【正文】 ”的時候，幼兒的學習方式主要是發(fā)現(xiàn)學習。發(fā)現(xiàn)學習（概念），即幼兒通過動手操作，親自實踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗、體驗以及思維方法的學習方式。非智力因素主要有：（120 頁）★主動性★好奇心★自信心★堅持性第五章幼兒園環(huán)境第一節(jié)幼兒園環(huán)境概述★一段時期以來幼兒園的教育在經(jīng)歷了致力于教育教學研究之后，開始了人本主義的觀點，回歸教育的本體，更致力于孩子學習的研究。另外，終身教育理念的確立，要求一個健全的社會人，必須具備自我學習的能力。為此幼兒教育上也開始提出了要讓孩子學會自主學習。什么是自主學習呢?它是指在一定的環(huán)境中，學習者按自己的想法和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗，提升認識，自主地發(fā)揮自己的主觀能動性。學習的性質是由環(huán)境決定的，什么樣的環(huán)境就有什么樣的學習，幼兒自主學習的骨架特征，就是選擇性。自主學習中孩子需要一個可以讓他們進行選擇的環(huán)境，來培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨立性和主動性。試想一統(tǒng)的環(huán)境，連選擇都談不上哪來的獨立自由。但是幼兒園是一個教育機構不可能像弄堂的游戲那樣來等待“無心插柳”的收獲，因此，這個可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說是老師根據(jù)孩子的需要創(chuàng)設的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境，前者指的是孩子們的學習內(nèi)容和學習材料的可選擇性，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境，是指學習時機和學習方式的可選擇性，孩子可以選擇適合自己的學習時機，適合自己的發(fā)展進程，選擇自己的視角和思維方式進行學習?？蛇x擇的外在環(huán)境的創(chuàng)設，需要的是老師對孩子的了解，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境的營造，需要的是老師對孩子的理解。所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的，卻是給孩子用的，不是擺事和花架子。孩子能否自由學習，可選擇的環(huán)境是關鍵。那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢?（一）可選擇自己喜歡的內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn)，孩子的學習狀態(tài)，并不在于內(nèi)容的深淺，而在于這個內(nèi)容是不是孩子喜歡的，是否能激起孩子熱情的，可否引發(fā)孩子探索和認識的興趣，能不能使之成為孩子當前的需要，因此，在自主學習中，我們盡量從孩子中，從孩子的問題和矛盾沖突中，確定孩子的學習內(nèi)容。★讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動中大放光彩區(qū)域活動，是教師根據(jù)教育的目標和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設活動環(huán)境，投放活動材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進行個別化的自主學習的活動。它是教師從幼兒的興趣出發(fā)，為使幼兒進行高效學習，獲得最佳發(fā)展而精心設計的環(huán)境；它可以讓幼兒自由地進出各個區(qū)域開展游戲活動；它有著相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，能滿足幼兒發(fā)展的不同需要。新《綱要》中指出：幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，以游戲為基本活動，保教并重，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展，而區(qū)域活動正符合這一要求。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質、社會、心理條件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。皮亞杰認知結構理論明確指出：兒童的發(fā)展是通過自身感知操作而得來的。根據(jù)上述理論，我們認識到，要使幼兒得到發(fā)展，一要創(chuàng)設環(huán)境，二要引導幼兒主動活動。我園離農(nóng)村很近，有著豐富的自然資源，對幼兒充滿誘惑，因此，充分利用農(nóng)村的鄉(xiāng)土材料，來進一步提高幼兒教育質量和幼兒素質顯得尤為重要。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點環(huán)境的教育性環(huán)境的可控性幼兒環(huán)境創(chuàng)設的原則境創(chuàng)設的原則（第二節(jié)幼兒環(huán)境創(chuàng)設的原則（139 頁）一、環(huán)境與教育目標的一致性則環(huán)境與教育目標的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設計的目標要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標相一致。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。三、幼兒參與性原則幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。