【正文】 經(jīng)有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的?！蹦且豢?，我才深深地體會到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個字就是責(zé)任，是愛心，是奉獻。這簡單的兩個字構(gòu)成一個多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻了自己的青春。一個人無論干什么都要有責(zé)任感，對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會付出?！栋颜麄€心靈獻給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎(chǔ)，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關(guān)心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關(guān)心。教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學(xué)無小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應(yīng)熟練掌握，以便更好的指導(dǎo)工作。觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)?？吹搅瞬拍苡嗅槍π缘娜ソ鉀Q問題。引導(dǎo)孩子要耐心：我們不能用成人的水準(zhǔn)來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，讓他們在不同水平上有提高。（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質(zhì)，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。”偉大的俄羅斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究材料說明：學(xué)前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴(yán)格的愛。每個幼兒獨特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設(shè)四個現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導(dǎo)他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。（3）有高尚的道德品質(zhì)，以身作則，做幼兒表率教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者?？鬃邮侵袊谝粋€提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學(xué)習(xí)榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。對于人生心理上各種細微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴(yán)格要求自己，做到思想進步，言行一致。（4）積極更新知識，培養(yǎng)教育技能當(dāng)前，知識更新很快，教學(xué)手段也在經(jīng)常更新，教師應(yīng)該不斷地充實自己，掌握最新的技術(shù)，否則，所教的內(nèi)容就會大大的落后。信息時代對教師的知能結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。面對知識像滾雪球一樣地急劇膨脹并加速陳舊的現(xiàn)實，今天的教師可能經(jīng)常會處于“被學(xué)生問倒”或者某些方面根本不如學(xué)生的尷尬之中，教師作為知識作授者的傳統(tǒng)地位被動搖，教師是學(xué)生唯一知識源的地位也已經(jīng)動搖，學(xué)生獲得知識、信息的渠道多樣化了。教師已不能再把簡單地、盲目地傳授知識作為教學(xué)的主要任務(wù)，不能再把主要精力用來檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)該把教學(xué)的重心放在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，教師從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識。教師要實現(xiàn)從知識傳授者到學(xué)生學(xué)習(xí)促進者的角色轉(zhuǎn)換，主要靠學(xué)習(xí)研究提高自身的教學(xué)行為和能力，要不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學(xué)者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應(yīng)是教師的自覺選擇。（5）不斷提高自身的修養(yǎng)21世紀(jì)是一個生命意識、生存意識凸顯的時代。關(guān)注人的生命，關(guān)注人類生活，已經(jīng)成為人們探索人生價值、實現(xiàn)道德價值的重要體現(xiàn)。對教師職業(yè)道德的思考離不開關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因為教師總是在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，而且體現(xiàn)在對學(xué)生成長的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學(xué)生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，學(xué)問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關(guān)注自已的生命，創(chuàng)設(shè)和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內(nèi)容。