【正文】 經有了一種特別的默契。就連孩子們的爸爸媽媽也常說：“還是老師行，說什么都聽，干什么都把老師的話排在第一，說：“老師說的，老師說的。”那一刻，我才深深地體會到我在孩子心目中的角色（地位）現(xiàn)在，我最喜歡孩子們親切地叫我一聲——“老師”，這兩個字就是責任，是愛心，是奉獻。這簡單的兩個字構成一個多么神圣而又繁瑣的事業(yè)，就是這兩個字讓多少人在教育戰(zhàn)場上默默奉獻了自己的青春。一個人無論干什么都要有責任感，對自己負責、對他人負責，對工作負責。做幼兒教師首先要愛孩子，愛本職工作，有了“愛”就一定會付出。《把整個心靈獻給孩子》書中說：“要成為孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉獻給他們?！睂⒆訉κ聵I(yè)、真誠。因此要做到喜歡孩子要真心：是基礎，你不真心喜歡孩子，我想您不會心甘情愿的做幼教工作，只有真心喜歡孩子，你為他們付出才會無怨無悔。孩子生活要關心：孩子的心情怎樣、天氣變化了衣服穿的多少、孩子病了嗎？怎么不愿動？等等都要關心。教育孩子要精心：生活無小節(jié)，處處是教育。教學無小事，事事要精心?！顿Y料匯編》中落實新《綱要》執(zhí)行新《常規(guī)》中有詳細的要求，大家應熟練掌握，以便更好的指導工作。觀察孩子要細心：每個孩子的言行舉止要盡收眼底。孩子對什么感興趣、為什么他不愿參加活動等都要心中有數(shù)。看到了才能有針對性的去解決問題。引導孩子要耐心：我們不能用成人的水準來要求孩子，要從孩子的實際出發(fā)，不能用同一把尺子去衡量每一個孩子，要耐心的引導幼兒學習，讓他們在不同水平上有提高。（2）熱愛幼兒、熱愛幼兒教育事業(yè)熱愛幼兒是幼兒教師最基本的品質，對孩子沒有真正的愛，就不會有真正的教育。蘇霍姆林斯基將過：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。”偉大的俄羅斯文豪高爾基說道：“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)?！爆F(xiàn)代心理學研究材料說明：學前兒童是在人與人的交往中成長，成人的愛撫對幼小兒童的身心健康發(fā)展是十分重要的。幼兒對教師有種特殊依戀，教師的愛是一種巨大的教育力量和極其重要的教育手段。幼兒教師熱愛幼兒不是出于個人情緒的偏愛，不是個人的好惡，不是自然的愛，而是理智的愛，尊重的愛，嚴格的愛。每個幼兒獨特的個人，都具有不同的特點，幼兒教師要因材施教，使每個幼兒的潛能都得到發(fā)揮；幼兒是建設四個現(xiàn)代化的棟梁之才，教師要向幼兒提出正確的、一貫的要求。激發(fā)幼兒做好孩子的愿望，引導他們開展游戲和各項活動，發(fā)揚他們的優(yōu)點，耐心幫助他改正不足之處，而不是溺愛或放縱的愛。（3）有高尚的道德品質，以身作則，做幼兒表率教師是人類靈魂的工程師，是精神文明的播種者。孔子是中國第一個提出教師要做到身教重于言教的人，他認為教師應是學生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學生，發(fā)揮教師的表率作用。教師的表率作用對幼兒的成長有特殊的影響。幼兒模仿性強，教師的行為舉止就是他們直觀的活生生的學習榜樣，年齡越小的幼兒越是這樣。蘇聯(lián)教育家加里寧曾說：“一個教師也必須好好檢點自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地間再也沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。對于人生心理上各種細微變化更富余敏感了，再也沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細微的事物?！边@說明幼兒教師本身的表率作用是何等重要。