20xx秋部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第22課愚公移山-資料下載頁(yè)
2024-12-08 03:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】視困難，勇往直前。播放歌曲《愚公移山》。這是一首同學(xué)們十分熟悉的歌曲，愚公精神的崇敬。有人說(shuō)，生活的道路只有兩種，一種是大。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對(duì)待。1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。2．記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。懲．山北之塞．：懲，苦于。謀，謀劃，商量。1．確認(rèn)排除法。逐一做出正確的判別?；蛘邽榱斯?jié)省時(shí)間，不想對(duì)每一項(xiàng)逐一。下文的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，才能作出判別。后因感動(dòng)天帝，所以天帝命大力神搬走。愚公移山原因是：懲山北之塞，出入之迂也。愚公移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。在襯托愚公形象的高大。表明愚公移山得到了眾人的支持。愚公的妻子出于對(duì)丈夫的關(guān)心，智叟則不同，他是譏笑。與家人的論爭(zhēng)氣氛熱烈和諧，與智叟的論爭(zhēng)是理。愚公——①艱苦奮斗精神；②長(zhǎng)期艱苦奮
【正文】 的形象，反而使愚公的形象更加豐滿高大。正是愚公的決心和行動(dòng)感 動(dòng)了天帝，天帝才命大力神的兩個(gè)兒 子把兩座大山背走，這個(gè)神話結(jié)尾烘托了愚公的形象，說(shuō)明愚公的精神驚天地、泣鬼神，感人至深。②本 文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民改造自然、戰(zhàn)勝自然的美好愿望。②這種神話結(jié)尾充滿了浪漫主義色彩，由于古代生產(chǎn)力和自然條件的限制，人和自然的矛盾很難克服，只能以幻想的方式實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。 2．愚公移山精神是什么呢？ 【交流點(diǎn)撥】就是克服困難的精神。要點(diǎn)有：①具有“挖山”的信心和勇氣；②具有堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神；③具有遠(yuǎn)大的目光和發(fā)展變化的觀點(diǎn)。 當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo) 步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 文章在寫(xiě)法上多用對(duì)比、襯托。在命名上加重對(duì)比色調(diào)。如愚公是一個(gè)大智若愚的人，他有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，思想堅(jiān)定，有奉獻(xiàn)精神；而智叟是一個(gè)自作聰明的老人，他輕視愚公，反對(duì)移山。他自以為是，傲慢、武斷，目光短淺，知難而退，無(wú)所作為又信口開(kāi)河、好為人師。作者反用其意，是帶有明顯諷刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反襯愚公的“愚”，加重了對(duì)比色調(diào)，并增加了諷 刺的色彩。 我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎？ 【交流點(diǎn)撥】愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，不達(dá)目的決 不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“嫦娥”探月衛(wèi)星的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就？哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步？讓我們從愚公手里 接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路，去追尋明天的太陽(yáng)！ 【附：板書(shū)設(shè)計(jì)】 移山之因：塞、迂 移山過(guò)程困難 (自然 )山高 路遙 工具簡(jiǎn)單決心之大 沖突 (人為 )其妻獻(xiàn)疑 智叟笑而止之堅(jiān)忍不拔 移山結(jié)局：無(wú)隴斷焉 課后反思 查漏補(bǔ)缺 這節(jié)課的成功之處在于： 不足之處在于：
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