【正文】 的發(fā)展才被賦予了教育專業(yè)化的特點(diǎn)。二者適用的范圍有所不同。道德的適用范圍比較廣泛，涉及社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，對(duì)人在社會(huì)生產(chǎn)生活中的各個(gè)方面都具有一般的指導(dǎo)價(jià)值和一定的善惡評(píng)價(jià)意義。而教師職業(yè)道德的適用范圍則沒(méi)有道德那樣廣泛。雖然也能對(duì)社會(huì)其他方面產(chǎn)生一定的影響，但其總體上是適應(yīng)教師職業(yè)的需要而產(chǎn)生的，具有專業(yè)適用性，它在社會(huì)中的存在，主要是對(duì)教師在教育活動(dòng)中的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，給予善惡的評(píng)價(jià)。教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)。教師職業(yè)道德是在教師勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。作為道德，它既有一般社會(huì)道德的特征，如相對(duì)獨(dú)立性、繼承性、階級(jí)性等，同時(shí)也有其他職業(yè)道德共有的特征，如對(duì)職業(yè)的敬重性、專業(yè)適用性等。除了這些共同的特點(diǎn)外，教師職業(yè)道德還具有自己的特點(diǎn)。一、教師職業(yè)道德的教育專門(mén)性教師職業(yè)道德的教育專門(mén)性，即教師職業(yè)道德對(duì)教育善惡的專門(mén)體現(xiàn)性和對(duì)教育的專門(mén)適用性。這是教師職業(yè)道德的一個(gè)基本的特點(diǎn)。二、教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書(shū)育人要求的一致性教師職業(yè)道德與其他道德相區(qū)別的另一個(gè)特點(diǎn)，就是教書(shū)育人。可以說(shuō)，這是教師職業(yè)道德的根本所在。教師職業(yè)道德的一切內(nèi)容都是圍繞這一根本問(wèn)題而產(chǎn)生的，都是與這一根本目的相聯(lián)系的。古今教師職業(yè)道德的發(fā)展，始終貫穿著教書(shū)育人的要求。教書(shū)育人在教師職業(yè)道德中，不僅僅表現(xiàn)為只是一種要求，而且包含著如何實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的實(shí)踐性要求。除團(tuán)結(jié)協(xié)作、依法執(zhí)教、廉潔從教、為人師表、學(xué)而不厭、誨人不倦等總體要求外，還有許多精微性的指導(dǎo)。這些充分體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的一個(gè)基本特點(diǎn)，即教書(shū)和育人要求的一致性。三、教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性在古今教育發(fā)展的長(zhǎng)河中，教師職業(yè)道德越來(lái)越豐富，涉及了教師職業(yè)勞動(dòng)的所有問(wèn)題，充分體現(xiàn)了教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性。教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師這一行業(yè)所特有的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)信念、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)情操等。四、教師職業(yè)道德功能的多樣性教師職業(yè)道德的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)和教師職業(yè)的需要，其功能具有多樣性。它不僅對(duì)教師職業(yè)作出了重要的價(jià)值性論證和倫理性論證，而且有助于增強(qiáng)教師對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)識(shí)；教師職業(yè)道德作為教師這一行業(yè)所特有的倫理現(xiàn)象和精神文化，構(gòu)成了教師這一行業(yè)特有的精神風(fēng)貌，影響著從業(yè)者的內(nèi)心世界，對(duì)從業(yè)人員具有很強(qiáng)的職業(yè)教化作用，使其認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，培養(yǎng)起對(duì)職業(yè)的敬重感、自豪感、責(zé)任感，形成堅(jiān)定的職業(yè)信念，成為職業(yè)工作源源不斷的精神動(dòng)力；教師職業(yè)道德作為關(guān)于教師行為善惡標(biāo)準(zhǔn)和觀念意識(shí)，它不僅是衡量評(píng)價(jià)教師職業(yè)行為及其水平的重要依據(jù)，對(duì)教師行為具有重要的引導(dǎo)作用，而且是教師在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)各種關(guān)系和矛盾加以調(diào)節(jié)或解決的重要依據(jù)，對(duì)教育活動(dòng)中的人際關(guān)系以及其人際之間的利益關(guān)系具有重要的調(diào)節(jié)作用；教師職業(yè)道德作為教師個(gè)體內(nèi)在獲得的道德信念和道德品質(zhì)，不僅能夠增強(qiáng)和提高教師對(duì)其職業(yè)道德的評(píng)價(jià)能力，而且能增強(qiáng)教師言行示范的自覺(jué)性，促進(jìn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)及道德水平的不斷提高??