因此，作為幼兒教師，他比任何職業(yè)的人更需要嚴格要求自己，做到思想進步，言行一致。（4）積極更新知識，培養(yǎng)教育技能當前，知識更新很快，教學手段也在經常更新，教師應該不斷地充實自己，掌握最新的技術，否則，所教的內容就會大大的落后。信息時代對教師的知能結構提出了更高的要求。面對知識像滾雪球一樣地急劇膨脹并加速陳舊的現(xiàn)實，今天的教師可能經常會處于“被學生問倒”或者某些方面根本不如學生的尷尬之中，教師作為知識作授者的傳統(tǒng)地位被動搖，教師是學生唯一知識源的地位也已經動搖，學生獲得知識、信息的渠道多樣化了。教師已不能再把簡單地、盲目地傳授知識作為教學的主要任務，不能再把主要精力用來檢查學生對知識的掌握程度上，而應該把教學的重心放在激發(fā)學生的學習熱情、培養(yǎng)學生的各種能力上。教師和學生要建立一種新的關系，教師從“獨奏者”角色過渡到“伴奏者”角色，從此不再主要是傳授知識，而是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識。教師要實現(xiàn)從知識傳授者到學生學習促進者的角色轉換，主要靠學習研究提高自身的教學行為和能力，要不斷學習、終身學習，重視教育科研，確立教師即研究者的新觀念。成為研究型、學者型教師是職業(yè)道德的必然要求，也應是教師的自覺選擇。（5）不斷提高自身的修養(yǎng)21世紀是一個生命意識、生存意識凸顯的時代。關注人的生命，關注人類生活，已經成為人們探索人生價值、實現(xiàn)道德價值的重要體現(xiàn)。對教師職業(yè)道德的思考離不開關注教師的生命和生活。教師應具備良好的心理素質和樂觀向上的生活態(tài)度。教師以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學生面前，給學生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因為教師總是在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，而且體現(xiàn)在對學生成長的潛移默化的影響上。教師與學生朝夕相處，一舉一動都影響和感染著學生。一個心理不健康的教師，哪怕知識再淵博，學問再精深，也絕不是稱職的教師。教師確立新的健康觀，關注自已的生命，創(chuàng)設和諧的生命形態(tài)，成為教師職業(yè)道德和高尚人格的重要內容。（6）對待教師集體和家長要互相尊重幼兒教師要處理好個人與個人，個人與集體的關系是職業(yè)道德中的一項重要內容。幼兒教師對待同事應互相尊重，看到別人長處，虛心學習，互相協(xié)作，互相團結。步調一致，形成良好的集體。才有利于教育目的的實現(xiàn)。家長的配合是了解幼兒，促進幼兒健康發(fā)展，提高教育效果的重要條件。幼兒教師應尊重幼兒家長，理解他們對子女的關心和期望的心情，幫助他們了解兒童教育的要求和內容。取得家長與幼兒園更好的配合，并參與教育工作。幼兒教師是社會的成員，一切言行還應符合社會公德和規(guī)章制度要求?？傊變航處煹囊谎砸恍?，時刻都在對幼兒起著潛移默化的作用，甚至對幼兒的一生都會產生深遠的影響。我們應該認識到教師肩負的偉大社會使命和他的光榮職責，了解幼兒教師的勞動特點，明確幼師必備的職業(yè)道德，真正熱愛幼兒與幼兒教育工作，努力學習，刻苦鉆研，不斷提高自己的思想水平和業(yè)務能力，做一名優(yōu)秀跨世紀的幼兒教師，豪情滿懷的獻身于培養(yǎng)祖國未來主人的光榮事業(yè)中來。第四篇：教師應具備高尚的職業(yè)道德百年大計，教育為本。教師是教育事業(yè)的主力軍；是人類文化的傳遞者；是人類靈魂的工程師。肩負著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者和接班人的重任，影響著下一代的身心能否健康成長，能否成為社會的有用之才，影響著兒童發(fā)展的命運。