，員工是制度的受體，員工對制度的態(tài)度對其的可操作性起著至關(guān)重要的作用。這些制度建立之后，基本上是在和員工打交道，員工的心態(tài)是對制度好壞的直接反應(yīng)。當(dāng)然有些人可能會(huì)因?yàn)樽陨淼膯栴}對現(xiàn)存的制度產(chǎn)生不滿，這種人也不是沒有，但是群眾的眼睛是雪亮的，當(dāng)所有人都對這種制度產(chǎn)生不滿情緒的時(shí)候，就應(yīng)該從制度上去改革。其實(shí)更多時(shí)候只有走進(jìn)一種制度，才能了解這種制度，從而才能打破這種制度，當(dāng)然前提是走進(jìn)這種制度后發(fā)現(xiàn)它不是一種合理的制度。企業(yè)制度也不是一成不變的，需要在企業(yè)的發(fā)展壯大過程中不斷修繕，對外部的新鮮事物進(jìn)行有效的融合。中華民族之所以有怎么輝煌燦爛的文化，都是因?yàn)橹腥A文化有包容并蓄的特性，在經(jīng)過幾千年民族融合的過程中，吸納了無數(shù)民族優(yōu)秀的文化共同組成自己博大精深的文化。企業(yè)制度也是一樣，自身的修繕離不開借鑒他人的智慧結(jié)晶，從他人的成果中發(fā)掘適合自己的東西，這也是領(lǐng)導(dǎo)者需要掌握的一項(xiàng)重要技能。企業(yè)制度是企業(yè)文化重要的組成部分，但是不意味著其就是企業(yè)文化的全部內(nèi)容，所以企業(yè)制度是外在的表現(xiàn)，高度不及企業(yè)文化。企業(yè)文化是一個(gè)大的范疇，而企業(yè)制度只是它其中的一個(gè)組成部分，外在表現(xiàn)，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要分清主次，清楚的知道哪一項(xiàng)更為重要。企業(yè)行為規(guī)范是指由目標(biāo)體系和價(jià)值觀念所決定的企業(yè)經(jīng)營行為和由此產(chǎn)生的員工所特有的工作態(tài)度和行為方式，是企業(yè)文化的重要構(gòu)成要素。企業(yè)行為規(guī)范是一個(gè)系統(tǒng)的過程，制定的時(shí)候也需要注意許多問題。首先，行為規(guī)范制定之前，必須要進(jìn)行足夠的事前準(zhǔn)備，深入到基層去了解員工的心態(tài)，讓企業(yè)行為規(guī)范足夠的人性化，以便可以保證其在具體實(shí)施過程中的可操作性。員工永遠(yuǎn)是企業(yè)組成發(fā)展的重要一環(huán)，員工的利益和企業(yè)的利益一樣都要得到最大的保障?，F(xiàn)在很流行一個(gè)詞叫做“以人為本”，員工是企業(yè)的“本”，而且規(guī)范最終要套用在員工身上，所以員工有足夠的必要去參與到行為規(guī)范的制定當(dāng)中。其次，建立專門的企業(yè)行為規(guī)范的編制和監(jiān)督部門，以便建立的企業(yè)行為規(guī)范足夠完善，以及可以監(jiān)督所有員工保證其得以實(shí)施。建立一套體系需要花費(fèi)很大的人力無物力，只有建立專門的部門才能加快企業(yè)行為規(guī)范的制定速度，同時(shí)還能保障建立起來的規(guī)范足夠成熟，而且規(guī)范的執(zhí)行時(shí)需要監(jiān)督的，這個(gè)部門同樣要肩負(fù)起監(jiān)督的責(zé)任，這樣這套規(guī)范才能保證得到正確的實(shí)施。再次，就要對制定成功的企業(yè)行為規(guī)范進(jìn)行向下地推廣，讓員工可以了解并融入這套規(guī)范之中，從而提高企業(yè)行為規(guī)范的適用性，和可實(shí)施的效率。企業(yè)行為規(guī)范也相當(dāng)于一種產(chǎn)品，生產(chǎn)出來之后，需要包裝后推向市場。企業(yè)內(nèi)部就是規(guī)范的市場，員工就是消費(fèi)者，行為規(guī)范需要通過各種形式進(jìn)入員工的思想中去，用以規(guī)范員工日常的作業(yè)以及行為習(xí)慣等。結(jié)語：參考文獻(xiàn)：