【正文】 不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)，不以學(xué)生學(xué)習(xí)的成績(jī)?yōu)橄矃挼臉?biāo)尺；有了這種師愛(ài)，就會(huì)尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，就不會(huì)埋怨學(xué)生的成績(jī)，動(dòng) 輒“師顏大怒”、厲聲喝斥，甚至把學(xué)生逐出教室；有了這種師愛(ài)，就會(huì)主動(dòng)了解學(xué)生，了解他們的志向、性格和愛(ài)好，了解他們的歡樂(lè)、憂愁與困惑，以便進(jìn)行有針對(duì)的關(guān)愛(ài)；有了這種師愛(ài)，就不會(huì)認(rèn)為教育學(xué)生 僅是班主任的事，與任課教師無(wú)關(guān)。如果說(shuō)“為人師表”是對(duì)教師言行舉止的要求的話，那么“善待他人”則是對(duì)教師建立和諧人際關(guān)系所必備的健 康心理素質(zhì)和寬厚仁愛(ài)秉性的要求。這里的“善待他人”，指教師要以“平等、相容、互利”為原則，積極營(yíng)造包括師生關(guān)系在內(nèi)的教師與教師關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與家長(zhǎng)之間的所有的和諧的人際關(guān)系。和諧的人 際關(guān)系，是社會(huì)秩序穩(wěn)定和進(jìn)步的需要，是全面實(shí)施素質(zhì)教育、提高辦學(xué)水平的需要，是建設(shè)健康文明、積極向上的校風(fēng)的需要，是教師之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、自身發(fā)展的需要。第二：要有“勤勉敬業(yè)，忠于職守”的工作心態(tài)?！盁釔?ài)是最好的老師?！奔热晃覀円言诮處熯@個(gè)崗位上，我們就有義務(wù)去盡其所能地干一行、愛(ài)一行、專一行。一但有了對(duì)教育事業(yè)的那份忠誠(chéng)，那么講臺(tái)將會(huì)給人以愉悅和享受。講課是一種抒情，不管講內(nèi)容如何，都會(huì)染上講課者的主觀色彩和靈感的火花（備課時(shí)沒(méi)有想到的東西）；講課是一種交流，是師生之間心與心的溝通；講課又是一種提高，是你對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生的感悟，這一切都可以在課堂上得到整理和 升華；講臺(tái)是一所學(xué)校，久而久之你會(huì)變得淵博而高尚，你會(huì)找到自尊和自信，你會(huì)看到自身的價(jià)值和人 生的意義。要能夠真正做到熱愛(ài)教育事業(yè)，就必須做到勤勉敬業(yè)、忠于職守。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該做到 以下“四勤”：。當(dāng)前正處于科學(xué)技術(shù)日新月異、教育改革步步深入的時(shí)代。面對(duì)新時(shí)期的新情況、新問(wèn)題，勤于學(xué)習(xí)就成為我們教師與時(shí)俱進(jìn)的必然要求和首要任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)政治理論；學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，樹(shù)立宏觀的、和教與學(xué)的教育新理念；學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識(shí)，不斷充實(shí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，豐厚自己的文化內(nèi)涵。只有通過(guò)以上四個(gè)方面的學(xué)習(xí)，我們才有可能使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)化、全面化、系統(tǒng)化、合理化。除了以上知識(shí)外，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，參加校內(nèi)外培訓(xùn)與教研、科研活動(dòng)，在工作實(shí)踐中和現(xiàn)實(shí)生活中不斷學(xué)習(xí)。只有有了強(qiáng)烈的終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的學(xué)養(yǎng)水平，才有可能成為一名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。二．勤于工作。教師的工作就是教書(shū)育人?！白硬唤?，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰”，可見(jiàn)教師“勤于工作”，主要表現(xiàn)在一個(gè)“嚴(yán)”字上，即對(duì)工作有求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，要貫穿于教學(xué)的全過(guò)程：課前要充分備課。教師上一堂課并不難，上一堂好課也可以做到，但經(jīng)常上高質(zhì)量的課就不容易了。所以，要想上好課，課前就得狠下功夫。課內(nèi)科學(xué)施教。在教學(xué)中，除堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)明確、學(xué)生主動(dòng)參與、基礎(chǔ)能力并舉、當(dāng)堂反饋鞏固等原則外，還要讓學(xué)生積極的參與，展現(xiàn)學(xué)生們的個(gè)人風(fēng)格。課后及時(shí)輔導(dǎo)。我們要建立“特困生”成長(zhǎng)檔案，利用有效時(shí)間對(duì)“特困生”進(jìn)行診斷，找出原因，“對(duì)癥下藥”。作業(yè)規(guī)范處理。對(duì)作業(yè)要盡力做到“四精”、“四必”，即：精選，精練、精批、精評(píng)；有發(fā)必收，有收必批，有批必評(píng)，有評(píng)必補(bǔ)。三．勤于創(chuàng)造。生命本質(zhì)的生存方式在于創(chuàng)造。同樣，教師生命最本質(zhì)的生存 方式也在于創(chuàng)造。在接受繼續(xù)教育的過(guò)程中，在實(shí)施課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，我們要努力培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。教師教學(xué)能力的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性把握教材的能力、創(chuàng)造性運(yùn)用教法的能力和創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)變能力等三個(gè)方面：①創(chuàng)造性把握教材的能力，是對(duì)教師提出的更高要求。教師要能夠從教材中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)積極的問(wèn)題情境。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。