正如我國近代著名教育家陶行知先生所說的那樣：教師的手里，操著幼年人的命運，因而便操著民族和人類的命運。教師職業(yè)的客觀地位和歷史作用，向教師提出了更高、更嚴格地要求，那就是：教師不但是一個博學多才的人，更要是一個道德高尚的人。一個教師只有具備高尚的職業(yè)道德，才能自覺地擔負起教書育人地崇高職責；才能勤奮學習，努力鉆研業(yè)務；才能對學生滿腔熱情，做到誨人不卷；才能嚴以律己，為人師表；才能關心集體，團結協(xié)作。一句話，只有具備高尚的職業(yè)道德，才能自覺的為教育事業(yè)做出應有的貢獻。一個業(yè)務素質高的教師，如果沒有高尚的職業(yè)道德，他將無法把自己的知識傳授給學生。俗話說：“親其師，才能信其道”。作為教師只有熱愛學生、尊重學生、理解學生、關心學生，才能讓學生喜歡你，尊重你；才能讓學生如饑似渴的學習和接受你的知識。為了給學生一杯水，教師必須是“活泉水”。素質教育要求教師必須不斷的勤奮學習，掌握多方面的知識，并且要持之以恒。教師的工作是一種艱苦的、創(chuàng)新的工作，因此，只有具備高尚職業(yè)道德的教師，才能具有改革的意識、勇于創(chuàng)新的精神；才能為此付出艱辛的勞動。素質教育的任務是“教書育人”，是為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕ㄔO者和接班人。學生素質的高低直接來源于教師，教師的一言一行直接影響著學生道德品質的形成。由此可見“以身作則、為人師表”在素質教育中顯得尤為重要，可以說教師的全部工作就是“為人師表”。由此可見，教師必須加強師德修養(yǎng)，具備高尚的教師職業(yè)道德，才能積極探索、不斷創(chuàng)新，適應素質教育的新形式，才能成為一名合格的人民教師。第五篇：新時期高校數(shù)學教師應具備的素養(yǎng)新時期高校數(shù)學教師應具備的素養(yǎng)作為高?；A專業(yè)課之一的數(shù)學課程，相對于其他基礎專業(yè)來說，其影響面越來越廣，重要性越來越大，這就要求高校數(shù)學教師所具備的職業(yè)素養(yǎng)也越來越高。高校數(shù)學教師只有具備適應新的教育模式的素養(yǎng)，才能更好地擔當起在大學基礎課教育中的重要角色。一、高校數(shù)學課程的育人功能數(shù)學教育在文化教育中占的比重很大。在初等教育中，數(shù)學始終是一門主課；在高等教育中，數(shù)學仍是重要的基礎課，一般理工科類專業(yè)以及哲學乃至一些人文專業(yè)，也都需要進行數(shù)學教育。數(shù)學教育不僅使學生掌握一定的數(shù)學知識，還使學生獲得數(shù)學的思想方法和思維策略，促進身心的完善。日本數(shù)學教育家米山國藏指出：人們走上社會以后，在校所學的數(shù)學知識很少有直接應用的機會，因而作為知識的數(shù)學，通常在出校門后一兩年就忘掉了。然而，不管他們從事什么業(yè)務工作，那種銘刻于心頭的數(shù)學精神和數(shù)學思想方法卻長期在他們的生活和工作中發(fā)揮著重要作用。美國西點軍校之所以設置高深的數(shù)學課程，也是因為數(shù)學的學習能嚴格地培養(yǎng)學員們把握軍事行動的能力和適應性，能使學員們在軍事行動中把那種特殊的活力和靈活的快速性結合起來。數(shù)學家辛欽曾說：數(shù)學教學一定會慢慢地培養(yǎng)青年人樹立起一系列具有道德色彩的特性，這種色彩中包括正直和誠實。二、高校數(shù)學教師應具備的素養(yǎng)胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出，要發(fā)揮各門課程的育人功能，深入發(fā)掘其思想政治教育資源，把思想政治教育融入大學生學習的各個環(huán)節(jié)。