（6）對待教師集體和家長要互相尊重幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關(guān)系是職業(yè)道德中的一項重要內(nèi)容。幼兒教師對待同事應(yīng)互相尊重，看到別人長處，虛心學(xué)習(xí)，互相協(xié)作，互相團結(jié)。步調(diào)一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現(xiàn)。家長的配合是了解幼兒，促進幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應(yīng)尊重幼兒家長，理解他們對子女的關(guān)心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內(nèi)容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。幼兒教師是社會的成員，一切言行還應(yīng)符合社會公德和規(guī)章制度要求?？傊?，幼兒教師的一言一行，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到教師肩負(fù)的偉大社會使命和他的光榮職責(zé)，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，做一名優(yōu)秀跨世紀(jì)的幼兒教師，豪情滿懷的獻身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。第四篇：教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德百年大計，教育為本。教師是教育事業(yè)的主力軍；是人類文化的傳遞者；是人類靈魂的工程師。肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任，影響著下一代的身心能否健康成長，能否成為社會的有用之才，影響著兒童發(fā)展的命運。正如我國近代著名教育家陶行知先生所說的那樣：教師的手里，操著幼年人的命運，因而便操著民族和人類的命運。教師職業(yè)的客觀地位和歷史作用，向教師提出了更高、更嚴(yán)格地要求，那就是：教師不但是一個博學(xué)多才的人，更要是一個道德高尚的人。一個教師只有具備高尚的職業(yè)道德，才能自覺地?fù)?dān)負(fù)起教書育人地崇高職責(zé)；才能勤奮學(xué)習(xí)，努力鉆研業(yè)務(wù)；才能對學(xué)生滿腔熱情，做到誨人不卷；才能嚴(yán)以律己，為人師表；才能關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作。一句話，只有具備高尚的職業(yè)道德，才能自覺的為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。一個業(yè)務(wù)素質(zhì)高的教師，如果沒有高尚的職業(yè)道德，他將無法把自己的知識傳授給學(xué)生。俗話說：“親其師，才能信其道”。作為教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能讓學(xué)生喜歡你，尊重你；才能讓學(xué)生如饑似渴的學(xué)習(xí)和接受你的知識。為了給學(xué)生一杯水，教師必須是“活泉水”。素質(zhì)教育要求教師必須不斷的勤奮學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識，并且要持之以恒。教師的工作是一種艱苦的、創(chuàng)新的工作，因此，只有具備高尚職業(yè)道德的教師，才能具有改革的意識、勇于創(chuàng)新的精神；才能為此付出艱辛的勞動。素質(zhì)教育的任務(wù)是“教書育人”，是為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人。學(xué)生素質(zhì)的高低直接來源于教師，教師的一言一行直接影響著學(xué)生道德品質(zhì)的形成。由此可見“以身作則、為人師表”在素質(zhì)教育中顯得尤為重要，可以說教師的全部工作就是“為人師表”。由此可見，教師必須加強師德修養(yǎng)，具備高尚的教師職業(yè)道德，才能積極探索、不斷創(chuàng)新，適應(yīng)素質(zhì)教育的新形式，才能成為一名合格的人民教師。第五篇：新時期高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)新時期高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)作為高?；A(chǔ)專業(yè)課之一的數(shù)學(xué)課程，相對于其他基礎(chǔ)專業(yè)來說，其影響面越來越廣，重要性越來越大，這就要求高校數(shù)學(xué)教師所具備的職業(yè)素養(yǎng)也越來越高。高校數(shù)學(xué)教師只有具備適應(yīng)新的教育模式的素養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)當(dāng)起在大學(xué)基礎(chǔ)課教育中的重要角色。一、高校數(shù)學(xué)課程的育人功能數(shù)學(xué)教育在文化教育中占的比重很大。在初等教育中，數(shù)學(xué)始終是一門主課；在高等教育中，數(shù)學(xué)仍是重要的基礎(chǔ)課，一般理工科類專業(yè)以及哲學(xué)乃至一些人文專業(yè)，也都需要進行數(shù)學(xué)教育。數(shù)學(xué)教育不僅使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識，還使學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的思想方法和思維策略，促進身心的完善。日本數(shù)學(xué)教育家米山國藏指出：人們走上社會以后，在校所學(xué)的數(shù)學(xué)知識很少有直接應(yīng)用的機會，因而作為知識的數(shù)學(xué)，通常在出校門后一兩年就忘掉了。然而，不管他們從事什么業(yè)務(wù)工作，那種銘刻于心頭的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法卻長期在他們的生活和工作中發(fā)揮著重要作用。