環(huán)境創(chuàng)設過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識。（2）培養(yǎng)幼兒的責任感。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權利，不是“幫忙”幼兒在參與中發(fā)展。克服“幼兒無能的思想”。四、開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時應把大、小環(huán)境有機結合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。五、經(jīng)濟性原則經(jīng)濟性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境應考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。第六章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157 頁）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。（二）家庭是人的第一個學校（三）家長是幼兒園重要的教育力量★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。★家長是教師最好的合作者，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源。★家長與教師的配合使教育計劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結成的文化生活共同體。在城市以街道委員會為基礎，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托。三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結合，共同為幼兒的健康成長服務。社區(qū)環(huán)境的教育性充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。社區(qū)資源對幼兒園教育的意義社區(qū)作為一個生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等等多方面的支持。社區(qū)文化對幼兒園教育的意義一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風、教育質量也不錯。第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、社區(qū)合作一、家園合作的主要內(nèi)容鼓勵和引導家長直接或間接地參與幼兒園教育，同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法家園合作的方法“爸爸、媽媽老師”制度、親子游戲、夏令營活動家長直接參與方面。家長開放日、家長間接參與方面。家訪、家園聯(lián)系簿、個別談話、家長專欄、家長委員會、家長座談會、家長學校二、幼兒園怎樣與社區(qū)合作（論述）（164 頁）（一）與社區(qū)資源共享，發(fā)展以幼兒園為核心的社區(qū)幼兒教育（二）為社區(qū)精神文明的發(fā)展服務，共創(chuàng)幼兒發(fā)展的良好社會環(huán)境（三）幼兒園與社區(qū)結合的問題。第七章幼兒園課程第一節(jié)幼兒園課程概述一、課程的概念（177 頁）課程系指在學校的教師指導之下出現(xiàn)的學習者學習活動的總體。從這一課程意義上來說，課程課程不僅包括課表上所指定的教師有計劃組織的各學科的教學活動，還包括學生自動自發(fā)和在幼兒園，課程就不再是傳統(tǒng)的“六有計劃組織的所有課外活動，甚至包括課間 10 分鐘活動。科”學習活動，而應包括各類游戲活動和日常生活活動。幼兒園課程（概念）是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經(jīng)驗，以促幼兒園課程進其身心全面各諧發(fā)展的各種活動的總和。課程的基本要素通常是指（目標）（內(nèi)容）（組織）與（評價）、二、幼兒園課程的特點（一）幼兒園課程融合于一日生活之中幼兒園課程融合在一日生活的各種活動與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動、小組活動、自選活動、轉換過渡與收拾整理、進餐、盥洗、午睡以及入（離）園等等。案例一：離園時，李老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭，仔細一瞧，原來是紐扣錯位了。在李老師的指導下，奇奇笨拙地解開了一個又一個紐扣，準備重扣。正在這時，奇奇媽媽出現(xiàn)在活動室門口。顯然，她已看到了一切，臉上寫滿了不高興。只見她快步上前，動手要幫奇奇扣紐扣。李老師一把拉住她說：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。奇奇能夠獨立穿衣，這是一件值得高興的事??！讓他再練習一下，相信他會有進步的，你說對嗎?”奇奇媽媽聽了李老師的話，似乎悟出了什么，臉慢慢由陰轉晴，笑瞇瞇地對奇奇說：“乖孩子，慢慢扣，媽媽等著你！” [評：紐扣錯位的故事告訴我們，教育應該如何做才能不錯位。孩子能做的事，教師不要代替，家長也不要包辦。這個道理，光老師知道不行，家長也要明白。學校教育既不像古希臘學者柏拉圖所說的那么“無能”，但也絕不像 17—18 世紀的理性主義者愛爾維修等人所認為的那么“萬能”。因此，學校和家庭必須通力合作，才能為孩子營造一個順利成長的環(huán)境，才能更有利于孩子的全面發(fā)展。] 案例二：取鞋取鞋午睡起床時，燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下。為了拿到鞋，燁燁趴在地板上，用手伸進床底下去拿，但夠不著，將身體挪近床沿后再試，還是夠不著。