②創(chuàng)造性運(yùn)用教法的能力，要求我們教師能夠根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為目標(biāo)，綜合運(yùn)用行之有效的方法，設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。③創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)變能力，要求教師根據(jù)教育對(duì)象和條件的變化，抓住最佳教育時(shí)機(jī)，運(yùn)用有效的教育方法，及時(shí)進(jìn)行施教。四．勤于研究。在教學(xué)過(guò)程中，新情況、新問(wèn)題，層出不窮。我們教師就必須深入鉆研、深入探索教育規(guī)律。只有這樣才能成為善于深思、勤于探索的科研工作者。只有邊研究、邊教學(xué)、邊總結(jié)，才能不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能提高教師自身的素養(yǎng)，才能成為一位名教師。只有做到以上幾點(diǎn)，我們教師這個(gè)職業(yè)才能帶給人們更多的真知，才能讓我們的生命燃燒得更有意義。第四篇：2015陜西特崗教師招聘真題答案2015陜西特崗教師招聘真題答案單選題，我們應(yīng)該大力肯定和倡導(dǎo)的是(C)A厭教B功力C熱愛(ài)D苦教(A)A愛(ài)崗敬業(yè)B嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C依法執(zhí)教D廉潔從教，是教育公正的(A)要求A最根本B最一般C最重要D最普通，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎(D)A對(duì)立性B權(quán)威性C放任性D民主性、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)的是(D)A團(tuán)結(jié)協(xié)作B愛(ài)崗敬業(yè)C為人師表D嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)6.《中華人民共和國(guó)教師法》的正式流行是從(B)開(kāi)始的A1993年10月31日B1994年1月1日C1995年5月15日D1996年9月1日(A)A法人B教師C經(jīng)費(fèi)D組織(B)A公務(wù)人員B專業(yè)人員C非專業(yè)人員D自由職業(yè)人員9.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十四條規(guī)定：“禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年”體現(xiàn)了教育法的(C)作用A社會(huì)作用B預(yù)測(cè)作用C強(qiáng)制作用D指引作用、受教育者與公辦學(xué)校的教師、受教育者具有(A)A同等的法律地位B相近的法律地位C相等的法律地位D不同的法律地位11.“先行組織者”概念的提出者是美國(guó)著名教育心理學(xué)家(A)A奧蘇伯爾B布魯納C斯金納D桑代克12.“舉一反三”、“觸類旁通”“聞一知十”體現(xiàn)的是(B)A學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B學(xué)會(huì)遷移C創(chuàng)造性D學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(C)A認(rèn)知矛盾B習(xí)俗水平C觀察學(xué)習(xí)D榜樣示范、1 (C)A復(fù)雜性和繁重性B長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性C創(chuàng)造性和靈活性D示范性(C)A現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)B個(gè)別輔導(dǎo)C課堂教學(xué)D復(fù)式教學(xué)(D)A《理想國(guó)》B《演說(shuō)術(shù)原理》C《大教學(xué)論》D《普通教育學(xué)》，起主導(dǎo)作用的是(D)A遺傳素質(zhì)B個(gè)體的主觀能動(dòng)性C環(huán)境D教育，教育者運(yùn)用真摯感人的言語(yǔ)、舉止、表情、情景及其他情感因素作為教育手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感活動(dòng)，使學(xué)生的心靈受到感化的方法是(C)A利益調(diào)節(jié)法B沖突引導(dǎo)法C情感激勵(lì)法D無(wú)意識(shí)教育法(A)A課程內(nèi)容的組織方式B課程內(nèi)容所固有的屬性C課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求D課程的表現(xiàn)形式(D)A素質(zhì)教育理念B創(chuàng)新教育理念C新課改理念D馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、平等、和諧的師生關(guān)系，關(guān)鍵在(D)A家長(zhǎng)B校長(zhǎng)C學(xué)生D教師，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)所賦予的特殊要求是(C)A淵博知識(shí)B高超技藝C為人師表D鑒定信念23《中華人民共和國(guó)教育法》第八條關(guān)于“教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益”的規(guī)定，確立了我國(guó)教育的(A)A公益性原則B公辦性原則C公立性原則D方向性原則(A過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則)(間接經(jīng)驗(yàn))為主中國(guó)結(jié)的名稱：蛇結(jié)、金剛結(jié)、斜卷結(jié)、卷結(jié)、寶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、酢漿草結(jié)、攀緣結(jié)月食形成原因示意圖論述題試述教學(xué)設(shè)計(jì)的一般程序。（一）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課改的要求和學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力，確定教學(xué)目標(biāo) 、態(tài)度、價(jià)值觀（二）教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)（三）教學(xué)方法（四）教學(xué)過(guò)程 （五）板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)設(shè)計(jì)采用圖文并茂的形式，清晰展示全文整體結(jié)構(gòu)，突出重難點(diǎn)，彰顯文章主題。第五篇：2010年特崗教師招聘小學(xué)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)試題及答案2010年特崗教師招聘小學(xué)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)試題及答案來(lái)源：考試大 2010/4/3 【考試大：中國(guó)教育考試第一門戶】 模擬考場(chǎng) 視頻課程 字號(hào):T T五、文言文閱讀1.