這些都說(shuō)明，教師職業(yè)道德具有功能的多樣性。教師職業(yè)道德的價(jià)值蘊(yùn)含教師職業(yè)道德蘊(yùn)含和體現(xiàn)著多方面的價(jià)值。一、倫理價(jià)值教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和應(yīng)當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向，它常常以公正、熱愛(ài)、民主、團(tuán)結(jié)、廉潔、文明、人道、理智等概念體現(xiàn)出來(lái)。從教師職業(yè)道德具體表現(xiàn)看，具有明顯的倫理價(jià)值。二、教育價(jià)值 教師是從事教育工作的人，其職業(yè)道德的教育價(jià)值是客觀存在的。三、文化價(jià)值教師職業(yè)道德內(nèi)含人類的文明追求和人文智慧，是人類以向善的情懷和人文智慧對(duì)社會(huì)文明的思考，對(duì)社會(huì)文明的一種建構(gòu)。它的發(fā)展，不僅包含著獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，而且還具有化育人文的價(jià)值。樂(lè)教勤業(yè)和人格示范原則對(duì)教師的基本要求。樂(lè)教勤業(yè)原則是指教師要樂(lè)于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)行工作。這是對(duì)教師在對(duì)待自己職業(yè)方面所提出的基本道德要求。樂(lè)教勤業(yè)原則要求教師要做到以下幾點(diǎn)：熱愛(ài)教育，樂(lè)于從事教育事業(yè)。一是要不斷深化對(duì)教育價(jià)值的多方面認(rèn)識(shí)，來(lái)增強(qiáng)自身的教育責(zé)任感。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，就能夠樂(lè)于從事教育事業(yè)。二是要不斷深化教師社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，從社會(huì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的發(fā)展中，領(lǐng)會(huì)自己承前啟后繼往開(kāi)來(lái)的崇高使命，增強(qiáng)教師工作的榮譽(yù)感。三是要善于從復(fù)雜的育人工作中，去體驗(yàn)艱巨勞動(dòng)中的歡樂(lè)，強(qiáng)化樂(lè)于從教的情感體驗(yàn)。四是要不斷增強(qiáng)熱愛(ài)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的明天全在于他們，這種富有責(zé)任的教育愛(ài)也會(huì)促使教師樂(lè)于從事教育事業(yè)。勤于功業(yè)，勤奮工作。勤業(yè)體現(xiàn)著好學(xué)上進(jìn)、主動(dòng)進(jìn)取、精益求精的精神。何以能夠勤業(yè)？樂(lè)教是根本，精業(yè)進(jìn)取是動(dòng)力。勤業(yè)，一是要勤于學(xué)習(xí)，不斷豐富自己，開(kāi)闊知識(shí)視野。二是要勤于鉆研，掌握從教規(guī)律。鉆研，要注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題價(jià)值；要抓住關(guān)鍵性問(wèn)題，要有鍥而不舍的精神；要勇于創(chuàng)新。三是要勤于崗位，精于業(yè)務(wù)，精心做事，忠于職守，不敷衍塞責(zé)，認(rèn)真對(duì)待日常工作。所謂人格示范，是指教師通過(guò)自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的榜樣示范。它是教師職業(yè)道德的主要特征，是教師應(yīng)當(dāng)遵守的基本的師德原則。人格示范是一種重要的教育力量。教師良好的人格是一種對(duì)學(xué)生有著直接影響的教育因素。人格示范原則要求教師做到：教育者先受教育。在實(shí)踐中努力鍛煉和形成良好的道德人格。要有良好的儀態(tài)?，F(xiàn)時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范有哪些？現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。二、辨析題１、教師職業(yè)道德是教師在教育工作中所必須遵守的行為規(guī)范。