在一邊仔細觀察的王老師提示他，能不能找樣東西來幫忙。燁燁便找來一根繩子，一試，發(fā)現(xiàn)繩子是軟的，無法夠到鞋子。他不甘心，索性坐下來，一只手臂勾住床側的檔板，一條腿伸到床底下勾鞋還是不行。于是，他的腳如鐘擺在床底下晃動，雖然碰到了鞋子，卻依然弄不出來。于是，燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚，慢慢地移動鞋子，他終于拿到了鞋子。站在一旁多時的王老師伸出大拇指，微笑著對燁燁說：“你真棒！” [評：取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學的問題。王老師對孩子的密切關注、適時提示、耐心期待和熱情鼓勵給教師的“教”賦予了新的內(nèi)容和意義。建構主義認為，意義學習發(fā)生于真實的學習任務之中，即學習是學習者在一定的情景中通過自己解決問題來建構知識的。燁燁的取鞋過程給我們的啟示是：幼兒是知識的主動建構者，是學習活動的主體。]（二）游戲是幼兒園課程的基本形式如果幼兒園用上課來代替幼兒游戲的話，幼兒園課程就會“小學化”，幼兒園課程也就不成其為幼兒園課程了。（三）以幼兒的直接經(jīng)驗為基礎幼兒園課程目標（第二節(jié)幼兒園課程目標（181 頁）★幼兒園課程目標的作用（簡答）（一）制定教育教學計劃的依據(jù)（二）引導教育教學過程的方向（三）評價教育教學效果的標準。第三篇：教育學書本整理教育學書本整理親，此教育學資料基本是11生本1班的老師（聽說是出題老師之一）在書本畫的重點，經(jīng)本人整理而成，選擇你所需的吧，希望對你有所幫助。?？荚図樌Y束！??！!學校教育制度：簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)?，F(xiàn)代學校教育制度的類型：雙軌（西歐）學制、分支型（蘇聯(lián)）學制，單軌（美國）學制中國學校教育制度改革趨勢 88（1）學校教育與社會的聯(lián)系更為密切（2）學制的彈性化、開放性的特征日趨明顯（3）高等教育的大眾化、普及化（4）普通教育和職業(yè)教育一體化趨勢日益增強（5）現(xiàn)代學制逐漸向終身化方向發(fā)展教育資源的概念：所謂“政策”，是指“國家和政黨為實現(xiàn)一定歷史時期的任務和目標而規(guī)定的行動依據(jù)和準則。教育政策是一個有目的、有組織的動態(tài)發(fā)展過程，是政黨、政府等政治實體在一定歷史時期，為了實現(xiàn)一定的教育目標和任務而平衡各方面教育利益、協(xié)調教育關系所規(guī)定的行為依據(jù)和準則。92教育公平問題 98兩種學生觀：外塑論、內(nèi)生論 104青少年的合法權利：生存權、受保護權、發(fā)展權、參與權、受尊重權利109學生發(fā)展的一般規(guī)律 115（1）學生發(fā)展的順序性（2）學生發(fā)展的階段性（3）學生發(fā)展的差異性（4）學生發(fā)展的不平衡性教師勞動的特點 128（1）倒動對象上的特點—復雜性學生是具有能動性的人；學生是未成熟性的人；學生是整體發(fā)展的人；學生是獨特性的人（2）勞動手段上的特點—示范性（3）勞動過程上的特點—長期性（4）勞動性質上的特點創(chuàng)造性首先。教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在因材施教；其次，教師勞動的創(chuàng)造性還體現(xiàn)在教師要創(chuàng)造性地更新勞動的內(nèi)容和手段； 再次，表現(xiàn)在教師對復雜多變的教育情景的機智處理上；最后，教師勞動的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在教師對學生的創(chuàng)造性思維的引領。（5）勞動形態(tài)和勞動成果上的特點—個體性與集體性1教師的權利和義務 130 教師的專業(yè)素養(yǎng) 133（論述）是教師在育人過程中穩(wěn)定的、必備的職業(yè)品質，是教師育人知識與育人能力的綜合反映，因此會直接關系到教師的勞動效率和效果。（1）專業(yè)理念（2）職業(yè)道德：高尚的職業(yè)道德觀念；良好的職業(yè)道德態(tài)度；高尚的職業(yè)道德行為（3）專業(yè)知識：教育科學知識；學科知識；學科教學知識；通識性知識（4）專業(yè)能力：教學技巧；教學能力；交往能力；組織與管理能力；自我反思與教育研究能力（5）心理素質：積極樂觀的情緒；豁達開朗的心胸；堅忍不拔的毅力1教師專業(yè)化 138是指教師職業(yè)爭取成為專業(yè)而持續(xù)不斷努力的過程。它包括教師個體專業(yè)化和教師群體專業(yè)化。1“自我更新”取向教師專業(yè)發(fā)展階段及其特征 140表（簡答或論述）1教師學習共同體內(nèi)涵 142所謂教師“學習共同體”是學習者及助學者（教師、專家、輔導員等）共同構成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學習過程中進行溝通。交流、分享各種教學資源，共同完成一定的學習任務，因而在共同體成員之間形成了相互影響，相互促進的人際關系。1教師學習共同體特征 143自愿性、同一性、發(fā)展性1課程 153廣義的課程：學習者有目的、有計劃的學習一定內(nèi)容從而獲得知識、提升能力和形成經(jīng)驗的過程。狹義的課程：專指學校中的課程，主要是在教師的指導下學生有目的、有計劃地學習一定的內(nèi)容從而獲得知識、提升能力和形成經(jīng)驗的過程。1課程標準 153是以綱要形式編制的各門課程的目的目標、教學內(nèi)容范圍、實施原則及方式、結果標準及其結構的指導性文件。1課程的類型 154（1）以課程決策層次為標準劃分國家課程（我國中小學以之為主）、地方課程（西方：加拿大、美國、澳大利亞等）、校本課程（2）以課程組織形式為標準劃分學科課程（分科課程）、活動課程（經(jīng)驗課程）、整合課程（綜合課程）（3）以課程內(nèi)容排列方式為標準劃分直線型課程、螺旋形課程（4）以學生選擇的自由度為標準劃分必修課程、選修課程（5）以課程影響形式為標準劃分顯性課程：指學校情境中以直