弄清數(shù)學課程的育人功能，增強數(shù)學德育的實效性，對于加強和改進大學生思想政治教育工作、構建高校和諧德育具有積極意義。高校教師應具備一定的政治理論功底，堅持正確的政治方向和正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有與時俱進的社會意識和獻身教育的職業(yè)理想：教書育人；具有熱情、堅定、同情、關心、耐心、自制等良好的師德素養(yǎng)。師德是執(zhí)教者的魂，是耕耘者的根，只有師德高尚、樂于奉獻、影響、塑造學生，才能執(zhí)著地追求事業(yè)的成功。葉圣陶認為：教育工作者的全部工作就是為人師表。學高為師，德高為范，良好的師德是立身之本，是教師應具備的基本素養(yǎng)。師德是教師認真對待工作的前提，是教書育人的基礎。江澤民在北師大百年校慶講話時指出：教人者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質和人格，對學生具有重要影響。教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度，對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。因此，數(shù)學教師的言行必須高度自律，細微之處也應表現(xiàn)出為人師表的風范，用自己的高尚師德、淵博知識、敬業(yè)精神、嚴謹治學態(tài)度及良好的個性品質、精湛的教學藝術，引領大學生不斷增長知識，走向科學知識前沿，使他們學會做人、學會求知、學會生存?，F(xiàn)代高校數(shù)學教育中，在注重培養(yǎng)學生掌握數(shù)學專業(yè)技能的同時，更要注重對其數(shù)學人文精神的提升，這樣才能使得所培養(yǎng)的學生不僅是專業(yè)方面的科學人才，也是更寬泛意義上的文化人才。高校數(shù)學教師的科學文化素養(yǎng)主要是指教師要具備一定的科學文化程度和知識結構，包括哲學的理論修養(yǎng)、扎實精深的數(shù)學專業(yè)知識、廣博的相關學科知識和基本的教育科學知識等。特別強調，高校數(shù)學教師要有豐富的數(shù)學史知識，使數(shù)學內容包含更豐富的內涵。因為一個把數(shù)學僅僅看成是工具的老師。他只會給出大量的公式和呆板的例題；一個把數(shù)學僅僅看成是邏輯體系的教師，他只會依循一種有條不紊卻異?？菰餆o味的定義一公里一定理的方式去講授；一個把數(shù)學僅僅看做是智力游戲的老師，他會偏愛刁鉆的難題而忽略基本工夫：一個認為數(shù)學除了包含以上各方面之外還有更豐富內涵的教師，他的教學才會別具一格。因此，提高高校數(shù)學教師的文化素養(yǎng)是高校加強素質教育的基本保證。高校數(shù)學教師在教好專業(yè)課的同時，把人文素質教育內容滲透到教學的各個環(huán)節(jié)，讓學生受到數(shù)學文化的熏陶，學生的思維能力及數(shù)學素質才能得到發(fā)展，才能為終生學習打下良好的基礎。教師的專業(yè)理論素質直接決定著教育對象素質的高低。過硬的數(shù)學專業(yè)知識是從事高校數(shù)學教學工作的根本保障。高校數(shù)學教師必須首先精通數(shù)學專業(yè)知識，切實掌握其基本原理和理論體系，對基本定理、公式和概念運用自如，能正確把握重點、難點，綜合運用學科知識解決問題。新時期要求高校數(shù)學教師必須成為一名創(chuàng)新型教師，不僅應深入掌握所教學科的基礎知識，還要了解學科的框架、結構、發(fā)展脈絡，熟悉學科的歷史、現(xiàn)狀和社會作用。同時教師還要特別注意本學科的發(fā)展動向，不斷汲取本學科的新知識、新成果，充實自己的知識儲備，更新自己的知識結構，使自己所教的學科常教常新，保持旺盛的生機。