美國西點軍校之所以設(shè)置高深的數(shù)學(xué)課程，也是因為數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能嚴(yán)格地培養(yǎng)學(xué)員們把握軍事行動的能力和適應(yīng)性，能使學(xué)員們在軍事行動中把那種特殊的活力和靈活的快速性結(jié)合起來。數(shù)學(xué)家辛欽曾說：數(shù)學(xué)教學(xué)一定會慢慢地培養(yǎng)青年人樹立起一系列具有道德色彩的特性，這種色彩中包括正直和誠實。二、高校數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)胡錦濤同志在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上指出，要發(fā)揮各門課程的育人功能，深入發(fā)掘其思想政治教育資源，把思想政治教育融入大學(xué)生學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。弄清數(shù)學(xué)課程的育人功能，增強數(shù)學(xué)德育的實效性，對于加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作、構(gòu)建高校和諧德育具有積極意義。高校教師應(yīng)具備一定的政治理論功底，堅持正確的政治方向和正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有與時俱進的社會意識和獻身教育的職業(yè)理想：教書育人；具有熱情、堅定、同情、關(guān)心、耐心、自制等良好的師德素養(yǎng)。師德是執(zhí)教者的魂，是耕耘者的根，只有師德高尚、樂于奉獻、影響、塑造學(xué)生，才能執(zhí)著地追求事業(yè)的成功。葉圣陶認(rèn)為：教育工作者的全部工作就是為人師表。學(xué)高為師，德高為范，良好的師德是立身之本，是教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。師德是教師認(rèn)真對待工作的前提，是教書育人的基礎(chǔ)。江澤民在北師大百年校慶講話時指出：教人者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對學(xué)生具有重要影響。教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度，對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，數(shù)學(xué)教師的言行必須高度自律，細微之處也應(yīng)表現(xiàn)出為人師表的風(fēng)范，用自己的高尚師德、淵博知識、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度及良好的個性品質(zhì)、精湛的教學(xué)藝術(shù)，引領(lǐng)大學(xué)生不斷增長知識，走向科學(xué)知識前沿，使他們學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生存?，F(xiàn)代高校數(shù)學(xué)教育中，在注重培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)專業(yè)技能的同時，更要注重對其數(shù)學(xué)人文精神的提升，這樣才能使得所培養(yǎng)的學(xué)生不僅是專業(yè)方面的科學(xué)人才，也是更寬泛意義上的文化人才。高校數(shù)學(xué)教師的科學(xué)文化素養(yǎng)主要是指教師要具備一定的科學(xué)文化程度和知識結(jié)構(gòu)，包括哲學(xué)的理論修養(yǎng)、扎實精深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識、廣博的相關(guān)學(xué)科知識和基本的教育科學(xué)知識等。特別強調(diào)，高校數(shù)學(xué)教師要有豐富的數(shù)學(xué)史知識，使數(shù)學(xué)內(nèi)容包含更豐富的內(nèi)涵。因為一個把數(shù)學(xué)僅僅看成是工具的老師。他只會給出大量的公式和呆板的例題；一個把數(shù)學(xué)僅僅看成是邏輯體系的教師，他只會依循一種有條不紊卻異?？菰餆o味的定義一公里一定理的方式去講授；一個把數(shù)學(xué)僅僅看做是智力游戲的老師，他會偏愛刁鉆的難題而忽略基本工夫：一個認(rèn)為數(shù)學(xué)除了包含以上各方面之外還有更豐富內(nèi)涵的教師，他的教學(xué)才會別具一格。因此，提高高校數(shù)學(xué)教師的文化素養(yǎng)是高校加強素質(zhì)教育的基本保證。高校數(shù)學(xué)教師在教好專業(yè)課的同時，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶，學(xué)生的思維能力及數(shù)學(xué)素質(zhì)才能得到發(fā)展，才能為終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。教師的專業(yè)理論素質(zhì)直接決定著教育對象素質(zhì)的高低。過硬的數(shù)學(xué)專業(yè)知識是從事高校數(shù)學(xué)教學(xué)工作的根本保障。高校數(shù)學(xué)教師必須首先精通數(shù)學(xué)專業(yè)知識，切實掌握其基本原理和理論體系，對基本定理、公式和概念運用自如，能正確把握重點、難點，綜合運用學(xué)科知識解決問題。新時期要求高校數(shù)學(xué)教師必須成為一名創(chuàng)新型教師，不僅應(yīng)深入掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，還要了解學(xué)科的框架、結(jié)構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)，熟悉學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和社會作用。同時教師還要特別注意本學(xué)科的發(fā)展動向，不斷汲取本學(xué)科的新知識、新成果，充實自己的知識儲備，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己所教的學(xué)科常教常新，保持旺盛的生機。