（1）記；記?。唬?）給……吃藥 ； 吃藥；用藥治；（3）結(jié)束；完；了結(jié)；（4）臉色；神色；面色。［解析］ 葬父于祖墓旁中的于是在的意思，而C項(xiàng)也是在的意思。3.（1）天下哪里（難道）有沒(méi)有父親的人呢（嗎）！（2）替我叫來(lái)（招呼）里正，（我）當(dāng)面（到時(shí)候）把原因告訴他。，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。參考譯文：姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說(shuō)：怎能讓你成為尋找親人（骨骸）的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。芳容哭泣著立下志愿，從此開(kāi)始有背（父親）遺骨回來(lái)安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己已經(jīng)成人，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說(shuō)：天下哪里有沒(méi)有父親的人呢！于是在家族的宗廟里燒香說(shuō)：這次出去（如果）沒(méi)有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來(lái)了。自從出了城，芳容每天無(wú)論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦?，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不?lái)床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說(shuō)：我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒(méi)有完成，（請(qǐng)您）為我叫來(lái)里正，（我要）把原因告訴他。不久里正來(lái)了，聽(tīng)到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)醫(yī)生（為他治療）。（芳容）直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來(lái)，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開(kāi)，血止不住地流。（芳容）終于到達(dá)歸州，依靠長(zhǎng)年打雜的人指點(diǎn)，找到了父親的遺骨。芳容背著（父親的）遺骨上船（回家），半個(gè)多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。六、現(xiàn)代文閱讀［解析］ 文章末尾點(diǎn)題，揭示了本文的中心，即這個(gè)書(shū)包必定是世界上最珍貴、最美的書(shū)包。（意對(duì)即可）：有好幾次，在一邊玩耍的我發(fā)現(xiàn)媽媽的臉被別人的話鋒逼得通紅通紅。（或是）不知串了多少家的門，不知有多少次艱難的開(kāi)口，媽媽終于攢夠了做書(shū)包的花布。（任答一句即可），理解家中的困難，又對(duì)獲得書(shū)包有著強(qiáng)烈的渴望。，但媽媽的關(guān)心和期盼使我深深感受到了母愛(ài)的分量是沉甸甸的。［解析］ A緊扣本文的中心，能揭示主旨。七、論述題課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過(guò)，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體所作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來(lái)選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無(wú)意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化；對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的概括能力和抽象能力都得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來(lái)，而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些（如計(jì)算機(jī)媒體等），傳遞的內(nèi)容也可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的教學(xué)媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛(ài)好。八、寫(xiě)作例文：學(xué) 會(huì) 放 棄科學(xué)家找來(lái)馬林魚(yú)做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚(yú)總想能夠沖過(guò)去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次……十多次了，馬林魚(yú)碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是碰得頭破血流……學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。義字化身的武圣關(guān)公，不也有過(guò)降漢不降曹的經(jīng)歷？可他人在曹營(yíng)心在漢，心中總想著扶劉復(fù)漢，最終就有了千里走單騎的壯舉！學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂大丈夫能屈能伸，能屈不是懦弱，而是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了伸得更遠(yuǎn)。拳頭收回來(lái)，是為了更有力地打出去。越王勾踐臥薪嘗膽，最終取得大敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持，只能作出無(wú)謂的犧牲，這是一種愚蠢者的傻與癡?？酌鞒錾接谐錾降妮x煌；約瑪奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù)，自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，但那得看看你的臉上是掛滿淚水還是寫(xiě)著笑意。學(xué)會(huì)放棄，但是永遠(yuǎn)不要放棄你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫(xiě)下了人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；放棄了美國(guó)面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪！學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。試題推薦：