正確 答案Ｐ3 ２、教書(shū)育人是特指“教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德”。正確 答案Ｐ25三、論述題為什么說(shuō)教書(shū)育人是我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則？其基本要求是什么？教書(shū)育人就是指?jìng)魇谥R(shí)，培養(yǎng)人才。作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，教書(shū)育人要求教師在其職業(yè)活動(dòng)中，既要努力教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又要培育學(xué)生成人成才，要把兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。教書(shū)育人反映了教師這一行業(yè)的本質(zhì)特征，指出了教師這一行業(yè)與其他行業(yè)不同的根本所在，它昭告人們，教師這一行業(yè)是教書(shū)育人的行業(yè)。同時(shí)，教書(shū)育人也是教師基本職責(zé)的概括，指出了教書(shū)育人是為師從教的基本職責(zé)和任務(wù)，向世人表明，教書(shū)育人是教師的天職。只要為師從教，就有這個(gè)職責(zé)，不認(rèn)真履行這一職責(zé)，或不履行這一職責(zé)，就不是一稱職的教師或根本就不配做一個(gè)教師。可見(jiàn)，教書(shū)育人作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，是由教師職業(yè)的本質(zhì)特征和職責(zé)所決定的。搞好教書(shū)育人，應(yīng)注意以下問(wèn)題：正確認(rèn)識(shí)和處理好教書(shū)與育人的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，書(shū)作為人類文化、價(jià)值觀念、生活經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)載體，除具有豐富的科學(xué)知識(shí)、審美知識(shí)、生活知識(shí)外，還具有豐富的思想性、道德性、倫理性。正因?yàn)槿绱?，教?shū)成為學(xué)校教育中教師培養(yǎng)人才的主要工作特點(diǎn)，并被人習(xí)慣表述為教師教書(shū)。教師雖為教書(shū)之人，但其目的不是教書(shū)，教師教書(shū)，意在培養(yǎng)人才。從這種分析中，我們可感悟到這樣一個(gè)道理，教師雖被稱為教書(shū)之人，但實(shí)質(zhì)并不僅在于教書(shū)，而主要是以教書(shū)這一鮮明職業(yè)工作形式達(dá)到為國(guó)為民族為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才的目的。正確理解育人之含義，樹(shù)立全面的育人意識(shí)。既然教書(shū)是為了育人，育人是目的，那么育的是怎樣的人？這是為師從教應(yīng)當(dāng)明確的。對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)不同，所育之人也會(huì)有很大差別，這實(shí)質(zhì)上是教育目的的價(jià)值取向問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)引起注意的是，通常有些人常常以為：教書(shū)育人，是指“教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德”，這種說(shuō)法雖然（可能有一定的針對(duì)性，如是針對(duì)忽視思想品德培養(yǎng)而言）不能說(shuō)是錯(cuò)的，但它卻是不完全的。因?yàn)樵诮虝?shū)中培養(yǎng)人的思想品德雖然重要，可這不是唯一的，教書(shū)這種活動(dòng)所培養(yǎng)的人，是一個(gè)能在多方面適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美、勞等方面和諧發(fā)展的人。培養(yǎng)一個(gè)人的良好品德固然是很重要的，但是在未來(lái)社會(huì)中，他不會(huì)認(rèn)知，不會(huì)做事，不會(huì)交往，也不會(huì)有能夠很好生存和發(fā)展的能力。如果把教書(shū)育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會(huì)在實(shí)踐上窄化教學(xué)的多方面功能，也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)功能的片面性。多方面努力，更好實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。如，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)；鉆研教育規(guī)律，科學(xué)實(shí)教；精通業(yè)務(wù)，傳授透徹；靈活施教，善于啟導(dǎo)；以身作則，為人師表等等。